小學(xué)生必背古詩詞分享

　　語言文學(xué)是中華文化的載體，也是文化的重要組成部分。以下是小學(xué)生必背古詩詞分享，歡迎閱讀。

　　春曉

　　孟浩然

　　春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

　　夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　[注釋]

　　1.春曉：春天的早晨。

　　2.曉：天亮。

　　3.不覺曉：不知不覺地天亮了。

　　4.聞：聽。

　　5.聞啼鳥：聽見鳥叫。

　　[賞析]

　　孟浩然(689-740)襄州襄陽(今屬湖北)人。唐代詩人。他寫的田園山水詩很有名。

　　這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了作者熱愛春天、珍惜春光的美好心情。

　　首句“春眠不覺曉”，第一字就點明季節(jié)，寫春眠的香甜�！安挥X”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，作者睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出作者愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語�！疤幪帯笔撬拿姘朔降囊馑肌ｘB噪枝頭，一派生機勃勃的景象�！奥勌澍B”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，作者追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。作者把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調(diào)。

　　本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。作者把自己的聽覺感受寫出來，然后由讀者體味、再現(xiàn)作者描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。

　　憫農(nóng)

　　李 紳

　　鋤 禾 日 當(dāng) 午 ，

　　汗 滴 禾 下 土 。

　　誰 知 盤 中 餐 ，

　　粒 粒 皆 辛 苦 。

　　作者背景

　　李紳(772-846)，唐代作者。字公垂，無錫(今江蘇無錫)人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。

　　注詞釋義

　　禾：禾苗。

　　盤中餐：碗里的飯食。

　　古詩今譯

　　農(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

　　名句賞析誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　詩的開頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動成果，詩中表達了對農(nóng)民深深的同情和敬重。作者用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動的場景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動成果呢?那些富貴人家豐盛的盤中餐，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵!這一鮮明的對比，又使我們看到了作者對農(nóng)民的同情，對不平等的現(xiàn)實的不滿。

　　小池

　　楊萬里

　　泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　[注釋]

　　1. 泉眼：泉水的出口，因為小，故稱泉眼。

　　2. 晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。

　　3. 尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。

　　[作者簡介]楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書 監(jiān)。工詩。為南宋 四大家之一。初學(xué)江西詩派，后學(xué)王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

　　[賞析]

　　這首詩描寫一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān) 系。

　　開頭泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔 的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個惜字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個愛 字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。

　　三、四兩句，作者好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水 面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個才露，一個早立，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

　　楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及 稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。

　　示兒

　　陸游

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　[注釋]

　　1. 示兒：給兒子們看。

　　2. 但：只。

　　3. 九州同：祖國統(tǒng)一。

　　4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。

　　5. 家祭：對祖先的祭祀。

　　6. 乃翁：你的父親。

　　［作者簡介］陸游：（1125-1210），南宋文學(xué)家。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

　　[賞析]

　　陸游是南宋愛國作者，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減�！妒緝骸吩娛亲髡吲R終寫給兒子的 遺囑，表達了作者至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情。

　　首句死去元知萬事空。元知，本來就知道；萬事空，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：但悲不見九州同， 唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。

　　詩的第三句王師北定中原日，表明作者雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的**必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由 悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句家祭無忘告乃翁，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在 家祭時千萬別忘記把北定中原的喜訊告訴他。

　　這首詩用筆曲折，情真意切地表達了作者臨終時復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的'無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分， 但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。

　　山行

　　杜 牧

　　遠(yuǎn) 上 寒 山 石 徑 斜 ，

　　白 云 生 處 有 人 家 。

　　停 車 坐 愛 楓 林 晚 ，

　　霜 葉 紅 于 二 月 花 。

　　作者背景

　　杜牧（803-852），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

　　注詞釋義

　　寒山：深秋天涼，山帶寒意。

　　石徑：石頭砌成的小路。

　　斜：為了押韻，這里可以按古音讀作xiá。

　　白云生處：山向遠(yuǎn)處伸展。

　　坐：因為。

　　紅于：比……還要紅。

　　古詩今譯

　　石路蜿蜒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向山崖，白云升騰處依稀有些人家。停車只因喜愛傍晚的楓林，經(jīng)霜楓葉竟紅過二月的鮮花。

　　名句賞析——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！�

　　“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭�！斑h(yuǎn)”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢。

　　“白云生處有人家”，寫云，寫人家。作者的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧。

　　那山路、白云、人家都沒有使作者動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物質(zhì)已經(jīng)很美，但作者愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，說明喜愛楓林的原因。

　　“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前了。作者驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，難能可貴的是，作者通過這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象。

　　春日

　　朱熹

　　勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

　　等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

　　[注釋]

　　1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

　　2. 尋芳：游春，踏青。

　　3. 泗水：河名，在山東省。

　　4. 等閑：平常、輕易�！暗乳e識得”是容易識別的意思。

　　5. 東風(fēng)：春風(fēng)。

　　[賞析]

　　人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

　　首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點�！皩し肌保�即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳” 所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物�！耙粫r新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一 新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。

　　第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的�！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句 “萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的 “萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

　　從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟 賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多 彩。作者將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

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