有關(guān)北島經(jīng)典語句
1、一切都是命運(yùn)，一切都是煙云。
2、只要心在跳動(dòng)，就有血的潮汐。
3、我的影子是我的情人，心是仇敵。
4、執(zhí)著于理想，純粹于當(dāng)下。
5、一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。
6、如果你沒有如期歸來，這正是離別的意義。
7、在古老的壁畫里，人們默默的永生，默默的死去。
8、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。
9、那時(shí)我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。
10、人總是自以為經(jīng)歷的風(fēng)暴是衛(wèi)衣的，且自詡為風(fēng)暴，想把下一代也吹得東搖西晃。下一代怎么活法？這是他們自己要回答的問題。
11、回憶如傷疤，我的一生在你的腳下。
12、你應(yīng)該像鳥一樣輕，而不是一片羽毛。
13、穿越虛無的沒有終點(diǎn)的旅行。
14、我有時(shí)覺得他像個(gè)舊時(shí)代的騎士，懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭，內(nèi)心帶有完成某種使命的隱秘沖動(dòng)。
15、所謂革命讀法，就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，趕上這會(huì)兒，準(zhǔn)以為神經(jīng)有毛病�？磥砉飞φ�，是我們的時(shí)代瘋了。
16、冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？
17、彼時(shí)，浪花變得柔軟，細(xì)小的鳥在海上閃耀。
18、在沒有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。
19、走吧，我們沒有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮?/p>
20、告訴你吧，世界，我不相信，縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。
21、灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實(shí)都在，只是悲哀的習(xí)慣了隱藏，這還是最初的我們么。
22、在被閃電固定的背景中，昨天在每一朵花中散發(fā)幽香。
23、我們是時(shí)間，為了成為時(shí)間，我們從來沒有結(jié)束過生活，總是將要生活。將要生活？那是什么！我不知道。
24、一切都是命運(yùn)，一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切愛情都在心里，一切往事都在夢中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。
25、有時(shí)一道深淵隔開星期二和星期三，而26年會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間不是直線，它甚于迷宮，如果緊貼墻上的某個(gè)地方，你會(huì)聽到匆忙的腳步和語音，你會(huì)聽到自己從墻的另一邊走過。
26、一切語言都是重復(fù)，一切交往都是初逢。
27、兩年前，在以革命和詩歌為專題的討論會(huì)上，一位著名的黑人詩人在演講中，盼望著革命大火為詩歌帶來一個(gè)嶄新的世界。艾略特冷冷地反駁說，革命大火只能燒死詩人，是摧毀良心，制造血腥的悲劇。
28、你沒有如期歸來，我喉嚨里的果核，變成了溫暖的石頭。
29、那時(shí)我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。
30、生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。
31、經(jīng)歷了如此漫長的歲月和困難重重，你是否還保持著當(dāng)年的理想。
32、當(dāng)守門人沉睡，你和暴風(fēng)雨一起轉(zhuǎn)身，擁抱終老去的是時(shí)間的玫瑰。
33、我至今還記得他歉疚的笑容，似乎在為他偶然闖入這個(gè)世界而深表歉意。
34、看來這個(gè)世界上顯然是差異先于認(rèn)同，而認(rèn)同往往是對(duì)差異的矯飾而已。
35、我家，在不同的路標(biāo)之間。
36、這是座空蕩蕩的博物館，誰置身其中，誰就會(huì)自以為是展品，被無形的目光注視。
37、最后她喃喃說：“嗨，走吧，別在我這兒耽誤太多功夫�！蔽蚁耄�(zé)怪的是時(shí)間。
38、籠中的鳥需要散步，夢游者需要貧血的陽光，道路撞擊在一起，需要平等的對(duì)話。
39、是的，我們自以為與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)在不斷后退，一直退到我們出發(fā)的地方。
40、世界小的像一條街的布景，我們相遇了，你點(diǎn)點(diǎn)頭，省略了所有的往事，省略了問候。
41、強(qiáng)調(diào)詩歌與政治的密切聯(lián)系，是馬丁國王的基本國策。作為一個(gè)荷蘭人，這無疑是對(duì)的：從西方人道主義出發(fā)，關(guān)懷人的聲音，與禁錮這聲音的勢力作斗爭�？上Р]有所謂放之四海而皆準(zhǔn)的真理。問題是在被營救者看來，真正的反抗也許恰恰是讓詩歌疏離正直，疏離國家話語，從而擺脫歷史的惡性循環(huán)。這種東西方的錯(cuò)位有時(shí)候是一種默契，有時(shí)候又是個(gè)殘酷的玩笑，曾令雙方都很尷尬。
42、每個(gè)人都有自己的名字，自己的聲音、愛情和愿望。
43、其實(shí)娛樂是跟空虛綁在一起的，像工作一樣也是時(shí)間的填充物，不可能帶來真正的清閑。
44、讀書讓我們明白，世界很大，我們很小。世界本來就是個(gè)壞世界，既不因我們把它想得太好而好，也不因我們把它想得太壞而太壞，但"壞"是一塊誰也搬不動(dòng)的大石頭，只要我們還活著。
45、紐約出租車全都報(bào)給第三世界特別是來自戰(zhàn)亂貧困地區(qū)的弟兄們，他們開得像打仗應(yīng)在情理中�？扑魑謶�(zhàn)爭期間，那天讓我趕上的司機(jī)是剛從前線下來的塞爾維亞人。只見他貓著腰，急速轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤，躲來閃去，顯然在避開炮火。那是戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)。他兩眼發(fā)指，臉上既焦慮又得意，準(zhǔn)是有種深入敵后的感覺——直插美帝國主義心臟。
46、據(jù)我們物理老師說，當(dāng)人進(jìn)入黑暗，短短幾分鐘內(nèi)視力可增至二十萬倍�？磥砗诎底屓硕慈粲^火。燈火本來是人類進(jìn)化的標(biāo)志之一，但這進(jìn)化一旦過了頭，反而成了睜眼瞎。想當(dāng)年，我們就像狼一樣目光敏銳，迅速調(diào)節(jié)聚焦：刷——看到火光，刷——看到羊群，刷——看到無比美好的母狼。
47、我大抵是比較值得同情的，因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣，向錢看齊。
48、醒來是自由，那是星辰間的矛盾。門在抵抗歲月，絲綢卷走了吶喊，我是被你否認(rèn)的身份，從心里關(guān)上的燈。
49、其實(shí)，旅行是種生活方式。一個(gè)旅行者，他的生活總是處于出發(fā)與抵達(dá)之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態(tài)度。
50、我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。北京就像一個(gè)被放大了的燈光足球場。
51、蓋瑞的一生充滿傳奇色彩。在大學(xué)混了一年，他作為水手出海了。上岸后，他在西北山區(qū)當(dāng)守林員。再下山，在加州大學(xué)伯克利分校學(xué)東方文學(xué)，翻譯寒山的詩。然后隨寒山一起去日本，一住就是十幾年，其中出家三年，削發(fā)為僧。最后師父讓他致力于佛經(jīng)翻譯，于是還俗。也幸虧還了俗，美國詩歌才獲得新的聲部，環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)才找到它的重要代言人。
52、由于四處漂泊，游吟詩人得以穿過不同人們居住的土地。他們總是結(jié)伴而行，從北到南，有人被其歌聲感動(dòng)，慷慨贈(zèng)禮，他在同伴中名聲大振，展示死前靈魂的高貴和生命之光。他在大地上得到的回贈(zèng)是永世盛名。
53、我和這個(gè)世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問題，問南方問故里，問希望，問距離。我和這個(gè)世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個(gè)世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。
54、我不相信夢是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)！
55、街燈搖曳，人影聚散，詞語迷失在夜空中。有時(shí)候我覺得朗誦并非為了讓聲音留下痕跡，而是為了消失，特別是消失在異地他鄉(xiāng)，歸于虛無，那是一種能量的釋放。
56、人生就是減法，見一面，少一面茶帶來的記憶就是和酒不同，清爽明澈同代人久別重逢就撲通照鏡子：你看人家多老，你就有多老石板路通向過去，讓人想到時(shí)間的磨礪。
57、一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟。
58、其實(shí)我們都生活在誤解中，只是有人不在乎這種誤解罷了。
59、其實(shí)烏鴉和人有一種共生關(guān)系，它們熱愛人類，循其足跡，蹭吃蹭喝。有人類的弱點(diǎn)，怕孤獨(dú)，呼嘯成群。它們肯定有自己的社會(huì)結(jié)構(gòu)，只不過人對(duì)此沒有耐心罷了：天下烏鴉一般黑。
60、那時(shí)我們還年輕。穿過殘?jiān)珨啾谏n松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠(yuǎn)方眺望。其實(shí)啥也看不到，生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。
61、玻璃晴朗，橘子輝煌。
62、人生一世，草木一秋，我們就跟大樹上的葉子一樣，早晚會(huì)枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉，因?yàn)槿松褪沁@樣，生老病死是誰都要經(jīng)過的。
63、這里太安靜了，靜得耳朵嗡嗡響。
64、我喜歡在大街上閑逛，無所事事。在成人的世界中有一種被忽略的安全感。只要不仰視，看到的都是胸以下的'部分，不必為長得太丑的人難過，也不必為人間喜怒哀樂分心。
65、讀書與上學(xué)無關(guān)，那是另一碼事：讀——在校園以外，書——在課本以外，讀書來自生命中某種神秘的動(dòng)力，與現(xiàn)實(shí)利益無關(guān)。而閱讀經(jīng)驗(yàn)如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書的起點(diǎn)。
66、有時(shí)深夜難眠，兀自茫然：父母風(fēng)燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。
67、杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音。
68、我只能選擇天空，決不跪在地上，以顯示劊子手們的高大。
69、說實(shí)話，我對(duì)歷史學(xué)家心懷偏見。他們多少有點(diǎn)兒像廢車場的工人，把那些亡靈汽車的零件分類登記，坐等那些不甘寂寞但又貪圖便宜的司機(jī)。而喬納森似乎不屑與他們?yōu)槲椋P(guān)心歷史中個(gè)人的命運(yùn)，并對(duì)他們寄予深切的同情。
70、我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否認(rèn)如今的北京。在我的城市里，時(shí)間倒流，枯木逢春，消失的氣味兒、聲音和光線被召回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深地藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。
71、有件事情讓我記憶深刻。1967年年底，當(dāng)時(shí)我家住在三里河計(jì)委大院，不遠(yuǎn)就是三里河工人俱樂部。那天在俱樂部對(duì)面，一群與我年齡相仿的孩子們在交換毛的像章，正好有人拎著只公雞走過。一個(gè)孩子說那是去附近復(fù)興醫(yī)院打雞血，即抽出雞血抽注入人的血管中，據(jù)說可包治百病。另一個(gè)孩子說我才不信呢，如果打了雞血，說不定會(huì)像公雞那樣早晨打鳴呢！把大家都逗樂了。
72、過去的受害者也可能成為今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報(bào)的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。
73、有人像家雀兒，不愿意挪窩。有人像候鳥，永遠(yuǎn)在路上。
74、我昨天在電話里告訴艾略特，我正在寫他。他警告我說：“別說我壞話，我可有朋友懂中文。”我們雖相識(shí)多年，對(duì)我來說他還是有點(diǎn)兒神秘莫測。他很少談自己。對(duì)于一個(gè)生命，這世上最大的秘密，他人又能知道多少呢？我有時(shí)覺得他像個(gè)舊時(shí)代的騎士，懷舊、多疑、忠誠，表面玩世不恭，內(nèi)心帶有完成某種使命的隱秘沖動(dòng)。
75、生者與死者往往有一種復(fù)雜的關(guān)系。艾倫和我并非莫逆之交，但死后，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊(duì)，艾倫排前頭，眼見著他的大腦袋搖來晃去，他忽然轉(zhuǎn)過身來，向我眨眼。
76、上帝本身一直是里爾克詩歌的對(duì)象，并且影響他對(duì)自己內(nèi)心最隱秘的存在的態(tài)度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識(shí)的界限。當(dāng)一般人所接受的信仰系統(tǒng)不再為‘宗教藝術(shù)’提供或規(guī)定可見的意向時(shí)，我們可以這樣來理解，里爾克偉大的詩歌和他個(gè)人的悲劇都可以歸因于如下事實(shí)：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。
77、我不想安慰你，在顫抖的楓葉上寫滿關(guān)于春天的謊言。
78、我悟出權(quán)力本來就是不講理的——蟑螂就是海米；也悟出要造反，內(nèi)心必須強(qiáng)大到足以承受任何后果才行。
79、當(dāng)年顧彬常來北京，騎著輛破自行車滿城飛。憑他那體力，要是有便衣跟蹤，肯定累得半死。他告訴我，他在圖書館有個(gè)戀人，但不是書。那陣子涉外婚姻還是有麻煩，約會(huì)好像打游擊，出沒不定，更添了層浪漫色彩。
80、在威爾士的詩歌傳統(tǒng)中，由兩種詩人組成。一種是由宮廷供養(yǎng)的詩人，一種是到處漂泊靠賣唱為生的游吟詩人。宮廷詩人要經(jīng)過韻律和基督教寓言的嚴(yán)格訓(xùn)練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩人，分別由各威爾士大公豢養(yǎng)。十三世紀(jì)諾曼人人侵。游吟詩人轉(zhuǎn)向?qū)χZ曼人征服的頌揚(yáng)，于是亞瑟王和騎士精神的浪漫故事傳遍整個(gè)歐洲。凱爾特游吟詩人離開自己的家鄉(xiāng)。
81、第一次旅行中，他們有幸結(jié)識(shí)了馬查多。他為伯若達(dá)一行朗誦了自己和別人的詩作，洛爾加彈了一段鋼琴曲。那次見面讓洛爾加激動(dòng)不已，馬查多對(duì)他說，詩歌是一種憂郁的媒體，而詩人的使命是孤獨(dú)的。洛爾加從朋友那兒借來馬查多的詩集，他用紫色鉛筆在扉頁上寫了首詩，大意是，詩歌是不可能造就的可能，和音樂一樣，它是看不見欲望的可見的記錄，是靈魂的神秘造就的肉體，是一個(gè)藝術(shù)家所愛過一切的悲哀遺物。
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