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鶴沖天古詩(shī)詞鑒賞
鶴沖天 【宋】柳永
黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!
【注釋】
這是一首直抒胸臆的名篇。它與一般即景言情,融情人景的詞作有所不同,但它仍能深深打動(dòng)讀者,原因是,它抒發(fā)了作者強(qiáng)烈而又真實(shí)的思想感情,表現(xiàn)出一種傲視公卿、輕蔑名利的思想。
在整個(gè)封建社會(huì),哪怕是所謂“圣明”的歷史時(shí)期,科舉考試也不可能沒(méi)有營(yíng)私舞弊、遺落賢才的通病!懊鞔鷷哼z賢”、“未遂風(fēng)云便”等句,蘊(yùn)含著作者自己的無(wú)限辛酸和對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的譏諷揶揄,它道出了封建社會(huì)中許多失意知識(shí)分子的內(nèi)心感受,獲得了廣泛的共鳴。這首詞的社會(huì)意義也正表現(xiàn)在這里。正因?yàn)檫@首詞刺痛了統(tǒng)治階級(jí),所以作者終生失意,備受壓抑排擯。據(jù)吳曾《能改齋漫錄》載:“初,進(jìn)土柳三變好為淫冶謳歌之曲,傳播四方。嘗有《鶴沖天》詞云:‘忍把浮名,換了淺斟低唱'. 及皇帝臨軒放榜,特落之曰:’且去淺斟低唱,何要浮名!‘”這首詞所表現(xiàn)出的那種蔑視功名,鄙薄卿相的傾向是很明顯的。
整個(gè)看來(lái),這首詞的基調(diào),它的主導(dǎo)方面,無(wú)疑是積極的。“何須論得喪”,“才子詞人,自是白衣卿相”,這些話,充分表明作者的生活態(tài)度和行動(dòng)方向。歷史證明,作者的一生是忠實(shí)于這一誓言的。他為下層ji女填寫(xiě)過(guò)許多詞篇,達(dá)到了“凡有井水飲處即能歌柳詞”的相當(dāng)普及的程度(見(jiàn)葉夢(mèng)得《避暑錄話》),并且獲得了“掩眾制而盡其妙,好之者以為無(wú)以復(fù)加”的社會(huì)效果(見(jiàn)胡寅《酒邊詞序》)。一個(gè)古代白衣詞人的作品,其流傳程度如此廣泛,在歷史上也是少見(jiàn)的。封建統(tǒng)治階級(jí)把他長(zhǎng)期擯斥于官場(chǎng)之外,甚至毀滅了他的政治前途,但另外一方面,這又恰恰成全了他。正由于他長(zhǎng)期仆仆風(fēng)塵,奔波于下層人民之中,才使他成為北宋獨(dú)具特色的詞人,成為中國(guó)詞史上具有轉(zhuǎn)折意義和具有深遠(yuǎn)影響的大詞家。他死后,曾得到下層人民,特別是ji女們的同情和尊重,從傳說(shuō)中的“吊柳七”等活動(dòng)中,可以看出,他的確獲得了“白衣卿相”這樣重要的歷史地位。
過(guò)去,有人 指 出這首詞含有“自我解嘲”的意味,同時(shí)還指 出這首詞反映了封建時(shí)代文人失意時(shí)的“頹廢思想和墮落生活”.這些,無(wú)疑是正確的,今天也必須予以指 出。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到問(wèn)題的另一面,當(dāng)作者落第失意之后,便在“煙花巷陌”之中去“尋訪”“意中人”.這“意中人”,其實(shí)就是作者的知己,亦即“同是天涯淪落人”.這樣的思想情緒既表現(xiàn)出作者身世漂零之感,同時(shí)又反映出他對(duì)ji女們的同情。這不僅具有一定的社會(huì)意義,而且還帶有消極反抗的情緒。就“恁偎紅翠”,“風(fēng)流事,平生暢,青春都一餉”等詞句來(lái)看,作者的態(tài)度顯然是消極的、頹廢的,但也要看到,其中含有許多難言的苦衷。在封建社會(huì)里,一個(gè)人敢于如此直截表明自己的'’墮落“,這對(duì)封建”禮法“來(lái)說(shuō),難道不是有”叛逆“之嫌嗎?那些道貌岸然的上層統(tǒng)治階級(jí),他們?cè)谕媾苑矫娌恢傲拥胶蔚瘸潭,而表面上卻故作”風(fēng)雅“、”莊重“.柳永此詞與之相比,真不知要純潔和高尚幾多倍了。作者鄙棄”浮名“,卻公然去填寫(xiě)被統(tǒng)治階級(jí)輕視的”艷曲“,留下了廣泛傳唱的詞篇,這反而是他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)了。
這首詞的構(gòu)思、層次、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言均與柳永其他作品有所不同。全篇直說(shuō),絕少用典,不僅與民間曲子詞極為接近,而且還保留了當(dāng)時(shí)的某些口語(yǔ)方言,如”如何向“、”爭(zhēng)不“、”且恁“等。全詞寫(xiě)得自然流暢,平白如話,讀來(lái)瑯瑯上口。不獨(dú)在柳詞中,即使在北宋詞中,這一類作品也是少見(jiàn)的。這種”明白而家!,”到口即消“的語(yǔ)言,正是詞中之本色,是經(jīng)過(guò)提煉而后取得的藝術(shù)效果。指 斥柳永詞過(guò)分俚俗淺直,看來(lái),不能不說(shuō)是一種偏見(jiàn)了。