王維寫秋天的古詩

　　古詩，就是一個藝術(shù)作品，一個塑造作者情感世界的藝術(shù)作品，或表達(dá)某種情感，或描繪某種期待。以下是小編整理的王維寫秋天的古詩，一起來看看這首詩的內(nèi)容吧。

　　原文：

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　注釋：

　�、抨裕╩íng）：日落，天色將晚。

　�、瓶丈剑嚎諘�，空寂的山野。新：剛剛。

　　⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

　　⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。

　　翻譯：

　　空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

　　皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

　　春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

　　賞析：

　　王維是盛唐的山水田園詩大家，他的詩歌開創(chuàng)了山水田園詩的新境界，相比開創(chuàng)了山水詩的謝靈運(yùn)而言，他的詩上承陶淵明詩的古拙、典雅傳統(tǒng)，下啟宋朝楊萬里等田園詩人的創(chuàng)作，其詩歌創(chuàng)造的寧靜淡遠(yuǎn)、純美的情感歷來為人稱道。

　　《山居秋暝》很鮮明的體現(xiàn)了王維詩歌的特點(diǎn)，無愧蘇軾所說的“詩中有畫、畫中有詩”的稱贊。

　　1、意境之美

　　《山居秋暝》全詩由雨、秋、明月、松、清泉、石、浣女、蓮、漁舟等意象組成，這些實體經(jīng)王維的生花妙筆點(diǎn)染，都變成了富于感官性的詩的意象，處處給人一種秋高氣爽，天清氣朗的感覺。

　　第一句“空山新雨后”，細(xì)雨洗滌大地后，萬物都一片新生的氣象，空山中更是一派嶄新之象，空氣中帶著雨后的微涼，給人一種“清涼”之感。接著第二句“天氣晚來秋”，過了酷暑難耐的夏季，秋天本來就給人一種爽朗的感覺，空山的傍晚更是別具一種“清爽”的氛圍；第三句“明月松間照”，月光皎潔、明亮，從樹影中間瀉下給大地灑下一片清輝，在夜晚樹影婆娑，隨風(fēng)輕搖，明月照亮了大地，一派“清亮”之景就浮現(xiàn)眼前。第四句“清泉石上流”，雨后清泉水漸長，泉水匯聚成小溪?dú)g快的向前奔流，遇到巖石發(fā)出“清脆”的聲音，讀此一句，仿佛聽到泉水叮咚的歌聲。

　　詩的首聯(lián)和頷聯(lián)為我們展現(xiàn)了一派大自然純美的詩境，但我們總感覺到缺少了一點(diǎn)生機(jī)，王維在第五句寫道“竹喧歸浣女”。古人以女子溫柔嫻靜為美，窈窕淑女歷來為詩人所欣賞，西施浣紗的故事更是家喻戶曉，傳頌了近千年。王維把浣女置于寂靜的群山中，使整首詩具有了一種人的活氣，生命的氣息開始在這里流轉(zhuǎn)，照亮了整個山谷。浣女“清麗”曼妙的身影也融入了讀者的心中；接下來一句“蓮動下漁舟”，一葉扁舟在荷塘中劃過，本就具足了詩情，加上荷葉輕搖歡舞，為詩增加了靈動的色彩，“輕靈”之感油然而生；頸聯(lián)兩句把主體的人引入作品中空寂的環(huán)境，達(dá)到了自然美和人情美的高度結(jié)合，但這還只是作者傳情達(dá)意的方式尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”中，“隨意”二字顯出作者恬淡寧靜的心意，“芳歇”意旨百花已凋、草木將落“清寂”之感涌現(xiàn)出來；“王孫自可留”一句，于自由自在中顯露一片“清逸”之情。

　　意境之美可見一斑。

　　2、鋪排之巧

　　古人作詩，一向強(qiáng)調(diào)“情因景生，景以情美”的效果，因此景物的鋪排、情感的表達(dá)二者的統(tǒng)一就成了判斷詩人水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。王維的《山居秋暝》充分展現(xiàn)了他深厚的藝術(shù)功底。其鋪排之巧，令人驚嘆。

　　作為一個有著禪心，半隱半仕的詩人，他率性自然，醉心于美景、流連于山水的感受都是為了展現(xiàn)他的隱逸情懷，《山居秋暝》中更是以曲折有致的場景鋪排表達(dá)了這種情感。

　　詩中八句，我們可以把它分成四幅圖畫：

　　秋雨初晴圖、明月照水圖、浣衣歸來圖和蓮動漁舟圖。每一幅圖都傳達(dá)了特定的情感。

　　第一副“秋雨初晴圖”，可以看作詩人情感的萌芽之處，它的主要作用就是為詩歌提供了一個總體的環(huán)境，這個環(huán)境可以引發(fā)人多重的情感體驗，由秋之時節(jié)，可以引發(fā)人悲秋之感，“傷春悲秋”也是古代詩歌中比較普遍的情感。但是雨后初晴又會給人一種清涼、舒暢之感，作者更趨于哪一種呢？這是讀者一定要猜測的，而王維要作的就是一步步凸現(xiàn)自己的情感，使之具體化、明朗化。

　　第二幅“明月照水圖”中，作者先用松的四季常青為畫面增加了一種色彩，明月的皎潔又給圖畫增添了亮度，使畫面處于明暗和諧的狀態(tài)，而流水從石頭上流淌所激起的聲音的聯(lián)想又給流于空寂的畫面增加了熱鬧喜慶的氣氛，使其不再孤單。這時，詩的情感基調(diào)逐漸遠(yuǎn)離了“悲秋”的古人傳統(tǒng)，向后一種情感方向靠攏。

　　第三幅“浣女歸來圖”很可能是虛景，由作者想象而生，浣女的倩影與西施浣紗的傳說給全詩帶來了魅力，使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想，舒暢、清涼的感覺已經(jīng)不能概括他的欣喜，向往、追求的感覺從心底涌起。

　　第四幅“蓮花漁舟圖”中，蓮花的輕柔動態(tài)與浣女輕松的腳步，柔美的身姿一致，自然讓人陶醉。這種逐層深入的鋪排自然地突出了最終的情感表達(dá)，即“陶醉”�！巴鯇O自可留”不僅是情感，更是結(jié)局。隱逸的情懷獲得了最后的歸屬和認(rèn)同。

　　3、感受之妙

　　王維的詩不僅以“境”見長，感受的微妙更勝一籌，《山居秋暝》中不斷流轉(zhuǎn)的情感更使作品美不勝收。

　　試想第一句“空山新雨后”，雨后初晴，推開門走出戶外，感受空氣中那清亮的氣息，自有一種驚奇、喜悅之情。雨后的視覺自然而然轉(zhuǎn)化為嗅覺的享受，清新的空氣入肺，整個人都神清氣爽。第二句“天氣晚來秋”，人對時間的主體感受與肌膚體驗、身體體驗合二為一，由清新的空氣想到秋的到來，主觀感受和客觀環(huán)境也合二為一，水乳相交融。不動聲色地過渡到了“無我之境”。接下來兩句“明月松間照，清泉石上流”隨著時間的流逝，有傍晚漸入夜晚，明月透過云圍，給大地灑下一片清輝，人們眼前一亮，眼前恍惚的美景卻敵不過清泉擊水的感覺在讀者聽覺中產(chǎn)生的影響，這就像一部攝影機(jī)在游移拍片，鏡頭中晃動的樹影漸漸模糊，一種寧靜、閑散的情感漸起并不斷上升。緊接著，下兩句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”則與剛才由視覺到聽覺的情感呈現(xiàn)相反方向，它由竹籃之聲，聯(lián)想到浣女洗衣后歸家，進(jìn)而看到了富靈動色彩的畫面，――漁舟輕搖、蓮花微動，從聽覺到視覺雙方面再現(xiàn)了作者對自然之美、人文之美和諧交融的自豪感和欣慰感。隨著情感的漸入高潮，這些所見、所聽、所感、所想隨著“芳菲已歇”的清秋之境轉(zhuǎn)入了清寂，作者淡泊的情懷又從內(nèi)心升起，一句“王孫自可留”既承接了寧靜淡遠(yuǎn)之意，又表現(xiàn)了王維率性而為的真性情。

　　無論從情、景、意的鋪排還是從語言上看《山居秋暝》都是一顆珠圓玉潤的明珠。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時所作。

　　【作品介紹】

　　《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

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