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人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。以下這篇是小編為大家整理的曾國藩語錄句子 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
2、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
3、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。
4、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。
5、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。
6、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
8、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。
9、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
10、上天的意思究竟如何不可知道,我們竭力去做,是成是敗則不計較。
11、趨趕時尚的人,博取的是無識的歡喜,損失的是道德學(xué)問上的真實。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
13、不思,故有感;不求,故無得;不問,故不知!对鴩獣拧。
14、國家名器,不可濫予。權(quán)位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉!对鴩獣拧。
15、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!对鴩獣拧。
16、大約選將以打仗堅忍為第一義,而說話直有條理,利心不可太濃,兩者亦第二義也!对鴩獣拧。
17、大約軍事之?dāng)。前良炊,二者必居其一!对鴩獣拧贰?/p>
18、近時所調(diào)之兵,天涯一百,海角五十,卒與卒不習(xí),將與將不和,此營既敗,彼營掉臂而不顧,哆口而微笑,各營習(xí)見。夫危急之際,無人救應(yīng)。誰肯向前獨履危地,出萬死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲練勇萬人,呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救!对鴩獣拧。
19、遇小敵時,則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時,全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
20、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩獣拧贰
21、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒!对鴩獣拧。
22、若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強健,又何疑乎?——《曾國藩家書》
23、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)!对鴩視
24、凡人一身,只有"遷善改過"四字可靠;凡人一家,只有"修德讀書"四字可靠!对鴩視
25、天之所助者順也,人之所助者信也!对鴩視
26、常常作家中無官之想,時時有謙恭省檢之意,則福澤悠久,余心大慰矣。——《曾國藩家書》
27、我家氣運太盛,不可不格外小心,以為持盈保泰之道!对鴩視
28、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩視
29、吾則不忘落市街賣菜籃情景,弟則不忘竹山場拖碑車風(fēng)景,昔日苦況,安知異日不再嘗之?——《曾國藩家書》
30、視兒女過于嬌貴,柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者,愛之而反以害之!对鴩視
31、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——《曾國藩家書》。
32、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來,我以誠往,則偽者亦共趨于誠矣!对鴩視贰
33、舉止端重,則德進矣!对鴩P記》。
34、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國藩家書》。
35、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手。——清·曾國藩
36、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——曾國藩
37、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂!鴩
38、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久!鴩
39、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操!鴩
40、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。——曾國藩
41、綺語背道,雜學(xué)亂性!鴩
42、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人!鴩
43、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。——曾國藩
44、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。——曾國藩
45、名節(jié)至大,不可妄交非類。
46、責(zé)備賢者,須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。
47、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。
48、茍能發(fā)奮自立,負薪牧冢皆可讀書;不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書,何必擇地?何必擇時? ——曾國藩
49、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國藩
50、男兒自立,必須有倔強之氣。 ——曾國藩
51、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。
52、久利之事勿為,眾爭之地勿往。
53、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。
54、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下!鴩
55、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
56、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。
57、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。
58、無以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
59、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。——曾國藩
60、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。
61、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
62、處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。
63、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
64、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。
65、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種,在儒生自識指歸。
66、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
67、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
68、為人不可過于聰明!鴩
69、"我雖置身霄漢上,器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。
70、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。——曾國藩
71、人倫明,則禮樂興!鴩
72、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也!鴩
73、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說!鴩
74、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言。——曾國藩
75、只要人肯立志,都可做得到。
76、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家書》
77、人之制性,當(dāng)如堤防之治水。?制渎〾闹。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩
78、任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
79、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。 ——曾國藩
80、世不若不求利,即無害。若不求福,即無禍。 —— 曾國藩
81、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國藩
82、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必損十分面子。為人處世,面子不可不慎。
83、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也! 曾國藩語錄
84、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書
85、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
86、凡家道所以可久者,恃長遠之家規(guī),恃大眾之維持。
87、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
88、夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。
89、百戰(zhàn)百勝,不如一忍。
90、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干!鴩
91、自修之道,莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡,而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨知之。
92、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實,養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。
93、乍得勿與,乍失勿取,乍怒勿責(zé),乍喜勿諾。——曾國藩
94、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
95、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為否則,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
96、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快苦衷來,處之以淡,方不為快心所惑。
97、刻薄語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。
98、人之處于魔難,只有一個處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。
99、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,繁華看精力。
100、量力而行,不敢一毫欺人。
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