文明禮儀黑板報(bào)內(nèi)容
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文明禮儀簡(jiǎn)介
對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn),主要是城市的出現(xiàn),文字的產(chǎn)生,國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn),可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地,F(xiàn)在一般認(rèn)為,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。
文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變,勞動(dòng)的分化,統(tǒng)治階級(jí),也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。
走在路上或在公共場(chǎng)所,遇見(jiàn)相識(shí)的人應(yīng)該主動(dòng)打招呼,問(wèn)候致意。可以說(shuō)“您早”、“您好”“晚上好”。別人向你打招呼以后,也要應(yīng)答向他致意,否則被認(rèn)為不禮貌。有時(shí)也可面帶微笑,注視對(duì)方并點(diǎn)頭致意,這也是一種向人問(wèn)候的好方法。遇到比較熟悉的朋友,除了問(wèn)候致意外,還可以問(wèn)問(wèn)對(duì)方家人的情況,并請(qǐng)他代為問(wèn)候。
對(duì)外國(guó)朋友,要按他們國(guó)家的習(xí)慣用語(yǔ)打招呼,如與英美等國(guó)家朋友初次見(jiàn)面時(shí),可用“How do you do”,熟人可用“How are you”。有時(shí)直接用“Hi”來(lái)打招呼。根據(jù)中國(guó)的風(fēng)俗民情,見(jiàn)面打招呼常用:“吃過(guò)飯嗎?”“上哪兒去?”但用這種方式向西方國(guó)家朋友打招呼會(huì)引起誤會(huì),他們會(huì)以為你要請(qǐng)他去吃飯,或干涉他的私事。
文明禮儀作文
我國(guó)自古以來(lái)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),人人都因?yàn)檫@個(gè)美譽(yù)而感到自豪。大家都在為自己的祖國(guó)盡一份力,不再為一些雞毛蒜皮的小事就吵。你問(wèn)我,我們小學(xué)生能做什么呢?我們也許幫不了什么大忙,不過(guò)我們可以像那默默無(wú)聞的小草一樣向?qū)W校的同學(xué),小區(qū)的朋友,甚至在公共場(chǎng)所,遇見(jiàn)的一些不文明的事與行為,提出善意的忠告。
有一天,我和媽媽吃過(guò)晚飯出去散步,剛走到單元口,我發(fā)現(xiàn)地上靜靜的躺著一塊香蕉皮,我向四周看了看,沒(méi)有什么人,于是我去找,在岔路口看見(jiàn)了一個(gè)比我小一點(diǎn)兒的男孩兒,應(yīng)該只有三年級(jí)吧,他的目光總往香蕉皮的地方看著。我走過(guò)去,問(wèn)他:“小弟弟,那個(gè)單元門口的香蕉皮是不是你扔的?”他聽(tīng)了有點(diǎn)吃驚:“?我……我沒(méi)有!彼焐险f(shuō)沒(méi)有,可我明明在他嘴角邊發(fā)現(xiàn)了吃過(guò)香蕉的痕跡,一定是他!我暗想。于是,我拉著他走到單元門口,指著地上的香蕉皮問(wèn):“給姐姐說(shuō)實(shí)話,是不是你扔的?”“姐姐,我真的沒(méi)有……”。我有點(diǎn)急了。怎么辦?冷靜,不能發(fā)火,他還小!唉~到底該怎么辦?突然,我眼睛一亮,想出了一個(gè)好主意。
我走到他旁邊,輕輕地問(wèn):“你是少先隊(duì)員嗎?”“是,剛?cè)腙?duì)的。”他怯怯的回答。我又繼續(xù)說(shuō):“你既然是剛?cè)腙?duì)的少先隊(duì)員,就應(yīng)該做少先隊(duì)員該做的事,你把香蕉皮扔在單元口,人經(jīng)常過(guò),如果踩到香蕉皮滑倒了怎么辦?小孩還好辦,如果是老人呢?你要將心比心,如果你踩到別人扔的香蕉皮怎么辦……”話說(shuō)到這兒,我發(fā)現(xiàn)他眼眶紅紅的,我拍了拍他的肩膀:“沒(méi)事吧?”他抬起頭,說(shuō):“姐姐,我知道該怎樣做了,我以后一定做個(gè)好少先隊(duì)員!”說(shuō)罷他立刻拾起地上的香蕉皮扔進(jìn)了垃圾桶,然后向我敬了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮,我也回敬了一個(gè)。
看著他遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑去的背影,我笑了,笑得很輕松。
文明禮儀標(biāo)語(yǔ)
1、創(chuàng)建文明城市,構(gòu)建和諧社會(huì)。
2、病從口入,禍從口出。
3、全面提升城市文明程度和市民文明素質(zhì),增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力!
4、弘揚(yáng)社會(huì)公德,告別不文明行為。
5、服務(wù)優(yōu)質(zhì),環(huán)境優(yōu)美,秩序優(yōu)良。
6、提高市民素質(zhì),貴在自身行動(dòng)!
7、創(chuàng)文明行業(yè)做文明職工建文明城市
8、爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,構(gòu)建和諧社會(huì)。
9、讓城市更文明,讓生活更美好!市民素質(zhì)是城市文明的靈魂!
10、從我做起,從小事做起,培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣!
基本禮儀
儀容儀表
儀表是指人的容貌,是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、個(gè)人衛(wèi)生:衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多么標(biāo)致,服飾多么華貴,若蓬頭垢面,滿身異味,那必然破壞一個(gè)人的外在形象。因此,每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,做到入睡起床洗臉、腳,早、晚飯后勤刷牙,經(jīng)常洗頭又洗澡,講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人的衛(wèi)生。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離,聲音最好不要太大,對(duì)人口沫四濺。
2、穿著服飾:服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低,審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái),它既要自然得體,協(xié)調(diào)大方,又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng),還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求,即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素,并努力在穿著打扮的各方面。
言談
言談作為一門藝術(shù),也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌:態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜,語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ):敬語(yǔ),表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等,第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。如今,我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字:“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
儀態(tài)舉止
1、談話姿勢(shì):談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以,交談時(shí),首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天,否則,會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿:站立是人最基本的姿勢(shì),是一種靜態(tài)的美。站立時(shí),身體應(yīng)與地面垂直,重心放在兩個(gè)前腳掌上,挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前,更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作,那樣不但顯得拘謹(jǐn),給人缺乏自信之感,而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿:坐,也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐,會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該:腰背挺直,肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開(kāi)一些,但不要過(guò)大,一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合,入座時(shí)要輕柔和緩,起座要端莊穩(wěn)重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn),那么不管怎樣變換身體的姿態(tài),都會(huì)優(yōu)美、自然。
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