望廬山瀑布古詩簡析
望廬山瀑布是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。為大家整理了望廬山瀑布簡析，一起來看看吧！
望廬山瀑布
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注釋
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景
這兩首詩一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
望廬山瀑布簡析
詩的題目有一個“望”字——《望廬山瀑布》，所以全詩也都圍繞著“望”來展開。首先是遠(yuǎn)望、瞭望、遙望，這才能領(lǐng)略瀑布的全景。其次這個“望”它是刻意的，他不是瞥了一眼一言，他不是瞅了一下，他是專心的，他是主動的.，他不是偶遇，也不是簡單的邂逅，所以整首詩雖然短小，但其中有一些曲折微妙之處，顯示了作者獨具的匠心與精巧的構(gòu)思。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川
第一句“日照香爐生紫煙”，“香爐”就是香爐峰，霧氣籠罩之上，就像飄著煙的香爐一般。第一，香爐峰是為了更好的望瀑布，突出這個“望”字。第二，香爐峰霧氣繚繞，一路走上去讓人對瀑布產(chǎn)生無盡的遐想，還有第三，“生紫煙”中既透露出超然世外的心情，而且還顯現(xiàn)出一種超然物外的觀察感，入乎其內(nèi)，出乎其外，也就是把廬山的風(fēng)景從整體上提升到一種大潑墨，大寫意的境界中，這就為后面繼續(xù)進(jìn)行天馬行空的想象奠定了一個非常重要的基礎(chǔ)。所以李白這首詩從一開始就是氣度不凡、飄飄欲仙了，第一句的鋪墊非常高妙。
第二句就沒有必要繼續(xù)高妙，總是高妙，后面就很難再翻出驚喜。所以第二句平淡無奇，一方面交待了西登香爐峰的結(jié)果，這是承上，另一方面又明確給出了瀑布的整體形態(tài)和第一印象，這是啟下。承上啟下。
第二句雖然平淡，但還有兩個字需要斟酌一下：一是“川”字，由于山、川常常并稱，所以讀者很容易把這個掛前川理解為掛在前面山崖上，有的李白詩的版本就做“掛長川”，這樣可能更容易理解詩境：瀑布從高崖上傾瀉在下面的河道里，仿佛掛在長河之上，而這個長河又流經(jīng)香爐峰下，在李白身下、面前，所以又可以叫“前川”。第二個是“掛”字，它既是實寫瀑布的高度落差，也隱約包含著一種比喻，一般而言，只有簾子、簾幕才是掛的，但這個比喻實在太尋常、太小家子氣，李白都不稀罕說出來，讓你們看看這個天才的想象力，所以李白用這個“掛”字虛晃一槍，蓄勢待發(fā)。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
三四兩句則是流傳千古的名句，兩句的氣勢非常之大，但細(xì)細(xì)讀來，還是有波折，有遞進(jìn)的。
“飛流直下三千尺”，用了極度的夸張，但仍是實寫，仍是把“掛”字寫足。如何掛？是飛、是直�！帮w”是飛騰舒展的形態(tài)，這是瀑布的上端，剛沖出懸崖的時候。而“直”既表示筆直的，也表示一覽無余，這是瀑布的下端，即將落入河道的時候，所以“飛流直下”是一個完整的水流下落過程。
至于“三千尺”，固然用了夸張的手法，但說實話，夸張是最沒有技術(shù)含量的藝術(shù)手法，尤其是這種數(shù)詞夸張，如三百杯、三千尺、三千丈，那都是信手拈來，吹牛誰都會，而為何李白的夸張就那么奪人眼球呢？其實，真正好的夸張不在于吹出去多遠(yuǎn)，而在于吹出去多遠(yuǎn)之后都能拉得回來。也就是說夸張先讓你不信，后讓你信，這就造成了巨大的聯(lián)想空間和情緒上的跌蕩�！帮w流直下三千尺”，這也很荒謬。但緊接著說：“疑是銀河落九天”。天上的銀河，無論怎么形容它的廣闊遼遠(yuǎn)都不過分吧，所以這又在情理之中了。
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