本科開(kāi)題報(bào)告
在日常生活和工作中，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，通常情況下，報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長(zhǎng)。你知道怎樣寫(xiě)報(bào)告才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的本科開(kāi)題報(bào)告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
本科開(kāi)題報(bào)告1
一、本研究的主要依據(jù)和目標(biāo)。
本項(xiàng)目的研究意義及其在現(xiàn)實(shí)生活的研究現(xiàn)狀
1、本項(xiàng)目的意義
團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神。"團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在。一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的建設(shè)還會(huì)在公司決策執(zhí)行，項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用。廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)又有其特殊性，它不僅具有"協(xié)作性"團(tuán)隊(duì)所擁有的合作作用，同時(shí)，它也十分重視團(tuán)隊(duì)個(gè)體的個(gè)性發(fā)揮。建設(shè)良好的廣告業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義。
2、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題
隨著我國(guó)廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競(jìng)爭(zhēng)也是越來(lái)越激烈。廣義上來(lái)說(shuō)，服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是一種無(wú)形產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)。但最終意義上的競(jìng)爭(zhēng)是人的競(jìng)爭(zhēng)，人的競(jìng)爭(zhēng)是更高層次，更高品位的競(jìng)爭(zhēng)。福州廣告公司經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，從經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)較為單一，部門設(shè)置較為簡(jiǎn)單，管理制度較為簡(jiǎn)單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務(wù)多元化，部門設(shè)置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司。
目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問(wèn)題：
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展。
�。ǘ└Ｖ莸貐^(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)
�。ㄈ┤狈τ行У男袠I(yè)管理和監(jiān)管，對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境。
�。ǘ┍卷�(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容，研究目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
1、研究?jī)?nèi)容
1.1團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論
本項(xiàng)目主要以一個(gè)具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面所面臨的具體問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神。"團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在。
1.2福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀
業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個(gè)具體工作任務(wù)的實(shí)施和企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。福州廣告公司的業(yè)務(wù)正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務(wù)項(xiàng)目的多元化，業(yè)務(wù)服務(wù)的多元化以及業(yè)務(wù)范圍的多元化。隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對(duì)福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提出了更高的要求。
1.3福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問(wèn)題
導(dǎo)致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上面臨了許多問(wèn)題，也成為了大多廣告公司急需解決的問(wèn)題。解決業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展。
4、改善廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路，建設(shè)高效業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵。業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，最關(guān)鍵是加強(qiáng)對(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開(kāi)發(fā)，吸引和保留"。建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來(lái)有效的管理和監(jiān)管。
2、研究目標(biāo)
通過(guò)本課題的研究，力求初步建立一個(gè)科學(xué)合理的，廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。為同行們構(gòu)建一個(gè)新經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略思路，實(shí)現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實(shí)際中應(yīng)用和創(chuàng)新。
3、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
3.1通過(guò)實(shí)際廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀，對(duì)其實(shí)際操作中所存在問(wèn)題進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)解決實(shí)用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設(shè)新的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
3.2解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來(lái)有效的管理和監(jiān)管。
�。ㄈ┍狙芯康奶厣土⒄撘罁�(jù)
1、本項(xiàng)目的特色和創(chuàng)新之處：
1.1針對(duì)性。人力資源戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)宏觀而且抽象的問(wèn)題，當(dāng)前許多專家和學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了大量的研究并取得了顯著成果，但是針對(duì)一個(gè)具體行業(yè)做的研究還比較少，也不夠系統(tǒng)和深入，不夠針對(duì)性。本文試圖在這些專家學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己在實(shí)際的操作中的過(guò)程，綜合探討廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)問(wèn)題。
1.2引入人力資源戰(zhàn)略分析理念。近幾年來(lái)，人力資源戰(zhàn)略研究在我國(guó)各行各業(yè)中迅速蔓延開(kāi)，短短的幾年中，已經(jīng)取得巨大的成果并有很大的突破，初步建立了具有中國(guó)特色的人力資源戰(zhàn)略分析體系，人力資源戰(zhàn)略整合是其中的一個(gè)方面。結(jié)合具體的行業(yè)對(duì)其進(jìn)行人力資源戰(zhàn)略整合問(wèn)題，不僅細(xì)化了人力資源戰(zhàn)略整合的作用，而且突出了行業(yè)的特殊性。本文將借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行全面和深入的探討。
2、立論依據(jù)
本文以科學(xué)的人力資源戰(zhàn)略分析理論為指導(dǎo)，根據(jù)具體的具體的廣告公司的分析總結(jié)和調(diào)查研究，運(yùn)用管理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)和社會(huì)調(diào)查學(xué)等多學(xué)科理論，借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，通過(guò)分析對(duì)比，對(duì)廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行分析和對(duì)策研究。
二、研究方法和調(diào)研安排
1、研究方法
本文擬采用系統(tǒng)分析，比較分析，理論分析與實(shí)證解剖相結(jié)合的研究方法，著重研究分析廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題，并針對(duì)性地提出了建議和措施。
2、調(diào)研安排
2.1搜集和整理各類相關(guān)文獻(xiàn)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等相關(guān)資料并總結(jié)廣告業(yè)中的基本數(shù)據(jù)
2.2對(duì)資料進(jìn)行認(rèn)真研究分析，了解國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)及其存在的問(wèn)題
2.3根據(jù)所研究分析成果，采用上述研究方法，提出廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問(wèn)題和措施方案，寫(xiě)出畢業(yè)論文 初稿。
2.4征求指導(dǎo)老師的意見(jiàn)，并對(duì)論文初稿進(jìn)行必要修改，最后定稿。
三、論文基本大綱
一、福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀分析
二、福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問(wèn)題
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展。
�。ǘ└Ｖ莸貐^(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
�。ㄈ┤狈τ行У男袠I(yè)管理和監(jiān)管，對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境。
三、廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
�。ㄒ唬I(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的需求。
�。ǘ┘哟髮�(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開(kāi)發(fā)，吸引和和保留"是解決地區(qū)人才匱乏的重要手段。
�。ㄈ┙⒘己玫牡貐^(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來(lái)有效的管理和監(jiān)管。
本科開(kāi)題報(bào)告2
一、開(kāi)題活動(dòng)簡(jiǎn)況(開(kāi)題時(shí)間、地點(diǎn)、評(píng)議專家、參與人員等)
根據(jù)云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，經(jīng)充分準(zhǔn)備，云南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題一般課題《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》課題組于20xx年10月12日在云南民族大學(xué)蓮花校區(qū)行政樓五會(huì)議室進(jìn)行了開(kāi)題論證。課題負(fù)責(zé)人王江屏向省內(nèi)管理學(xué)以及高校宣傳思想工作研究方面的專家省教育廳宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部桂正華部長(zhǎng)、云南民族大學(xué)李若青教授和字如祥研究員以及云南民族大學(xué)科技處的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員詳細(xì)匯報(bào)了該課題的研究意義和價(jià)值、研究目標(biāo)和框架內(nèi)容、研究方法和組織分工、研究經(jīng)費(fèi)分配和預(yù)期成果等。評(píng)議專家對(duì)課題研究的可行性進(jìn)行了認(rèn)真審議，明確指出研究計(jì)劃的具體要求和可操作的規(guī)范步驟，要求該課題在開(kāi)題后要把責(zé)任落實(shí)到課題組的每個(gè)成員，確保研究任務(wù)按時(shí)按質(zhì)完成。課題組成員王江屏、楊澤泉、和金光、劉睿、高瑩參加了開(kāi)題會(huì)議，并與專家們一起對(duì)課題研究工作進(jìn)行了認(rèn)真研究和深入討論，進(jìn)一步明確了課題研究工作的具體分工、職責(zé)要求和實(shí)施步驟等。 開(kāi)題報(bào)告根據(jù)專家意見(jiàn)進(jìn)行認(rèn)真修改后報(bào)云南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和云南民族大學(xué)科技處。云南民族大學(xué)科技處同意該課題可以開(kāi)題研究。
二、開(kāi)題報(bào)告要點(diǎn)(題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，限5000字，可加頁(yè))
一、課題的意義和價(jià)值
《和諧校園視角下的高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制研究》課題選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。課題研究的開(kāi)展對(duì)建立和完善高校宣傳工作應(yīng)急機(jī)制，探索高校宣傳工作應(yīng)急管理的新方法、新思路和新途徑有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。同時(shí)，該課題也是在當(dāng)今公眾和大眾傳媒越來(lái)越關(guān)注高校發(fā)展、高校新聞事件的“聚焦化”、 高校信息傳播渠道“多樣化”這一不可阻擋的新形勢(shì)下，樹(shù)立和維護(hù)高校良好形象，進(jìn)一步提升高校宣傳工作應(yīng)急管理能力的的重要環(huán)節(jié)。該課題的研究還是高校加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，做好師生思想政治工作，營(yíng)造良好校園輿論氛圍，培育良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，建設(shè)和諧平安校園，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。它還對(duì)有效疏導(dǎo)和化解高校師生思想中存在的困惑與不解，激勵(lì)師生積極應(yīng)對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活中的困難與挑戰(zhàn)有著積極意義。
本科開(kāi)題報(bào)告3
本科論文題目：法國(guó)工程師教育模式本土化過(guò)程中本科畢業(yè)設(shè)計(jì)的思考
近年來(lái)，我國(guó)逐漸重視應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作。教育部已啟動(dòng)了 卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃 ，一些高校也積極響應(yīng)并推動(dòng)工程技術(shù)人才的培養(yǎng)。[1]其中，法國(guó)工程師培養(yǎng)模式因其優(yōu)秀的培養(yǎng)質(zhì)量、高度的社會(huì)認(rèn)可度而受到了人們較大的關(guān)注。[2]北京航空航天大學(xué)、中國(guó)民航大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校紛紛建立工程師學(xué)院，嘗試學(xué)習(xí)法國(guó)工程師培養(yǎng)模式。[3]中山大學(xué)也在20xx年與法國(guó)以格勒諾布爾國(guó)立綜合理工學(xué)院為首的五所法國(guó)工程師學(xué)校合作組建了中法核工程與技術(shù)學(xué)院，引入法國(guó)工程師培養(yǎng)的培養(yǎng)模式，借鑒法國(guó)在核能工程師培養(yǎng)上的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)培養(yǎng)國(guó)際一流的核能工程師。[4，5]學(xué)院于20xx年納入全國(guó)普通高等學(xué)校招生計(jì)劃對(duì)外招生。至今第一批學(xué)生正好本科畢業(yè)，剛經(jīng)歷了本科畢業(yè)設(shè)計(jì)階段。筆者作為本科畢業(yè)設(shè)計(jì)工作組織和協(xié)調(diào)的中方負(fù)責(zé)人，同時(shí)，也參與了畢業(yè)設(shè)計(jì)的具體指導(dǎo)，包括獨(dú)立指導(dǎo)1個(gè)小組、與法方Bertrand Mercier教授共同指導(dǎo)1個(gè)小組，同時(shí)，筆者之前也完成指導(dǎo)了20xx級(jí)和20xx級(jí)兩屆傳統(tǒng)中國(guó)模式下的核工程與核技術(shù)專業(yè)的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(共21人)，所以特對(duì)法國(guó)工程師教育模式下的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行了總結(jié)與思考，希望能對(duì)我國(guó)的工程師培養(yǎng)提供有益的啟示。
工程師培養(yǎng)模式下的本科畢業(yè)生
中法核工程與技術(shù)學(xué)院完整課程將分六個(gè)學(xué)年完成，分別為三年的預(yù)科教育階段和三年的工程師教育階段(對(duì)應(yīng)著我國(guó)四年本科教育階段和兩年碩士教育階段)。課程按照法國(guó)工程師的培養(yǎng)模式進(jìn)行開(kāi)設(shè)，預(yù)科教育階段主要借鑒法國(guó)工程師理科精英學(xué)校預(yù)科班的課程設(shè)置，包括法語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)、普通物理及實(shí)驗(yàn)、普通化學(xué)及實(shí)驗(yàn)、電子技術(shù)及實(shí)驗(yàn)、計(jì)算機(jī)、社會(huì)和管理科學(xué)以及英語(yǔ)等課程。工程師教育階段課程設(shè)置主要包括量子物理、流體力學(xué)、材料化學(xué)、核物理與中子物理、安保概論、系統(tǒng)可靠性、核安全與防護(hù)、環(huán)境與社會(huì)、核電站管理等專業(yè)基礎(chǔ)課程以及相應(yīng)的專業(yè)課程。
工程師培養(yǎng)模式下的4年級(jí)本科畢業(yè)生完成了3年預(yù)科階段的學(xué)習(xí)，主要掌握了語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、物理和少許化學(xué)的相關(guān)知識(shí)，尚未涉及到核工程與核技術(shù)專業(yè)課程相關(guān)的內(nèi)容。另外，本科四年級(jí)對(duì)應(yīng)著工程師階段的第一年，課程任務(wù)繁重，從星期一到星期五的早上到晚上，除了星期三晚上沒(méi)課以外，其余時(shí)間都在上課;另外，課程安排基本上采用短期集中授課的形式，每周或者隔一周的周末都安排有考試。因此，學(xué)生在本科畢業(yè)課題的開(kāi)展過(guò)程中面臨著缺乏必要的基礎(chǔ)知識(shí)和投入時(shí)間有限的雙重壓力。
畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)展情況
論文開(kāi)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題有：
(1)認(rèn)知問(wèn)題：法方指導(dǎo)教師對(duì)工程師的培養(yǎng)機(jī)制較為了解，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平針對(duì)性地給出了較為簡(jiǎn)單的題目，類似于我國(guó)傳統(tǒng)教育模式下的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生不需要花很多時(shí)間就可以較好地完成。而中方指導(dǎo)教師往往習(xí)慣于我國(guó)傳統(tǒng)模式的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)模式，特別是來(lái)自中廣核的指導(dǎo)教師，由于之前對(duì)中法核工程與技術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置了解不多，完全假設(shè)這些學(xué)生和傳統(tǒng)本科畢業(yè)生一樣，具有一定的專業(yè)基礎(chǔ)，并且最后一學(xué)期沒(méi)有課程，全部時(shí)間可用來(lái)做畢業(yè)設(shè)計(jì)，所以，他們所提供的題目對(duì)中法核工程與技術(shù)學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)普遍偏難，學(xué)生需要自學(xué)很多專業(yè)知識(shí)才能完成。
(2)距離問(wèn)題：中法核工程與技術(shù)學(xué)院的教師和學(xué)生之間可以緊密聯(lián)系，隨時(shí)交流，每周都召開(kāi)畢業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)度討論會(huì);而校外導(dǎo)師來(lái)自法國(guó)和中國(guó)廣核集團(tuán)，較難跟學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生基本上是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)工具，比如skype、Webex、Email等跟法國(guó)指導(dǎo)教師進(jìn)行交流;而中國(guó)廣核集團(tuán)雖然在深圳，距離學(xué)院所在地――珠海不太遠(yuǎn)，但是由于平時(shí)學(xué)生和教師們都很忙，只能偶爾組織周末見(jiàn)面討論，平時(shí)也是通過(guò)Email或者電話聯(lián)系溝通的。
(4)個(gè)別外方導(dǎo)師問(wèn)題：由于是第一次開(kāi)展這種形式的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)工作，學(xué)校沒(méi)有對(duì)企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)行嚴(yán)格的選拔，導(dǎo)致了一些不是很有經(jīng)驗(yàn)的人員被聘為本科畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)教師，而這些老師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)力度比較有限。另外，有些外方指導(dǎo)教師比較忙，責(zé)任心不是很強(qiáng)，從而影響到本科畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成質(zhì)量。
總結(jié)與建議
經(jīng)過(guò)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展與實(shí)踐以及具體指導(dǎo)工作的開(kāi)展可以發(fā)現(xiàn)：如果可能，可針對(duì)中法工程師培養(yǎng)模式的學(xué)生，取消本科畢業(yè)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，代之以一到兩門課程。目前這些學(xué)生的課程設(shè)計(jì)都是借鑒了法國(guó)工程師培養(yǎng)模式，距離我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)本科教育要求較遠(yuǎn)，因此，可以靈活處理，以課程設(shè)計(jì)代替畢業(yè)設(shè)計(jì)不僅僅在課程安排上比較合理，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的自信心，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。倘若堅(jiān)持繼續(xù)開(kāi)展本科畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者給出如下建議：
一是將本科畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間增加至1年以上，特別是在3年級(jí)結(jié)束的暑假前將題目落實(shí)到每位學(xué)生，這樣，學(xué)生們可利用這個(gè)暑假和接下來(lái)的寒假來(lái)開(kāi)展本科畢業(yè)設(shè)計(jì)的工作，以便學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)。
二是提高本校教師的參與度。本校教師跟學(xué)生交流比較方便，特別是學(xué)院以年輕教師為主，這些老師沒(méi)課的時(shí)候一般都在辦公室，可很方便地跟學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交流。加上老師們都經(jīng)過(guò)本碩博的嚴(yán)格訓(xùn)練，具有較高的理論水平，可以確保畢業(yè)論文的順利開(kāi)展與質(zhì)量。
課程設(shè)置方面也可將本科畢業(yè)設(shè)計(jì)作為一門重要的必修課程納入課程安排表，從日常制度上保證學(xué)生的投入時(shí)間。
本科開(kāi)題報(bào)告4
題目：北京某高層建筑
一、文獻(xiàn)綜述
本課題題目為北京某高層建筑采暖設(shè)計(jì)。本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的任務(wù)要求是完成建筑物熱負(fù)荷設(shè)計(jì)；分析并確定采暖設(shè)計(jì)方案和散熱器的選型；完成管路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)計(jì)算等；不低于規(guī)定要求的工程圖紙?jiān)O(shè)計(jì)任務(wù)；撰寫(xiě)畢業(yè)論文。要求各項(xiàng)設(shè)計(jì)計(jì)算正確，論文條例清晰，圖紙符合國(guó)家要求，按時(shí)完成各項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)。
我國(guó)供暖歷史悠久，很多年以前，我們的祖先就使用一家一戶燒煤取暖的方法過(guò)冬，發(fā)明了熱炕、熱墻、熱地等多種取暖，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧。進(jìn)入近代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高，我國(guó)供暖事業(yè)也取得了很大的進(jìn)步，已經(jīng)能夠自行設(shè)計(jì)研制各種類型的成套設(shè)施，設(shè)計(jì)制造多種鑄鐵、鋼材和鋁合金的散熱設(shè)備。供暖方式向著多元化方向發(fā)展。能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)從單一的以燃煤作為供暖熱源發(fā)展為以電力、燃油、燃?xì)獾榷喾N方式。同時(shí)，水、空氣、土壤和太陽(yáng)能等多種新能源也在積極的開(kāi)發(fā)之中。熱源形式上，在燃煤的條件下，采暖熱源的大型化集中是技術(shù)進(jìn)步的發(fā)展方向，而在其他能源的條件下，大型化熱源的優(yōu)勢(shì)消失，除熱電聯(lián)產(chǎn)集中供暖外，小型集中和分戶供暖，顯示出多方面的優(yōu)越性。傳統(tǒng)的散熱器對(duì)流采暖方式仍是主流，但由于多種原因，正在向輻射采暖方式或完全的空氣對(duì)流(熱風(fēng))采暖方式發(fā)展。
但目前，能源緊張是影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，并被認(rèn)為是當(dāng)今世界具有普遍性的問(wèn)題。我國(guó)能源發(fā)展的速度比較緩慢且能源浪費(fèi)十分嚴(yán)重，所以此次設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量的節(jié)約能源，提高能源的利用率，要因地制宜地確定綜合利用能源的供熱方案，同時(shí)結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)初級(jí)階段資金短缺等實(shí)際困難，在確定設(shè)計(jì)方案時(shí)也要力求節(jié)儉，減少工程造價(jià)。
本文的設(shè)計(jì)是對(duì)一棟26層的居民樓進(jìn)行供暖的計(jì)算設(shè)計(jì)。首先通過(guò)系統(tǒng)熱負(fù)荷的計(jì)算，然后根據(jù)熱負(fù)荷選用合理的散熱器或地暖盤管，計(jì)算每間房子所需的散熱器片數(shù)或盤管面積。根據(jù)系統(tǒng)管路圖進(jìn)行水力計(jì)算。合理選擇制熱設(shè)備和循環(huán)水泵。
設(shè)計(jì)首先通過(guò)熱力計(jì)算得出系統(tǒng)的總熱負(fù)荷。根據(jù)現(xiàn)代人生活水平的提高，需要使用高質(zhì)量、美觀的散熱器。在比較之后選用了高密散熱器廠的散熱器。系統(tǒng)采用雙管同程系統(tǒng)，根據(jù)最大熱負(fù)荷計(jì)算出每間房屋所需的散熱片的數(shù)量。通過(guò)對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的水力計(jì)算，說(shuō)明了系統(tǒng)的可行性。根據(jù)水利損失在進(jìn)行了水泵的選擇。
根據(jù)設(shè)計(jì)題目收集有關(guān)參考資料，如設(shè)計(jì)院的圖紙、手冊(cè)、設(shè)計(jì)和施工規(guī)范、設(shè)備和附件樣本、有關(guān)參考書(shū)等。參觀其他居民建筑的采暖系統(tǒng)。設(shè)計(jì)主要根據(jù)本地設(shè)計(jì)原始資料，依照國(guó)家規(guī)范及相關(guān)手冊(cè)，參考有關(guān)文獻(xiàn)逐步進(jìn)行此項(xiàng)居民樓的采暖設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮周邊環(huán)境，符合國(guó)家環(huán)保規(guī)范，在保證舒適性的情況下，運(yùn)用合理的方案及配套設(shè)施達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。
本設(shè)計(jì)的主要方法是依據(jù)設(shè)計(jì)計(jì)劃，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，查閱相關(guān)資料和規(guī)范，根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今規(guī)范要求，更安全、節(jié)能、可靠、經(jīng)久耐用、滿足建筑功能的采暖系統(tǒng)。具體設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：
1.冬季熱負(fù)荷計(jì)算；
2.采暖系統(tǒng)設(shè)計(jì)和方案認(rèn)證
3.散熱設(shè)備選型
4.制熱設(shè)備及附件設(shè)計(jì)與選擇
5.繪制圖紙若干張
本課題是在校期間的最后一次，也是最重要的一次學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，對(duì)于鞏固在校期間所學(xué)的知識(shí)、并將這些知識(shí)綜合運(yùn)用具有極其重要的意義。通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)得到系統(tǒng)的、完整的訓(xùn)練，把在校期間所學(xué)的知識(shí)融為一體，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和工程實(shí)踐能力。而且，使學(xué)生能夠較早的適應(yīng)將來(lái)工作，滿足用人單位對(duì)專業(yè)知識(shí)的要求。
二、設(shè)計(jì)方案的選擇、確定
此次畢業(yè)設(shè)計(jì)的參數(shù)為：
1.設(shè)計(jì)地點(diǎn)：北京(北緯39.48，東經(jīng)116.28)
2.土建資料：本建筑為26層居民樓住宅建筑，地上26層，地下2層，主要用途為居民居住。其中首層層高為3米，2～25層層高為2.9米，26層層高為2.79米。
3.冬季參數(shù)：室外采暖計(jì)算溫度：-7.5度
室外空調(diào)計(jì)算溫度：-9.8度
大氣壓力：1025.7千帕
最多風(fēng)向平均風(fēng)速：4.5m/秒
4.傳熱系數(shù)：屋面：k=0.45W/O℃外墻：k=0.47W/O℃
窗：k=2.5W/O℃地下室頂板：k=0.5W/O℃
供暖系統(tǒng)設(shè)計(jì)熱負(fù)荷是供暖設(shè)計(jì)中最基本的數(shù)據(jù)。它直接影響供暖系統(tǒng)方案的選擇、供暖管道管徑和散熱器等設(shè)備的確定、關(guān)系到供暖系統(tǒng)的使用和經(jīng)濟(jì)效果。
供暖系統(tǒng)的散熱設(shè)備是系統(tǒng)的主要組成部分。散熱設(shè)備向房間傳熱的方式主要有下列三種狀況：
1、供暖系統(tǒng)的熱媒，通過(guò)散熱設(shè)備的壁面，主要以對(duì)流傳熱方式向房間傳熱。這種散熱設(shè)備通稱為散熱器。
2、供暖系統(tǒng)的熱媒，通過(guò)散熱設(shè)備的壁面，主要以輻射方式向房間傳熱。散熱設(shè)備可采用在建筑物的頂棚、墻面或地板內(nèi)埋設(shè)管道或風(fēng)道的方式，此時(shí)，建筑物部分圍護(hù)結(jié)構(gòu)與散熱設(shè)備合二為一；也可采用在建筑物內(nèi)懸掛金屬輻射板的方式。以輻射傳熱為主的供暖系統(tǒng)，稱為輻射供暖系統(tǒng)。
3、通過(guò)散熱設(shè)備向房間輸送比室內(nèi)溫度高的空氣，直接向房間供熱。利用熱空氣向房間供熱的系統(tǒng)，稱為熱風(fēng)供暖系統(tǒng)。熱風(fēng)供暖系統(tǒng)既可以采用集中送風(fēng)的方式，也可以利用暖風(fēng)機(jī)加熱室內(nèi)再循環(huán)空氣的方式向房間供熱。
以熱水作為熱媒的供暖系統(tǒng)，稱為熱水供暖系統(tǒng)。從衛(wèi)生條件和節(jié)能等考率民用建筑應(yīng)采用熱水作為熱媒。熱水供暖系統(tǒng)，可按下述方法分類：
1.按系統(tǒng)循環(huán)動(dòng)力的不同，可分為重力循環(huán)系統(tǒng)和機(jī)械循環(huán)系統(tǒng)。
2.按供、回水方式的不同，可分為單管系統(tǒng)和雙管系統(tǒng)。
3.按系統(tǒng)管道敷設(shè)方式的不同，可分為垂直式和水平式系統(tǒng)。
4.按熱媒溫度的不同，可分為低溫水供暖系統(tǒng)和高溫水供暖系統(tǒng)。
設(shè)計(jì)熱水供暖系統(tǒng)，為使系統(tǒng)中各管段的水流量符合設(shè)計(jì)要求，以保證流進(jìn)各散熱器的水流量符合要求，就要進(jìn)行管路的水力計(jì)算。
根據(jù)建筑物所在城市的氣象條件以及上述各種條件下的比較，可以初步定下設(shè)計(jì)方案：供暖系統(tǒng)采用高低層建筑直連供暖技術(shù)，在地下一層設(shè)備用房中設(shè)置中低區(qū)直連機(jī)組、中區(qū)直連機(jī)組和高區(qū)直連機(jī)組，戶內(nèi)系統(tǒng)為雙管同程式。
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本科開(kāi)題報(bào)告5
一、選題的理論、實(shí)際意義
范成大(1126-1193)字致能，自號(hào)石湖居士，平江吳郡(今江蘇蘇州)人，南宋中興四大詩(shī)人之一，以田園詩(shī)蜚聲文壇，《四時(shí)田園雜興》組詩(shī)尤為人所稱道。所以人們常常將范成大歸為田園詩(shī)人，這種看法有失偏頗，因?yàn)槠鋹?ài)國(guó)題材的詩(shī)也頗值一提。其中最令人矚目的，當(dāng)屬他出使金國(guó)時(shí)所寫(xiě)的72首“使金詩(shī)”。使金詩(shī)是范成大詩(shī)歌創(chuàng)作的有機(jī)組成部分, 帶有其一貫的特點(diǎn)。作為范成大出使金國(guó)這一特殊經(jīng)歷的出色見(jiàn)證, 這組作品從頭到尾讀下來(lái)又有其鮮明的個(gè)性。
二、研究動(dòng)態(tài)、見(jiàn)解
關(guān)于范成大研究的論著方面有以下一些:
于北山先生和孔凡禮先生各著有《范成大年譜》;
傅漩瓊先生匯編的《楊萬(wàn)里范成大資料匯編》;
孔凡禮先生著有《范成大佚著輯存》;
周汝昌先生點(diǎn)校的《范石湖集》，后又訂成《范成大詩(shī)選》;
顧志興先生攜余冠英先生、俞平伯先生等編寫(xiě)了《范成大詩(shī)歌賞析集》。
有關(guān)范成大研究的論文已發(fā)表數(shù)十篇。
其中，大部分都是研究范成大的田園詩(shī)。比如謝桂華的《范成大憫農(nóng)詩(shī)及其創(chuàng)作緣由探論》、曾玉章的《本色的田園詩(shī)人一一詩(shī)中解讀范成大》、張坷的《挑花源里可耕田?一一淺論范成大，<四時(shí)田園雜興>詩(shī)的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色》、高紅梅《讀石湖田園詩(shī)心解》、張福勛《生命的自然詩(shī)化與哲學(xué)詩(shī)化》、錢桂蘭《田園風(fēng)光好宜堪入畫(huà)圖一一談范石湖田園雜興的風(fēng)景畫(huà)面》等。
也有相當(dāng)一部分研究者注意到了“不論從內(nèi)容講或從藝術(shù)講，都可成為杰作”的使金紀(jì)事詩(shī)。如姜逸波的《范成大“使金”詩(shī)的愛(ài)國(guó)思想》、景宏業(yè)的《范成大出使金國(guó)所作詩(shī)藝術(shù)》、徐新國(guó)的《論范成大的愛(ài)國(guó)詩(shī)》等等都以愛(ài)國(guó)為中心從不同的角度談到了范成大使金詩(shī)。錢鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》里選取了七首使金詩(shī)作分析，他中肯而言簡(jiǎn)意賅的分析基本成了使金詩(shī)的定論。
本文擬從分析范成大的72首使金詩(shī)的藝術(shù)特色入手，初步探討詩(shī)人的思想，并從詩(shī)中感受其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，分析詩(shī)歌的意義和價(jià)值。
三、研究思路;
第一部分：引言(提出論點(diǎn))
第二部分：分析并論證觀點(diǎn)
一、使金詩(shī)中的愛(ài)國(guó)主義思想
二、使金詩(shī)中記錄的北方女真民族的風(fēng)俗文化。
三、使金詩(shī)反映的女真文化和漢族文化的沖突與融合。
第三部分： 結(jié)論
研究方法：
資料分析法;歸納整理法。
四、總體安排、進(jìn)度計(jì)劃
此次論文寫(xiě)作按“資料收集——開(kāi)題報(bào)告——完成初稿——論文修改——論文定稿”順序進(jìn)行：
20xx年12月15日——20xx年1月10日 收集資料，完成開(kāi)題報(bào)告
20xx年01月11日——20xx年1月30日 歸納、整理、分析資料
20xx年02月01日——20xx年3月12日 撰寫(xiě)初稿
20xx年03月12日——20xx年3月25日 論文修改
20xx年4月5日前： 論文定稿
五、主要參考文獻(xiàn)
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本科開(kāi)題報(bào)告6
本項(xiàng)目的研究意義及其在現(xiàn)實(shí)生活的研究現(xiàn)狀
1，本項(xiàng)目的意義
團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn).團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神."團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在.一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的建設(shè)還會(huì)在公司決策執(zhí)行，項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用.廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)又有其特殊性，它不僅具有"協(xié)作性"團(tuán)隊(duì)所擁有的合作作用，同時(shí)，它也十分重視團(tuán)隊(duì)個(gè)體的個(gè)性發(fā)揮.建設(shè)良好的廣告業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義.
2，國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題
隨著我國(guó)廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競(jìng)爭(zhēng)也是越來(lái)越激烈.廣義上來(lái)說(shuō)，服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是一種無(wú)形產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng).但最終意義上的競(jìng)爭(zhēng)是人的競(jìng)爭(zhēng)，人的競(jìng)爭(zhēng)是更高層次，更高品位的競(jìng)爭(zhēng).福州廣告公司經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，從經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)較為單一，部門設(shè)置較為簡(jiǎn)單，管理制度較為簡(jiǎn)單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務(wù)多元化，部門設(shè)置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司.
目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問(wèn)題:
(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展.
(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)
(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境.
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(二)本項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容，研究目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
1.研究?jī)?nèi)容
1.1團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論
本項(xiàng)目主要以一個(gè)具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面所面臨的具體問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)建設(shè)顧名思義就是要搞好整體，維護(hù)整體，帶動(dòng)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前進(jìn).團(tuán)隊(duì)建設(shè)注重團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的管理機(jī)制，團(tuán)隊(duì)的精神."團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)大于個(gè)體業(yè)績(jī)的總和"——這是團(tuán)隊(duì)建設(shè)根本利益之所在.
1.2福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀
業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個(gè)具體工作任務(wù)的實(shí)施和企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵.福州廣告公司的業(yè)務(wù)正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務(wù)項(xiàng)目的多元化，業(yè)務(wù)服務(wù)的多元化以及業(yè)務(wù)范圍的多元化.隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對(duì)福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提出了更高的要求.
1.3福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問(wèn)題
導(dǎo)致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上面臨了許多問(wèn)題，也成為了大多廣告公司急需解決的問(wèn)題.解決業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)將直接關(guān)系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展.
1.4改善廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路，建設(shè)高效業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)是發(fā)展廣告業(yè)的關(guān)鍵.業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，最關(guān)鍵是加強(qiáng)對(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開(kāi)發(fā)，吸引和保留".建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來(lái)有效的管理和監(jiān)管.
2.研究目標(biāo)
通過(guò)本課題的研究，力求初步建立一個(gè)科學(xué)合理的，廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè).為同行們構(gòu)建一個(gè)新經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略思路，實(shí)現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實(shí)際中應(yīng)用和創(chuàng)新.
3.擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
3.1.通過(guò)實(shí)際廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)狀，對(duì)其實(shí)際操作中所存在問(wèn)題進(jìn)行剖析，并提出相應(yīng)解決實(shí)用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設(shè)新的團(tuán)隊(duì)建設(shè).
3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來(lái)有效的管理和監(jiān)管.
(三)本研究的特色和立論依據(jù)
1.本項(xiàng)目的特色和創(chuàng)新之處:
1.1.針對(duì)性.人力資源戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)宏觀而且抽象的問(wèn)題，當(dāng)前許多專家和學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了大量的研究并取得了顯著成果，但是針對(duì)一個(gè)具體行業(yè)做的研究還比較少，也不夠系統(tǒng)和深入，不夠針對(duì)性.本文試圖在這些專家學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己在實(shí)際的操作中的過(guò)程，綜合探討廣告業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)問(wèn)題.
1.2.引入人力資源戰(zhàn)略分析理念.近幾年來(lái)，人力資源戰(zhàn)略研究在我國(guó)各行各業(yè)中迅速蔓延開(kāi)，短短的幾年中，已經(jīng)取得巨大的成果并有很大的突破，初步建立了具有中國(guó)特色的人力資源戰(zhàn)略分析體系，人力資源戰(zhàn)略整合是其中的一個(gè)方面.結(jié)合具體的行業(yè)對(duì)其進(jìn)行人力資源戰(zhàn)略整合問(wèn)題，不僅細(xì)化了人力資源戰(zhàn)略整合的作用，而且突出了行業(yè)的特殊性.本文將借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行全面和深入的探討.
2.立論依據(jù)
本文以科學(xué)的人力資源戰(zhàn)略分析理論為指導(dǎo)，根據(jù)具體的具體的廣告公司的分析總結(jié)和調(diào)查研究，運(yùn)用管理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)和社會(huì)調(diào)查學(xué)等多學(xué)科理論，借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，通過(guò)分析對(duì)比，對(duì)廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行分析和對(duì)策研究.
二，研究方法和調(diào)研安排
1，研究方法
本文擬采用系統(tǒng)分析，比較分析，理論分析與實(shí)證解剖相結(jié)合的研究方法，著重研究分析廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題，并針對(duì)性地提出了建議和措施.
2，調(diào)研安排
2.1搜集和整理各類相關(guān)文獻(xiàn)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等相關(guān)資料并總結(jié)廣告業(yè)中的基本數(shù)據(jù)
2.2對(duì)資料進(jìn)行認(rèn)真研究分析，了解國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)及其存在的問(wèn)題
2.3根據(jù)所研究分析成果，采用上述研究方法，提出廣告業(yè)中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問(wèn)題和措施方案，寫(xiě)出畢業(yè)論文初稿.
2.4征求指導(dǎo)老師的意見(jiàn)，并對(duì)論文初稿進(jìn)行必要修改，最后定稿.
三，論文基本大綱
福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀分析
二，福州地區(qū)廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面存在問(wèn)題
(一)，傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想和淡薄的發(fā)展意識(shí)阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展.
(二)，福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè).
(三)，缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對(duì)福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)大環(huán)境.
三，廣告公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主要措施
(一)業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是廣告公司發(fā)展的需求.
(二)加大對(duì)福州地區(qū)廣告人才的"開(kāi)發(fā)，吸引和和保留"是解決地區(qū)人才匱乏的重要手段.
(三)建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應(yīng)建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控力度來(lái)有效的管理和監(jiān)管.
本科開(kāi)題報(bào)告7
標(biāo)題：在中的多重效應(yīng)
一、課題的來(lái)源及意義
(一)、課題的研討來(lái)源
在立體廣告設(shè)計(jì)中，通常都會(huì)以各種圖形符號(hào)常作爲(wèi)意象的載體呈現(xiàn)，來(lái)表達(dá)內(nèi)在特定含義和信息。除掉具象等一些罕見(jiàn)的意象表現(xiàn)方式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)方式，那就是“留白”意象。留白可被視爲(wèi)意象表達(dá)的一類特殊方式，自創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來(lái)營(yíng)建出相關(guān)意象。假如設(shè)計(jì)師把這種處置手法引入到立體廣告設(shè)計(jì)中，可以更好的提升和強(qiáng)化作品的傳達(dá)效果，增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味，加強(qiáng)作品的意蘊(yùn)美和方式美，使立體廣告作品取得最佳的畫(huà)面表現(xiàn)效果。作爲(wèi)一名立體設(shè)計(jì)班的畢業(yè)生，我發(fā)如今設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以傳達(dá)更豐厚的意蘊(yùn)和信息，從而取得更好的設(shè)計(jì)效果。
(二)、課題的研討意義
1、“留白”并不是代表著沒(méi)有，它是版式設(shè)計(jì)中不可短少的一局部。留白藝術(shù)在立體廣告設(shè)計(jì)中有重要的價(jià)值，它同時(shí)也意味著在廣告設(shè)計(jì)中一種新的應(yīng)戰(zhàn)。它解脫了圖形言語(yǔ)和文字的約束，以“無(wú)”替代“有”的審美價(jià)值。在看似空白的中央展示“有”的有限意境。這種以“虛”的處置手法，不只長(zhǎng)篇大論的展示作品，而且使得設(shè)計(jì)到達(dá)以少勝多的目的。
2、在設(shè)計(jì)中，在畫(huà)面上拔出適當(dāng)?shù)目瞻�，就可以起到緩沖的作用，加重視覺(jué)疲勞，滿足人們心思上的需求。特別是在如今古代生活節(jié)拍的放慢，被各種各樣的，五花八門的信息所解圍著。很容易在視覺(jué)上和心思上發(fā)生疲倦。適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強(qiáng)化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并取得視覺(jué)上的輕松。
3、立體廣告設(shè)計(jì)都是以傳達(dá)信息爲(wèi)目的，間接的表達(dá)法往往會(huì)顯得單調(diào)無(wú)味，意境是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，經(jīng)過(guò)留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味可以更好地凸顯畫(huà)面中的虛與實(shí)。只要具有深遠(yuǎn)意境的作品才有感染力，才干引人遙想、引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
二、課題的國(guó)際外開(kāi)展情況
(一)國(guó)際開(kāi)展情況
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)并不像東方美學(xué)那樣過(guò)多考究對(duì)感性的認(rèn)知和推理，而更多的是以理性的方式來(lái)領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國(guó)現(xiàn)代，許多畫(huà)家都能將留白巧妙地運(yùn)用到本人的創(chuàng)作之中，留白的技法已成爲(wèi)中國(guó)極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心思，具有宛轉(zhuǎn)而又共同的審美境界，最終成爲(wèi)古代藝術(shù)的一種重要手腕。比方齊白石畫(huà)蝦，幾只通明生動(dòng)的小蝦四周大片空白，沒(méi)有畫(huà)水，但人們覺(jué)得四周空白處都是水。以少勝多、由此及彼、言簡(jiǎn)意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力氣。我們可以將留白藝術(shù)引入立體設(shè)計(jì)中，研討其在立體設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，就可以創(chuàng)作出效果更好的立體設(shè)計(jì)作品。在香港著名立體設(shè)計(jì)巨匠靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品中以《跨越中西》爲(wèi)例，在畫(huà)面上運(yùn)用少量的彩色兩色留白，而正是這些留白空白的運(yùn)用而營(yíng)建出具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)作風(fēng)的心情意向，表現(xiàn)我國(guó)胸?zé)o點(diǎn)墨的傳統(tǒng)文明以及歷史印象。由此看來(lái)，從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)方式對(duì)古代設(shè)計(jì)有一定的自創(chuàng)作用是無(wú)須置疑的。
(二)國(guó)外開(kāi)展情況
美國(guó)的《時(shí)代》周刊就是嫻熟地運(yùn)用空白的典型。該周刊標(biāo)題是復(fù)雜“TIME”,以高調(diào)特寫(xiě)照片爲(wèi)主打，居于兩頭，與之照應(yīng)的文字則置于中下地位，?正好與圖片中淺色彩的局部銜接，而圖片深色彩的四周則緊靠著大片的空白，似乎給人留下寬廣的夢(mèng)想空間。美國(guó)《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾。麥克娜麗關(guān)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面爲(wèi)何可以抓住讀者的視野是這樣答復(fù)的：“我們?cè)陬伾倪\(yùn)用上是很慎重的，普通多以黑、白、灰爲(wèi)主，對(duì)其他顏色的運(yùn)用也無(wú)限度。我們多采用白色，也就是留白�！彼�，不一定用得顏色越多就越好，在如今的立體廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡能夠的用較少的顏色去表現(xiàn)更完滿的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可進(jìn)步設(shè)計(jì)的品嘗，更能展示出立體廣告設(shè)計(jì)的魅力。
三、課題的研討目的與內(nèi)容
(一)研討目的
留白可被視爲(wèi)意象表達(dá)的一類特殊方式，自創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來(lái)營(yíng)建出相關(guān)意象。讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)面廣告設(shè)計(jì)的實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)具特征的設(shè)計(jì)意象，讓設(shè)計(jì)師在立體廣告設(shè)計(jì)中更好的運(yùn)用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研討內(nèi)容
1、“留白”可以豐厚立體廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖方式
(1)我國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)論說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”也就是說(shuō)在疏密的布局上走點(diǎn)極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強(qiáng)化觀眾的某種感受，發(fā)明本人的作風(fēng)。畫(huà)家極端注重“留白”,以真假相生的處置手法構(gòu)成一種特殊的畫(huà)面意境方式。
(2)現(xiàn)如今大少數(shù)廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖都比擬“密”,沒(méi)有空間感，顯得很壓制。而構(gòu)圖是繪畫(huà)的根底，也是廣告設(shè)計(jì)的根底。廣告構(gòu)圖的成功與否間接影響廣告的視覺(jué)傳達(dá)，不同的廣告構(gòu)圖作風(fēng)表現(xiàn)出不同的廣告氣氛;共同而由創(chuàng)見(jiàn)的構(gòu)圖能發(fā)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人留意。在廣告設(shè)計(jì)中，巧妙地留白，考究空白之美，是爲(wèi)了更好地烘托主題、集中視野和形成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與修建中的真假空間類似，實(shí)形、虛形是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，它們是同等重要。在一個(gè)版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫(huà)，而無(wú)視筆畫(huà)之間的空擋。正是由于空白的烘托，才使得視覺(jué)得以集中。我們可以把立體廣告作品中的二維空間分爲(wèi)實(shí)空間和虛空間。其中實(shí)空間是指畫(huà)面各實(shí)體視覺(jué)元素所占空間的局部，虛空間則是指除此之外的其他局部。虛空間則是指的“留白”的空間局部。
2、“留白”可以提升立體廣告設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)
(1)立體廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息爲(wèi)次要目的。設(shè)計(jì)作品往往需求在短工夫內(nèi)惹起觀眾的留意，給人們留下深入的印象。僅靠間接的表述往往顯得單調(diào)有趣，而且意象的意是難以窮盡的，因而恰外地運(yùn)用“虛”與“實(shí)”的比照可以到達(dá)很好的傳達(dá)效果。也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)對(duì)畫(huà)面停止特殊的表現(xiàn)處置可以更好的完成傳達(dá)的目的。理論證明，畫(huà)面經(jīng)過(guò)留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味來(lái)提升立體廣告的吸引力是設(shè)計(jì)中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計(jì)師在作品中經(jīng)過(guò)精心營(yíng)建出留白的空間生成一種宛轉(zhuǎn)的意象來(lái)傳達(dá)特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處置辦法所能起到特殊的畫(huà)面效果，使得作品愈加容易吸引觀眾的視角，激起聽(tīng)他們激烈的獵奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去掌握和承受畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)的種種信息外延，從而使立體廣告作品的信息傳達(dá)效果可以逐漸的提升和強(qiáng)化。
3、“留白”可以加強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的文明外延
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)不只僅與人的情感樹(shù)立了深層聯(lián)絡(luò)，還由此延伸出其它情味，這些情味雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心思感受，經(jīng)過(guò)留白的意象處置手法可以更好的感染群眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們?cè)诟惺茏髌凤L(fēng)格情味的同時(shí)不經(jīng)意間掌握住主題外延。
(2)經(jīng)過(guò)留白獲取意象以增強(qiáng)作品的風(fēng)格情味來(lái)提升立體廣告的吸引力并且可以更好、更豐厚的加強(qiáng)設(shè)計(jì)作品中的文明外延。使畫(huà)面取得了一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，也使畫(huà)面流入出一種濃濃的意蘊(yùn)美，不只明白明晰的傳達(dá)了主題內(nèi)容也增強(qiáng)了畫(huà)面的藝術(shù)性，給觀眾視覺(jué)以及心思一種美的享用。
四、課題的辦法和手腕
本論文采用的實(shí)際與理論、文獻(xiàn)搜集和實(shí)地調(diào)研、案例的比擬等研討的辦法。一步一步的歸結(jié)和總結(jié)留白在立體廣告設(shè)計(jì)中的多重效應(yīng)，運(yùn)用各種方式的手法。來(lái)啟示閱讀者的想象。從而得出應(yīng)用留白藝術(shù)，可以讓設(shè)計(jì)師和閱讀者更好地依據(jù)本人的創(chuàng)意想法，去發(fā)明出更優(yōu)秀的立體作品。
五、課題的進(jìn)度布置
(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：搜集材料并考慮論文標(biāo)題;
(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文標(biāo)題;
(三)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：填寫(xiě)《開(kāi)題報(bào)告》和《方案進(jìn)程》表;
(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;
(五)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：畢業(yè)論文中期反省，并填寫(xiě)《中期報(bào)告》;
(六)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：畢業(yè)論文定稿，并構(gòu)成完好的文本;
(七)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：依據(jù)學(xué)院指導(dǎo)審核，反應(yīng)意見(jiàn)，畢業(yè)論文左后整改;
(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文辯論。
六、課題研討的可行性剖析
(一)古代社會(huì)，立體設(shè)計(jì)在人們心中占據(jù)了大局部的地位，時(shí)時(shí)辰刻與人們打交道，在立體廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用“留白”藝術(shù)，空白不只是題材內(nèi)容的需求，而且應(yīng)用“空白”的有形力氣和無(wú)聲的美可以發(fā)明意境，使作品具有深遠(yuǎn)意境，才有感染力，才干引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
(二)經(jīng)過(guò)學(xué)校的圖書(shū)館，查閱相關(guān)的書(shū)籍，搜集重要材料。并經(jīng)過(guò)網(wǎng)上查詢，找到立體廣告設(shè)計(jì)中發(fā)明留白的相關(guān)材料，加以研討和總結(jié)。爲(wèi)當(dāng)前研討人士提供重要材料，給予參考及自創(chuàng)
七、詳細(xì)參考文獻(xiàn)
[1]�，�，張寶，許凱明。立體廣告設(shè)計(jì)中的空白藝術(shù)[J].電子學(xué)報(bào)，20xx,4:182-184.
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本科開(kāi)題報(bào)告8
一、選題背景
踏足《愛(ài)彌兒》研究之路絕非一個(gè)簡(jiǎn)單隨意的沙灘拾貝，因?yàn)楹笳呤冀K沒(méi)有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說(shuō)沙灘拾貝毫無(wú)可取之處，若說(shuō)真正的思想面臨的是無(wú)路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過(guò)，這同時(shí)意味著，只有當(dāng)這驚喜作為沿途之風(fēng)景而歸屬于更加宏闊的道路時(shí)，也即，只有當(dāng)貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時(shí)，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過(guò)是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對(duì)《愛(ài)彌兒》的到達(dá)，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。
首先，生活乃是一切問(wèn)題的源出和歸宿，對(duì)《愛(ài)彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當(dāng)下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會(huì)中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識(shí)與現(xiàn)代性意識(shí)聯(lián)系起來(lái)”[1]。現(xiàn)代人認(rèn)為歷史總是在進(jìn)步的，但這一源自啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)進(jìn)步的樂(lè)觀精神在 19 世紀(jì)末開(kāi)始變得灰暗：“在法國(guó)之后的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)被描繪成破壞性的和異化的”[2]。奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無(wú)家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機(jī)出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[3]。危機(jī)，乃是常態(tài)與危險(xiǎn)因素的碰撞，這就意味著在危機(jī)之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問(wèn)題，細(xì)究之下，盧梭以一種拒斥而又推進(jìn)的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。
其次，在盧梭看來(lái)，“在人類所有的各種知識(shí)中，對(duì)我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識(shí)”[4]。盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對(duì)古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的變革導(dǎo)致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[5]所標(biāo)示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識(shí)的探究并不僅限于“人是誰(shuí)”這樣的科學(xué)式的疑問(wèn)，他更為關(guān)心的，乃是“人應(yīng)當(dāng)是誰(shuí)”這樣的深具人文關(guān)懷的問(wèn)題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進(jìn)程的歷史展示僅是“一個(gè)可資參考的資料”[1]，更為重要的，乃是在此一資料之上對(duì)人類生活的重建：“我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)和科學(xué)，傾向于破壞的成分多，傾向于建設(shè)的成分少”[2]。言外之意，《愛(ài)彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛(ài)彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對(duì)教育的獨(dú)特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[3]。教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會(huì)的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個(gè)精英學(xué)者很像工廠里這樣一個(gè)工人，他終其一生無(wú)非是做一個(gè)特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺(tái)機(jī)器”[4]。教育所展示的這樣一種對(duì)人的工具化的理解鑄就了當(dāng)今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計(jì)的物。正是遠(yuǎn)眺到了這一點(diǎn)，盧梭才將文明社會(huì)的拯救寄希望于教育。這是一種遠(yuǎn)不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因?yàn)樗麨榻逃x予了至高無(wú)上的地位。是教育，而不是政治或者科學(xué)，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對(duì)問(wèn)題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對(duì)現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛(ài)彌兒》里。《愛(ài)彌兒》不但揭示了現(xiàn)代生活的由來(lái)和問(wèn)題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應(yīng)有的朝向。這也就是必得研究《愛(ài)彌兒》的根本原因。
二、研究目的和意義
本文的研究目的有兩個(gè)，也即，在通達(dá)盧梭根本思想的道路上：1、呈現(xiàn)作為教育著作的《愛(ài)彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究盧梭的教育哲學(xué)思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理論
一般地，對(duì)于西方思想家，其生平與思想并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說(shuō)，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見(jiàn)思想家的真實(shí)思想，所以，對(duì)生平的研究實(shí)在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個(gè)性的聯(lián)系實(shí)在太緊密了”[2]。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對(duì)盧梭生平的最好的介紹當(dāng)然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來(lái)評(píng)判自己，這對(duì)滿是激情和堅(jiān)定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來(lái)自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨[3]、雷蒙·特魯松[4]之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對(duì)《懺悔錄》的簡(jiǎn)要重述上，并未對(duì)其做更深入的反思和解讀。不過(guò)，對(duì)此，近來(lái)有兩個(gè)研究趨勢(shì)頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項(xiàng)心理學(xué)研究》。觀其書(shū)名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書(shū)最好被描述為對(duì)盧梭和他的政治理論的心理分析”[5]。這樣一種研究?jī)A向顯然建立在現(xiàn)代心理學(xué)的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無(wú)人能夠否認(rèn)心理學(xué)的價(jià)值，但是，心理學(xué)意圖通過(guò)科學(xué)的確定性來(lái)客觀地把握人腦的活動(dòng)——思想，這實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的能力范圍，所以，當(dāng)它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時(shí)他所陷入的兩難境地的解決方法：個(gè)人偏見(jiàn)，個(gè)人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對(duì)于理智運(yùn)行的感情損害”[6]這一結(jié)論時(shí)，一種更為廣闊的對(duì)思想的思想被“心理活動(dòng)”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究?jī)A向乃是與政治哲學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的<懺悔錄>》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”[1]，但是，他將盧梭對(duì)其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹(shù)立一個(gè)新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無(wú)傷政治利益”[2]，這實(shí)在有著過(guò)度解釋之嫌。因?yàn)樵凇稇曰阡洝防�，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來(lái)面目和全部事實(shí)描繪出來(lái)的人像”[3]，這就是說(shuō)，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛(ài)彌兒》。盧梭對(duì)“重大事件”的揭示，在童年時(shí)是為了肅清他的思想的來(lái)源，在中老年時(shí)，則是為了清白名譽(yù)的申辯。綜上看來(lái)，盧梭的生平并未得到應(yīng)有的如實(shí)的對(duì)待。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架
(一)本文研究的主要內(nèi)容
1、首先，呈現(xiàn)盧梭思想、性情的淵源，也即，通過(guò)解讀《懺悔錄》來(lái)梳理《愛(ài)彌兒》中所表達(dá)的思想的最初源頭;
2、其次，《懺悔錄》里所展示的時(shí)代乃是以科學(xué)與藝術(shù)為典型表征的時(shí)代。通過(guò)解讀盧梭的第一篇論文[3]展示出與《愛(ài)彌兒》中的教育相對(duì)立的盧梭時(shí)代的教化，指明科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興所導(dǎo)致的最大惡果：不平等;
3、再者，追溯不平等的來(lái)源，即，通過(guò)解讀盧梭的第二篇論文[4]，一方面鋪展開(kāi)人類生活的歷史變遷，解釋不平等產(chǎn)生的根源;另一方面，不僅呈現(xiàn)出《愛(ài)彌兒》奉行的自然教育的根本依據(jù)，而且在厘清人類由自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)之轉(zhuǎn)變時(shí)，亦顯白地言說(shuō)出文明——教化社會(huì)的誕生;
4、接著，《論不平等》里顯現(xiàn)出的僅是自然教育的部分依據(jù)，另一部分依據(jù)根植于盧梭的《社會(huì)契約論》。所以，在表面上，能夠清晰地覺(jué)察出《愛(ài)彌兒》和《社會(huì)契約論》里的教育思想的矛盾。通過(guò)對(duì)諸多矛盾的深層消解，指明盧梭思想的根本統(tǒng)一之處：《愛(ài)彌兒》;
5、緊接著，通過(guò)道路的追溯，在此就達(dá)到了本論文的一個(gè)終點(diǎn)：《愛(ài)彌兒》在盧梭思想中的大成位置。不過(guò)，對(duì)于這一教化——改善方案，盧梭本人已有清醒的認(rèn)識(shí)：它在文明社會(huì)中可能的凄涼遭遇。這認(rèn)識(shí)真切地反映在《愛(ài)彌兒》的結(jié)尾和《一個(gè)孤獨(dú)的漫步者的夢(mèng)》里;
6、最后，需要解讀的是，《愛(ài)彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對(duì)現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無(wú)論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對(duì)人之存在的前無(wú)古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個(gè)現(xiàn)代性思想家。
(二)本文研究框架
本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：
五、寫(xiě)作提綱
摘要 6-9
Abstract 9-12
序言：盧梭何以能夠顯現(xiàn)? 13-16
第一章 問(wèn)題的提出 16-32
第一節(jié) 研究緣起與背景 16-17
第二節(jié) 研究綜述 17-28
第三節(jié) 研究目的與方法 28-30
第四節(jié) 研究思路及創(chuàng)新 30-32
第二章 愛(ài)彌兒之師：盧梭是誰(shuí)? 32-50
第一節(jié) 家庭之化育 32-38
第二節(jié) 日內(nèi)瓦與盧梭的共和理想 38-41
第三節(jié) 失敗的教師與父親 41-44
第四節(jié) 作為申辯的《懺悔錄》：另一部教育文本 44-50
第三章 科學(xué)時(shí)代中的“人”：《愛(ài)彌兒》立身時(shí)代的教化 50-69
第一節(jié) 《論科學(xué)與藝術(shù)》的由來(lái) 50-53
第二節(jié) 知識(shí)進(jìn)步與風(fēng)俗改良的隱喻 53-56
第三節(jié) 從形而上學(xué)與宗教脫離而出的人之尊嚴(yán) 56-59
第四節(jié) 科學(xué)之本質(zhì) 59-62
第五節(jié) 科學(xué)的六種敗壞 62-69
第四章 自然教育的起源：《愛(ài)彌兒》的“自然狀態(tài)” 69-103
第一節(jié) 《論不平等》的由來(lái) 70-73
第二節(jié) 自然法 73-76
第三節(jié) 盧梭的人類學(xué)研究 76-80
第四節(jié) 自然狀態(tài)與自然教育 80-97
第五節(jié) 文明教化的誕生 97-103
第五章 通向自由之路：《愛(ài)彌兒》的公民教育 103-119
第一節(jié) 《社會(huì)契約論》的地位 103-106
第二節(jié) 教育的兩種來(lái)源：自然與社會(huì) 106-109
第三節(jié) 社會(huì)中的野蠻人：自然人與公民 109-112
第四節(jié) 自由與公意：道德、法律及宗教 112-119
第六章 現(xiàn)代性方案：作為拯救之道的《愛(ài)彌兒》 119-137
第一節(jié) 法國(guó)大革命里的盧梭 119-123
第二節(jié) 誰(shuí)是愛(ài)彌兒? 123-126
第三節(jié) 盧梭思想體系的終點(diǎn)：《愛(ài)彌兒》 126-128
第四節(jié) 拯救之道：人性本善對(duì)人性本惡的制衡 128-132
第五節(jié) 《愛(ài)彌兒》的結(jié)局：《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》 132-137
第七章 結(jié)語(yǔ)：盧梭·教育·現(xiàn)代性 137-147
第一節(jié) 《愛(ài)彌兒》的現(xiàn)代道路 137-140
第二節(jié) 失落的教育：《愛(ài)彌兒》的湮沒(méi) 140-142
第三節(jié) 盧梭：一個(gè)轉(zhuǎn)折的現(xiàn)代性 142-147
參考文獻(xiàn) 147-152
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著 152-153
致謝 153
本科開(kāi)題報(bào)告9
本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)及意義：
隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，整合營(yíng)銷傳播理論及應(yīng)用逐漸成為理論界、學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，隨著研究的深入，新的研究課題將層出不窮。近年來(lái)國(guó)內(nèi)外關(guān)于這方面的研究成果逐步增多，外國(guó)有許多刊物及著作，包括學(xué)術(shù)期刊、年簽、手冊(cè)、大事記、大全、全書(shū)、報(bào)告、指南、歷史回顧、辭典等一批文獻(xiàn)資料和網(wǎng)站，還有專題會(huì)議、學(xué)術(shù)年會(huì)、學(xué)科建設(shè)會(huì)議等多種學(xué)術(shù)交流。
國(guó)外的湯姆·鄧肯的“關(guān)系利益人”理論、特倫希?希姆普的“營(yíng)銷-傳播等同”理論、凱勒的“品牌化”理論等等，對(duì)本論文都有著重要的理論借鑒作用。我國(guó)李世丁的《整合致勝，打造強(qiáng)勢(shì)品牌的銳利武器》、周運(yùn)景，黃桂紅的《營(yíng)銷傳播法眼，顧客關(guān)系管理》、向華的《整合營(yíng)銷傳播：科龍的實(shí)踐》等著作;以及國(guó)外特倫斯·a.辛普的《整合營(yíng)銷傳播，廣告促銷與拓展》、舒爾茨的《全球整合營(yíng)銷傳播》、喬治·貝爾奇的《廣告與促銷整合營(yíng)銷傳播視角》等著作，則為本論文提供了實(shí)證分析的參考資料。
本文對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在企業(yè)的實(shí)際應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行研究，目的是讓人們更好地認(rèn)識(shí)整合營(yíng)銷傳播的優(yōu)勢(shì)所在，從而能夠更好地利用整合營(yíng)銷傳播理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐工作，更好地協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)外營(yíng)銷機(jī)制，推動(dòng)企業(yè)良性發(fā)展，形成理論應(yīng)用和完善機(jī)制的良性互動(dòng)，按照和諧的發(fā)展觀促進(jìn)企業(yè)營(yíng)銷機(jī)制及規(guī)模的協(xié)調(diào)發(fā)展。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)研究?jī)?nèi)容、擬解決的主要問(wèn)題：
本論文首先建立整合營(yíng)銷傳播的理論框架，對(duì)整合營(yíng)銷傳播應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行理論上的分析;其次對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在青島圣元乳業(yè)有限公司的應(yīng)用機(jī)制進(jìn)行實(shí)證分析;最后根據(jù)驗(yàn)證結(jié)論提出本人對(duì)于如何在公司更好的利用整合營(yíng)銷傳播及完善相關(guān)機(jī)制，促進(jìn)企業(yè)規(guī)模和品牌影響力協(xié)調(diào)發(fā)展的建議。
本論文擬解決的主要問(wèn)題是建立整合營(yíng)銷傳播的理論框架，將理論與企業(yè)實(shí)際情況結(jié)合在一起進(jìn)行分析，旨在為推動(dòng)公司規(guī)模發(fā)展、擴(kuò)大品牌影響力提供實(shí)踐性建議，本意上是為青島圣元乳業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇提供參考價(jià)值，更好地推動(dòng)青島圣元乳業(yè)發(fā)展。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)研究方法、步驟及措施：
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對(duì)整合營(yíng)銷傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行探索。理論方面從整合營(yíng)銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營(yíng)銷傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營(yíng)銷傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營(yíng)銷傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說(shuō)明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來(lái)進(jìn)行深入的研究和探討。
步驟及措施：
1、針對(duì)客戶關(guān)系管理方向進(jìn)行相關(guān)的資料文獻(xiàn)積累，收集汽車美容相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，深入分析總結(jié)，以期探索客戶關(guān)系管理理論應(yīng)用的一般性規(guī)律;
2、結(jié)合本人在本科階段的學(xué)科知識(shí)，從前人的研究成果出發(fā)，借鑒他人的研究方法，在對(duì)前人的研究成果上進(jìn)行深化和系統(tǒng)化的基礎(chǔ)上，建立客戶關(guān)系管理的理論框架;
3、整理關(guān)于汽車美容的相關(guān)資料，從實(shí)證上對(duì)客戶關(guān)系管理在汽車美容行業(yè)的應(yīng)用機(jī)制理論進(jìn)行驗(yàn)證;
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
本科開(kāi)題報(bào)告10
題目：沈從文文學(xué)理論的若干思考
沈從文文學(xué)理論在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型中表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特質(zhì),對(duì)中國(guó)文學(xué)理論的現(xiàn)代建構(gòu)具有重要的參考價(jià)值和啟示意義。但由于種種原因,在廣泛深入的作品研究之外,對(duì)沈從文的文學(xué)理論研究長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,對(duì)沈從文的文學(xué)理論的研究常常被裹挾在以“文學(xué)觀”或“文學(xué)思想”等名義下結(jié)合其作品研究而展開(kāi),沈從文的文學(xué)理論并沒(méi)有成為沈從文研究中獨(dú)立的一部分。本文從厘清現(xiàn)代性、中國(guó)現(xiàn)代性、中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代性的內(nèi)涵入手,結(jié)合沈從文的文論文本,從啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性兩個(gè)方面闡發(fā)沈從文的文學(xué)理論的現(xiàn)代性品格。并討論其對(duì)中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代建構(gòu)的啟示與意義。
本文共分四部分:沈從文文學(xué)理論現(xiàn)代性問(wèn)題的提出、沈從文文學(xué)理論的啟蒙現(xiàn)代性品格、沈從文文學(xué)理論的審美現(xiàn)代性品格、沈從文對(duì)中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代性的啟示與意義。本文的研究視野是,在中國(guó)現(xiàn)代性這一大的歷史背景下,立足于中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代性的自身特點(diǎn),分析沈從文文學(xué)理論的現(xiàn)代性品格,并追尋沈從文對(duì)于中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代建構(gòu)的啟示與意義。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代性這一概念的追問(wèn),確證中國(guó)現(xiàn)代性的自身特征。
在中國(guó)現(xiàn)代性的特殊語(yǔ)境下,中國(guó)文學(xué)理論的現(xiàn)代性一方面表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)的理論回應(yīng),另一方面又表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和對(duì)西方文藝思潮的本土改寫(xiě)。換言之,中國(guó)文學(xué)理論的現(xiàn)代性品格既顯現(xiàn)為啟蒙現(xiàn)代性也顯現(xiàn)為審美現(xiàn)代性。沈從文正是在這樣的歷史背景與理論背景下建構(gòu)其文學(xué)的言說(shuō)立場(chǎng),并以他獨(dú)特的理論表述方式呈現(xiàn)出頗具特色的現(xiàn)代性品格。新文學(xué)(包括新文學(xué)理論)的現(xiàn)代性品格之于中國(guó)現(xiàn)代化首先表現(xiàn)為企求與認(rèn)同而不是反思和對(duì)立,所以,作為現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)未來(lái)謀劃的啟蒙現(xiàn)代性必然也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)以及文學(xué)理論的第一品格。
沈從文文學(xué)理論的啟蒙現(xiàn)代性品格表現(xiàn)為:一是,沈從文意識(shí)到新文學(xué)的革命與新的社會(huì)文化價(jià)值的傳播相一致。新文學(xué)對(duì)于封建舊文學(xué)具有革命意義,白話文取代文言文,不僅僅是語(yǔ)言工具的革新,更是新的知識(shí)價(jià)值觀念的革新;二是,沈從文意識(shí)到新文學(xué)的發(fā)展與民族國(guó)家的振作相一致。民族國(guó)家的訴求或者民族精神的重建既是新文學(xué)創(chuàng)作者們的歷史責(zé)任,也是新文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)內(nèi)容和主題意義;三是,沈從文意識(shí)到新文學(xué)的進(jìn)步與現(xiàn)代人格的重塑相一致,新文學(xué)應(yīng)當(dāng)塑造反封建的理性主體、反趣味休閑主義的實(shí)踐主體、反依附性且具有批判精神的自由主體。
然而,沈從文并不認(rèn)同文學(xué)需要讓渡自身的邊界和規(guī)律去迎合來(lái)自文學(xué)之外商業(yè)意識(shí)形態(tài)與政治意識(shí)形態(tài),因而他極力通過(guò)反對(duì)文學(xué)政治工具化和商業(yè)利益化來(lái)積極主張文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)立性,并且,通過(guò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)審美形式的強(qiáng)調(diào),進(jìn)一步闡釋和守護(hù)文學(xué)藝術(shù)的自律品格,而對(duì)審美獨(dú)立和審美形式的強(qiáng)調(diào)最終落實(shí)到人生命的審美品格上,換言之,就是將審美問(wèn)題與人生問(wèn)題結(jié)合,通過(guò)審美的途徑獲得人生的救贖。通過(guò)對(duì)生命“神性”這一審美理想主義主題詞的張揚(yáng)來(lái)拒絕現(xiàn)實(shí)生存的世俗性、市儈以及拜金等物質(zhì)主義現(xiàn)象,以期達(dá)到審美化生存的理想。
沈從文對(duì)中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代性的啟示意義在于:第一,由于中國(guó)特殊的歷史語(yǔ)境與時(shí)代使命,西方現(xiàn)代思想在被吸納進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論的時(shí)候必然遭遇到本土化的改寫(xiě),其最明顯的特征就是以反抗啟蒙理性的目標(biāo)的審美現(xiàn)代性被納入到啟蒙的框架下,文學(xué)審美的獨(dú)立精神與無(wú)功利主義被賦予了強(qiáng)烈的功利色彩。第二,來(lái)自傳統(tǒng)的思想文化資源參與了中國(guó)文學(xué)理論的現(xiàn)代性建構(gòu),傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化使得中國(guó)文學(xué)理論既帶有普遍主義的現(xiàn)代性特征,又獲得了鮮明的民族性特征。沈從文文學(xué)理論在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型中表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特質(zhì),是應(yīng)當(dāng)被學(xué)術(shù)界珍視的一筆思想財(cái)富。
摘要5-7
ABSTRACT7-9
導(dǎo)語(yǔ)9-10
第一章 沈從文文學(xué)理論現(xiàn)代性問(wèn)題的提出10-23
第一節(jié) 沈從文文學(xué)理論研究的歷史回眸10-13
第二節(jié) 沈從文文學(xué)理論現(xiàn)代性問(wèn)題的基本語(yǔ)境13-21
第三節(jié) 沈從文文學(xué)理論現(xiàn)代性問(wèn)題的可能21-23
第二章 沈從文文學(xué)理論的啟蒙現(xiàn)代性品格23-36
第一節(jié) “工具的重造”與新文學(xué)的文化革命24-27
第二節(jié) “立國(guó)的經(jīng)典”與新文學(xué)的民族想象27-31
第三節(jié) “文學(xué)者的態(tài)度”與新文學(xué)的主體理性31-36
第三章 沈從文文學(xué)理論的審美現(xiàn)代性品格36-51
第一節(jié) 分化與自律：審美獨(dú)立論36-41
第二節(jié) 情緒的體操：審美形式論41-45
第三節(jié) 生命的神性：審美救贖論45-51
第四章 沈從文對(duì)中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代性的啟示與意義51-60
第一節(jié) 功利性維度：文學(xué)審美的實(shí)踐訴求51-55
第二節(jié) 民族性方向：傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化55-60
結(jié)束語(yǔ)60-61
致謝61-62
參考文獻(xiàn)62-65
本科開(kāi)題報(bào)告11
一、選題的目的和意義：
隨著當(dāng)今社會(huì)民主政治建設(shè)的不斷加強(qiáng)，公眾參與行政立法已成為一種世界性潮流。近年來(lái)，我國(guó)行政立法中的公眾參與有了較大發(fā)展，聽(tīng)證會(huì)、討論會(huì)、行政立法草案公共評(píng)論等形式的公眾參與成為行政立法和公共決策民主化的重要標(biāo)志。然而，該制度實(shí)施以來(lái)，在實(shí)踐中暴露出諸多缺陷：公眾參與能力和技術(shù)不足，激勵(lì)機(jī)制缺失，行政機(jī)關(guān)組織公眾參與的約束機(jī)制有待規(guī)范，公眾參與信息反饋和保障機(jī)制亟需健全等。因此，行政立法的公眾參與機(jī)制完善成為法學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。通過(guò)對(duì)行政立法中的公眾參與制度相關(guān)內(nèi)容的探討，深入分析該制度存在的不足并提出相應(yīng)建議，希冀有助于進(jìn)一步推動(dòng)該制度的理論研究，為該制度的立法完善提供參考借鑒;公眾積極參與立法活動(dòng)，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)行政立法的科學(xué)性、可操作性，提高立法質(zhì)量，推動(dòng)依法治國(guó)的進(jìn)程，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建
二、本課題的研究現(xiàn)狀：
行政立法中的公眾參與，一直是近些年我國(guó)法學(xué)界研究的熱點(diǎn)，學(xué)者們主要圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：
首先，公眾參與的概念方面，歸納起來(lái)有三種主要觀點(diǎn)：一是我國(guó)學(xué)者俞可平支持的廣義說(shuō)，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動(dòng);二是以蔡定劍為代表提出的互動(dòng)說(shuō)，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對(duì)話的過(guò)程;三是狹義說(shuō)，即公眾參與是指行政機(jī)關(guān)及其他組織在行使國(guó)家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計(jì)劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過(guò)程，學(xué)者楊建順對(duì)此觀點(diǎn)予以支持。
其次，公眾參與行政立法的價(jià)值方面，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學(xué)者認(rèn)為公眾參與行政過(guò)程是實(shí)現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達(dá)權(quán)等權(quán)利的基本途徑;(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學(xué)者認(rèn)為廣泛的民主參與是防止政府、制約公共權(quán)力的有效手段;(3)提升決策科學(xué)性、合法性的意義，王錫鋅等學(xué)者認(rèn)為公眾參與有利于廣泛調(diào)動(dòng)多元化社會(huì)的智識(shí)與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)性和包容性。
最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問(wèn)題方面，學(xué)者們肯定中國(guó)公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問(wèn)題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向》一書(shū)中認(rèn)為，公眾有較強(qiáng)的參與意識(shí)，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍;(2)從參與效果看，黃鳳蘭認(rèn)為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進(jìn)而削弱公眾參與的動(dòng)力;(3) 作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡(luò)參與，學(xué)者林華認(rèn)為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)的能力不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治空間可能會(huì)成為虛擬暴力和的導(dǎo)火索。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)：
主要內(nèi)容：
一、行政立法公眾參與的基本理論
(一)行政立法公眾參與的概念
(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)
(三)行政立法公眾參與的重要價(jià)值
二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀
(二)行政立法公眾參與存在的問(wèn)題
(三)行政立法公眾參與存在問(wèn)題的原因
三、完善行政立法公眾參與的建議
(一)建立激勵(lì)機(jī)制，擴(kuò)大公眾參與行政立法的范圍
(二)完善行政立法公眾參與的程序
(三)建立健全信息保障反饋機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制
預(yù)期目標(biāo)：通過(guò)該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。
四、擬采用的研究方法和主要措施：
研究方法：比較分析法、實(shí)證分析法、價(jià)值分析法、邏輯分析法
主要措施：通過(guò)上網(wǎng)和進(jìn)圖書(shū)館搜集與課題相關(guān)材料，查閱相關(guān)書(shū)籍、報(bào)刊，對(duì)搜集的資料進(jìn)行分析、整理，在指導(dǎo)老師的耐心指導(dǎo)下，結(jié)合自己所學(xué)的法學(xué)知識(shí)，完成論文的寫(xiě)作
五、主要參考文獻(xiàn)：
[1]蔡定劍.公眾參與：風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的制度建設(shè)[M].北京:法律出版社,
[2]王錫鋅.行政過(guò)程中公眾參與的制度實(shí)踐[M].北京:中國(guó)法制出版社,
[3]楊建順.行政過(guò)程中的民主參與和利益表達(dá)[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),
[4]李海青.政治哲學(xué)視野中的公民參與[J].行政與法,
[5]黃鳳蘭.公民行政參與的法律應(yīng)對(duì)及完善[J].行政法學(xué)研究,
[6]邵東華.論行政立法程序中公眾參與的問(wèn)題與對(duì)策[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),
[7]代水平.行政立法公眾參與機(jī)制的完善[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),
[8]Gellhorn.Public Participation in Administrative proceedings[J].Yale Law Jounaral,
本科開(kāi)題報(bào)告12
課題名稱
從穿著打扮看我們生活的變化——中國(guó)古今服飾文化小探
課題編號(hào)
20xx—01702
導(dǎo)師：
成員：
組長(zhǎng)：
班級(jí)：
課題研究的背景及意義
俗話說(shuō)得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位。可見(jiàn)，“衣著”在人們的日常生活、社會(huì)交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對(duì)美的追求，更作為社會(huì)文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會(huì)背景和文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類用樹(shù)葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會(huì)講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾，人類的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對(duì)穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問(wèn)題，追尋我國(guó)服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過(guò)我們的研究，制訂出一個(gè)可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對(duì)穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識(shí)與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動(dòng)人的風(fēng)采。
預(yù)期成果
體驗(yàn)、調(diào)查分析報(bào)告、論文
研究方法
通過(guò)查閱書(shū)籍、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識(shí)、能力，收集有關(guān)資料，撰寫(xiě)相關(guān)論文。
活動(dòng)計(jì)劃
任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過(guò)程參與。
活動(dòng)計(jì)劃：
第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開(kāi)好開(kāi)題會(huì)，制訂課題研究方案。
第二階段（第4—10周）：通過(guò)各種有效途徑搜集中國(guó)古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段（第11周）：對(duì)我校高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)穿著打扮追求與認(rèn)識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫(xiě)和修改課題研究報(bào)告。準(zhǔn)備相關(guān)驗(yàn)收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作，申請(qǐng)課題鑒定、驗(yàn)收。
可行性分析：
人員條件：我們對(duì)這個(gè)課題充滿著濃厚的興趣，這將會(huì)使我們更加熱情地投入到活動(dòng)中去，盡自己最大的力量完成好這門課程。
我們的成員中有一名是團(tuán)支書(shū)，這將使我們的活動(dòng)開(kāi)展得更加順利。本組成員團(tuán)結(jié)互助，善于分工合作，這也將促使我們的活動(dòng)更加迅速的完成。
物質(zhì)條件：我們家中都有電腦，上網(wǎng)查找資料較為方便
時(shí)間條件：現(xiàn)在下午一般都是兩節(jié)課后就放學(xué)了，所以我們聚在一起的時(shí)間很充裕；同時(shí)，課間，中午的時(shí)間我們也都可以利用。
總結(jié)：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)全新的課題，同其他功課相比，它的學(xué)習(xí)范圍，內(nèi)容和自由度都大大增強(qiáng)了。雖然開(kāi)始大家都有點(diǎn)兒摸不著頭腦，但在我們的努力以及朱老師的精心輔導(dǎo)下，我們克服了困難，最終順利地完成了這次開(kāi)題報(bào)告。
下面從三個(gè)方面談?wù)勎覀兊氖斋@和體會(huì)：
1、我們共進(jìn)行了兩次開(kāi)題論證。第一次論證時(shí)我們做得很不好，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都很粗糙。看了另外兩組同學(xué)的展示，我們感到很沒(méi)面子，也有些不服氣。我們決定重新修改，完善一下，同時(shí)希望再有一次論證的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，第二次論證我們做得非常好，不僅內(nèi)容充實(shí)，而且做成了幻燈片的'形式，視覺(jué)效果也很好，得到了其他同學(xué)和老師的一致好評(píng)。由此我們感到，不是我們沒(méi)有能力，而是我們沒(méi)有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定無(wú)難事――信心，是我們研究過(guò)程中的第一個(gè)收獲。
2、研究活動(dòng)是一個(gè)團(tuán)體活動(dòng)，無(wú)論是制定研究框架還是具體實(shí)施，都需要幾個(gè)人共同討論決定，單靠個(gè)人的力量是無(wú)法完成，至少是不可能完善的。因此它在客觀上為我們創(chuàng)造了互相交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，這是我們研究活動(dòng)的又一個(gè)收獲。
3、通過(guò)此次活動(dòng)我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多問(wèn)題，比如說(shuō)辦事拖拉，效率太低，對(duì)問(wèn)題的理解不夠透徹等等，我們要在今后的活動(dòng)中積極解決這些問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程就是提高的過(guò)程。
教師評(píng)價(jià)：
1、研究小組的學(xué)生均能按要求完成研究工作。研究熱情高，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感；研究過(guò)程扎實(shí)，能記錄下每一步的研究歷程；組員分工比較合理，基本能作到在研究過(guò)程中分工協(xié)作�？傮w來(lái)說(shuō)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在小組的合作努力下成功完成了第一階段的工作，這是值得肯定和表?yè)P(yáng)的。
2、研究過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題，比如：對(duì)研究的課題缺少整體上的宏觀把握，題目過(guò)空，過(guò)大，這也造成了學(xué)生的研究思路幾經(jīng)周折才梳理清晰；在研究目的與意義上，語(yǔ)言較為空洞，內(nèi)容不夠充實(shí)，這樣就使得第一次的論證不夠生動(dòng)，吸引人；
3、第一次各組間的相互論證，激發(fā)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，經(jīng)過(guò)修改后，進(jìn)行了第二次論證，效果非常好。具體表現(xiàn)在：（1）題目范圍變窄了，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)意義；（2）內(nèi)容方法具體，詳盡，豐富，可操作性強(qiáng)；（3）有外出實(shí)踐活動(dòng)，信息來(lái)源豐富，等等。他們表示，要在今后的工作中做得更出色。
本科開(kāi)題報(bào)告13
一、研究背景與意義
（一）研究背景
我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，已經(jīng)成長(zhǎng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1998年到20xx年，房地產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平均貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到了20%。隨著房地產(chǎn)業(yè)的持續(xù)繁榮和逐漸成熟，越來(lái)越多的房地產(chǎn)企業(yè)開(kāi)始意識(shí)到品牌和社會(huì)責(zé)任對(duì)于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義。
目前，企業(yè)社會(huì)責(zé)任在西方發(fā)達(dá)國(guó)家受到政府、非政府組織、消費(fèi)者以及企業(yè)本身的不斷重視�！敦�(cái)富》雜志在對(duì)1000家公司的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，95%的被調(diào)查者堅(jiān)信在今后的幾年中，他們將必須采用更具有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)行為以維持他們的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著國(guó)際社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)SA8000（Soeial Aecountability 8000）傳入我國(guó)，社會(huì)責(zé)任這一新生事物，開(kāi)始被我國(guó)企業(yè)所重視，部分企業(yè)發(fā)布了企業(yè)責(zé)任報(bào)告，如房地產(chǎn)企業(yè)的領(lǐng)頭羊萬(wàn)科在20xx年就率先發(fā)布了《萬(wàn)科企業(yè)社會(huì)責(zé)任綠皮書(shū)暨20xx年企業(yè)公民報(bào)告》，體現(xiàn)了企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任。
企業(yè)承擔(dān)各種社會(huì)責(zé)任，不僅有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的提高，同時(shí)對(duì)企業(yè)本身的發(fā)展也有很大的促進(jìn)作用。近些年來(lái)，越來(lái)越多的研究和實(shí)踐表明，企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)品牌有重要的影響，而目前企業(yè)品牌的重要性已經(jīng)得到理論界和企業(yè)界的一致認(rèn)可，企業(yè)品牌己經(jīng)成為決定企業(yè)成功與否的一種關(guān)鍵資產(chǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中扮演重要的戰(zhàn)略角色。房地產(chǎn)企業(yè)品牌在建立進(jìn)入壁壘、培養(yǎng)顧客忠誠(chéng)、吸引投資者、招攬優(yōu)秀員工以及強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)方面的作用越來(lái)越凸顯出來(lái)。越來(lái)越多的現(xiàn)實(shí)情況表明房地產(chǎn)企業(yè)品牌的好壞將直接影響企業(yè)的產(chǎn)品銷售、企業(yè)形象、最后影響到企業(yè)的效益。
房地產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)關(guān)聯(lián)度很高的產(chǎn)業(yè)，因此，房地產(chǎn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任對(duì)其他企業(yè)有著很大的帶動(dòng)作用。如果能研究房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)品牌塑造的具體影響，就能引導(dǎo)房地產(chǎn)企業(yè)及相關(guān)企業(yè)通過(guò)履行合適的企業(yè)社會(huì)責(zé)任行為來(lái)提高自己的品牌影響力，這對(duì)企業(yè)本身而言有著很大的現(xiàn)實(shí)意義；對(duì)整個(gè)社會(huì)福利的提高以及可持續(xù)發(fā)展而言，也有很大的推動(dòng)作用。
（二）研究意義
1、理論意義
本研究在一定程度上發(fā)展了企業(yè)社會(huì)責(zé)任和品牌建設(shè)理論。研究中運(yùn)用相關(guān)理論和研究方法對(duì)基于社會(huì)責(zé)任的房地產(chǎn)企業(yè)品牌建設(shè)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，具有一定的前瞻性。本研究旨在為房地產(chǎn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和進(jìn)行品牌建設(shè)提供理論借鑒意義，同時(shí)為學(xué)者今后對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任和品牌建設(shè)研究提供依據(jù)和參考。
2、實(shí)踐意義
研究基于房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的品牌建設(shè)，其實(shí)踐意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
首先，宏觀方面，研究基于社會(huì)責(zé)任的房地產(chǎn)企業(yè)品牌建設(shè)，可以促進(jìn)房地產(chǎn)企業(yè)自覺(jué)履行其社會(huì)責(zé)任，對(duì)整個(gè)行業(yè)甚至是整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有非常重要的意義。目前國(guó)內(nèi)企業(yè)在社會(huì)責(zé)任方面的表現(xiàn)整體上不是很好，與國(guó)外有較大的差距。人們并不能強(qiáng)迫某個(gè)房地產(chǎn)企業(yè)承擔(dān)法律要求之外的責(zé)任，所以，如何能使國(guó)內(nèi)的房地產(chǎn)企業(yè)自愿承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任是很有意義的問(wèn)題。
總體而言，我國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行負(fù)擔(dān)繁重、難以監(jiān)督，因而更迫切地需要借助市場(chǎng)力量的方法，即各公司積極主動(dòng)地利用企業(yè)社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)作為使自身與眾不同的差異點(diǎn)。品牌建設(shè)是一個(gè)很好的解決辦法。品牌已經(jīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注，而房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)品牌有非常重要的影響，企業(yè)社會(huì)責(zé)任完全可以成為企業(yè)與眾不同的“差異點(diǎn)”。
其次，微觀方面，對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)自身來(lái)說(shuō)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任不但可以豐富企業(yè)品牌的內(nèi)涵，而且是企業(yè)提升品牌形象的有效途徑。很多人對(duì)品牌的認(rèn)識(shí)，僅僅停留在產(chǎn)品的名稱和標(biāo)識(shí)等膚淺的表層上，對(duì)品牌的文化內(nèi)涵、品牌在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用和地位等缺乏深刻的了解。因此，對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和品牌建設(shè)的深層次研究，可以對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)員工和外部人員深入理解房地產(chǎn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與品牌建設(shè)的關(guān)系的以及品牌的真正含義起到一定的促進(jìn)作用。
二、文獻(xiàn)綜述
（一）有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究
1、國(guó)外企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究現(xiàn)狀
企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念發(fā)源于20世紀(jì)初的美國(guó)，該理念一經(jīng)提出就吸引了來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)界、管理學(xué)界、法學(xué)界和倫理學(xué)界眾多學(xué)者的探索與思考。經(jīng)過(guò)近幾十年的發(fā)展，企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論獲得了較大的豐富與發(fā)展。
（1）企業(yè)社會(huì)責(zé)任內(nèi)涵的研究
美國(guó)學(xué)者霍華德·R·鮑恩（1953）出版《企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任》一書(shū)，宣告現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任觀念的開(kāi)始，由此展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的大辯論。鮑恩在書(shū)中論述到，如果企業(yè)在決策中認(rèn)識(shí)到更廣泛的社會(huì)目標(biāo)，那么，其商業(yè)行為就會(huì)為廣大社會(huì)帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。為此，他將企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念歸納為：企業(yè)社會(huì)責(zé)任指企業(yè)按照社會(huì)目標(biāo)和價(jià)值觀要求，向有關(guān)政府靠攏，做出相應(yīng)的決策，采取理想的具體行動(dòng)以承擔(dān)應(yīng)有的義務(wù)[1]。
艾爾斯和沃爾頓（1961）對(duì)社會(huì)責(zé)任的解釋進(jìn)一步豐富了這一概念，他們指出：當(dāng)人們談及企業(yè)社會(huì)責(zé)任時(shí)，他們所考慮的是企業(yè)發(fā)展對(duì)社會(huì)所帶來(lái)的問(wèn)題，以及該如何確立適當(dāng)?shù)膫惱碓瓌t來(lái)約束企業(yè)和社會(huì)的關(guān)系[2]。約瑟夫·麥奎爾（1963）提出了一個(gè)從企業(yè)的經(jīng)濟(jì)和法律義務(wù)角度中看待企業(yè)的社會(huì)責(zé)任：具有社會(huì)責(zé)任觀念意味著企業(yè)不僅具有經(jīng)濟(jì)和法律義務(wù)，而且還應(yīng)具有某些超出這些義務(wù)之外的對(duì)社會(huì)的責(zé)任[3]。
戴維斯和布羅姆斯卓姆（1975）的論斷為企業(yè)社會(huì)責(zé)任下了一個(gè)更為明確的定義：企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是指企業(yè)決策者在追求企業(yè)自身利益同時(shí)所應(yīng)具有的采取措施來(lái)保護(hù)和改善社會(huì)整體福利的義務(wù)。保護(hù)社會(huì)福利意味著企業(yè)應(yīng)該避免傷害社會(huì)、給社會(huì)造成不良影響；改善社會(huì)福利則意味著企業(yè)應(yīng)該積極主動(dòng)地為提高整個(gè)社會(huì)福利水平做出貢獻(xiàn)[4]。埃德溫·埃普斯坦（1986）認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要與企業(yè)對(duì)特別問(wèn)題的決策結(jié)果有關(guān)，決策要達(dá)成的結(jié)果應(yīng)對(duì)利益相關(guān)者是有益而不是有害的。企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要關(guān)注企業(yè)行為結(jié)果的規(guī)范性和正確性[5]。
在前人觀點(diǎn)基礎(chǔ)之上，美國(guó)佐治亞大學(xué)管理學(xué)教授、社會(huì)責(zé)任專家阿爾奇·B·卡羅爾（1991）對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任作了一個(gè)較為清晰的闡述：企業(yè)社會(huì)責(zé)任乃社會(huì)寄希望于企業(yè)履行之義務(wù)；社會(huì)不僅要求企業(yè)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)上的使命，而且期望其能夠遵法度、重倫理、行公益，因此，完整的企業(yè)社會(huì)責(zé)任，為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任、倫理責(zé)任和可以自主決定其履行與否的責(zé)任（即慈善責(zé)任）之和[6]。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)家理查德·T·德·喬治（1991）也把企業(yè)贏利的經(jīng)濟(jì)責(zé)任作為企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一部分，他指出：企業(yè)的社會(huì)使命并非單純來(lái)源于法律，其所承擔(dān)的一般社會(huì)職責(zé)，即提供豐富的高質(zhì)低價(jià)產(chǎn)品，事實(shí)上也是一種社會(huì)職責(zé)，它來(lái)自公眾需求，并通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)[7]。
除以上觀點(diǎn)外，下面幾位管理學(xué)家關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)也頗有代表性。約翰·B·庫(kù)倫（1994）在《多國(guó)管理—戰(zhàn)略要徑》中指出：社會(huì)責(zé)任指企業(yè)對(duì)社會(huì)負(fù)有超越盈利的責(zé)任，也就是說(shuō)，社會(huì)責(zé)任意味著一個(gè)公司不僅要為股東謀取最大利益，還要考慮其他成員的利益。社會(huì)責(zé)任通常關(guān)注于公司作為一個(gè)組織，其政策和程序所產(chǎn)生的倫理后果[8]。斯蒂芬·P·羅賓斯（1996）在其出版的《管理學(xué)》中也明確指出：企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)肩負(fù)有利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的義務(wù)，而不僅僅是法律和經(jīng)濟(jì)所要求的義務(wù)。
他區(qū)分了社會(huì)責(zé)任與社會(huì)義務(wù)，認(rèn)為企業(yè)只要履行了經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任，就算履行了社會(huì)義務(wù)，而社會(huì)責(zé)任則是在社會(huì)義務(wù)的基礎(chǔ)上增加了一個(gè)道德責(zé)任[9]。另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈羅德·孔茨（1993）也認(rèn)為，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是要求企業(yè)從道義層面上認(rèn)真地考慮自己的一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)造成的影響[10]。哈佛商學(xué)院教授林恩·夏普·佩因（20xx）在其著作《公司道德—高績(jī)效企業(yè)的基石》中將社會(huì)責(zé)任作為所有非財(cái)務(wù)責(zé)任的總稱，強(qiáng)調(diào)遵守基本道德準(zhǔn)則和社會(huì)價(jià)值觀是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的核心[11]。
（2）關(guān)于企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任正當(dāng)性的研究
約翰·斯蒂納和喬治·斯蒂納（1998）在《企業(yè)、政府與社會(huì)》一書(shū)中總結(jié)了20世紀(jì)前期三種支持企業(yè)社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)是“受托人觀”，該觀點(diǎn)認(rèn)為管理者是受托人，公司賦予其相應(yīng)的權(quán)力和地位，他們的行為不僅要滿足股東的利益，而且要滿足顧客、員工和社會(huì)的需要；第二種觀點(diǎn)是“利益平衡觀”，即管理者就是各種各樣的相互沖突的利益團(tuán)體之間的協(xié)調(diào)人；第三種觀點(diǎn)是“服務(wù)觀”，他們認(rèn)為企業(yè)有義務(wù)完成社會(huì)項(xiàng)目去造福或服務(wù)于公眾[12]。
20世紀(jì)中期以后，在對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題的探討上，形成了一套相對(duì)完整的理論體系—利益相關(guān)者理論。該理論認(rèn)為任何一個(gè)企業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)各種利益相關(guān)者的投入和參與，這些利益相關(guān)者或是分擔(dān)了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，或是為企業(yè)的發(fā)展付出了代價(jià)，企業(yè)在經(jīng)營(yíng)決策過(guò)程中必須要考慮他們的利益，并給予相應(yīng)的報(bào)酬或補(bǔ)償。企業(yè)追求的應(yīng)是利益相關(guān)者的整體利益，而不僅僅是某個(gè)主體的利益[13]。
阿爾奇·B·卡羅爾（1991）在其《企業(yè)與社會(huì)：倫理與利益相關(guān)者管理》中系統(tǒng)闡述了企業(yè)與其利益相關(guān)者之間存在的關(guān)系，并且分別探討了企業(yè)對(duì)他們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)[14]。
20世紀(jì)末期，美國(guó)企業(yè)倫理學(xué)家托馬斯·鄧菲和托馬斯·唐納森（1998）在《有約束力的關(guān)系》一書(shū)中提出了綜合性社會(huì)契約論。他們將企業(yè)與其利益相關(guān)者之間所遵守的所有契約總稱為綜合性社會(huì)契約，進(jìn)而將企業(yè)與其利益相關(guān)者的利益要求統(tǒng)一起來(lái)。他們認(rèn)為企業(yè)應(yīng)對(duì)利益相關(guān)者的利益要求做出反應(yīng)，這是因?yàn)槠髽I(yè)是社會(huì)系統(tǒng)中不可分割的一部分，是利益相關(guān)者顯性契約和隱性契約的載體。倘若企業(yè)忽視其利益要求，那么它的生存和發(fā)展就成為問(wèn)題[15]。
德國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究網(wǎng)絡(luò)首席主席霍爾斯特·施泰因曼（20xx）指出，由于市場(chǎng)和法律存在調(diào)控方面的局限性，自我負(fù)責(zé)在日趨全球化的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中已成為一種越來(lái)越主要的制度因素。企業(yè)，尤其是在全球范圍內(nèi)運(yùn)作的企業(yè)，早已不再僅僅是純粹的經(jīng)濟(jì)中心，而且也是具有社會(huì)和政治意義的活動(dòng)家。企業(yè)通過(guò)其自身的行為積極影響著經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的形成。為此，施泰因曼認(rèn)為，將企業(yè)責(zé)任純粹等同為向私利負(fù)責(zé)，那是曲解企業(yè)責(zé)任。在今天向私利負(fù)責(zé)雖然是經(jīng)濟(jì)行為的必要條件，但決非一種良好的、注重公益的經(jīng)濟(jì)行為的充分條件。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念有助于一個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)內(nèi)外和諧[16]。
2、國(guó)內(nèi)企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究現(xiàn)狀
相比國(guó)外學(xué)者的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究起步較晚。最早以企業(yè)社會(huì)責(zé)任命名的著作是袁家方（1990）主編的《企業(yè)社會(huì)責(zé)任》，該書(shū)主要從消費(fèi)者、納稅、自然資源、能源、環(huán)保等層面分析企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，為今后學(xué)者研究企業(yè)社會(huì)責(zé)任奠定了基礎(chǔ)[17]。
20世紀(jì)90年代中后期，我國(guó)學(xué)者對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究逐漸深入。劉俊海（1999）從法學(xué)的角度探討了企業(yè)對(duì)消費(fèi)者和員工所肩負(fù)的責(zé)任。認(rèn)為公司不能以最大限度地為股東們營(yíng)利或賺錢作為自己的唯一存在目的，而應(yīng)當(dāng)最大限度地增進(jìn)股東利益以外的其他社會(huì)利益。這種社會(huì)利益包括消費(fèi)者利益、員工利益、債權(quán)人利益、環(huán)境利益、中小競(jìng)爭(zhēng)者利益、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)利益、社會(huì)弱勢(shì)群體及整個(gè)社會(huì)公共利益等[18]。
20xx年以后關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究出現(xiàn)了一批有影響力的成果。比如，劉連煌（20xx）認(rèn)為：“公司之社會(huì)責(zé)任，除了必須按法令行事外，亦必須實(shí)踐‘公司倫理責(zé)任’及所謂之‘自行裁量責(zé)任’（如舉辦慈善事業(yè)等）”[19]。著名法學(xué)家盧代富（20xx）認(rèn)為：“所謂企業(yè)社會(huì)責(zé)任，乃指企業(yè)在謀求股東利潤(rùn)最大化之外所負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)利益的義務(wù)�！彼�進(jìn)一步指出，企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括對(duì)雇員的責(zé)任、對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任、對(duì)債權(quán)人的責(zé)任、對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)與合理利用的責(zé)任、對(duì)所在社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)責(zé)任及支持社會(huì)福利和社會(huì)公益事業(yè)等六方面內(nèi)容[20]。廣東社科院趙瓊（20xx）認(rèn)為：企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還應(yīng)承擔(dān)對(duì)員工、消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，其中包括遵守職業(yè)道德、制定安全生產(chǎn)措施、確保員工職業(yè)健康、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)弱勢(shì)群體等等。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任最基本的是法律責(zé)任，包括遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律，不違背商業(yè)道德。在高層次上表現(xiàn)為企業(yè)對(duì)社區(qū)、環(huán)境保護(hù)、對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的支持和捐助[21]。藥明杰、袁安照（20xx）則認(rèn)為，企業(yè)所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任是現(xiàn)代企業(yè)特有的企業(yè)精神，是企業(yè)為所處社會(huì)的福利而必須關(guān)心的道義責(zé)任。二人也指出了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的對(duì)象范圍，一般包括六個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)政府的責(zé)任、對(duì)企業(yè)所有者或股東的責(zé)任、對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任、對(duì)供應(yīng)商或債權(quán)人的責(zé)任、對(duì)雇員或員工的責(zé)任以及對(duì)社區(qū)的責(zé)任[22]。
著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)家高尚全（20xx）則認(rèn)為：“企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任包含兩類：一類為基礎(chǔ)責(zé)任，即基礎(chǔ)資本企業(yè)本身的良險(xiǎn)發(fā)展；另一類責(zé)任是在前一類基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的其他連帶責(zé)任，即企業(yè)需要解決由于其發(fā)展所造成的外部問(wèn)題”[23]。中國(guó)勞動(dòng)科學(xué)研究所研究（20xx）指出，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是指企業(yè)不僅要為股東謀取最大利潤(rùn)，還應(yīng)當(dāng)充分考慮利益關(guān)系人的利益[24]。
3、房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究現(xiàn)狀
由于國(guó)外對(duì)房地產(chǎn)社會(huì)責(zé)任的研究較少，因此房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究現(xiàn)狀主要參照國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果。目前，我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)整體仍處于企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的初期階段。國(guó)內(nèi)專家學(xué)者針對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任內(nèi)涵，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的必要性及如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等問(wèn)題展開(kāi)了深入的研究。隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，房地產(chǎn)企業(yè)所暴露出的社會(huì)問(wèn)題也越來(lái)越多，對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任相關(guān)問(wèn)題的研究也將越來(lái)越深入。
（1）關(guān)于房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任內(nèi)涵的研究
全國(guó)工商聯(lián)房地產(chǎn)商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、經(jīng)緯集團(tuán)董事局主席陳經(jīng)緯率先提出房地產(chǎn)行業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，認(rèn)為：對(duì)業(yè)主負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)城市負(fù)責(zé)，這是房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，建議房地產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極提倡“生態(tài)建筑，節(jié)能減排[25]。
北京大學(xué)房地產(chǎn)研究所認(rèn)為，房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任內(nèi)涵包括：房地產(chǎn)企業(yè)不僅應(yīng)該創(chuàng)造利潤(rùn)，對(duì)股東利益負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)對(duì)員工、客戶、商業(yè)伙伴、社區(qū)、自然環(huán)境等利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任，包括生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、提供安全的產(chǎn)品和服務(wù)、遵守商業(yè)道德、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)自然環(huán)境等[26]。中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)田潤(rùn)之指出：目前對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)來(lái)講，有以下兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該予以注意：一是房屋質(zhì)量問(wèn)題，特別是民用住宅的質(zhì)量問(wèn)題。房屋質(zhì)量好，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，這就是一種社會(huì)責(zé)任；另一個(gè)是房屋價(jià)格問(wèn)題。中國(guó)老百姓現(xiàn)在的生活還不是很富裕，房?jī)r(jià)要合理才行。作為房地產(chǎn)企業(yè)，贏利天經(jīng)地義，但是贏利也要適度，要兼顧一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，建造質(zhì)量好、價(jià)格合理的房子就是一種社會(huì)責(zé)任。
同時(shí)進(jìn)一步指出，農(nóng)民工問(wèn)題、建筑節(jié)能與環(huán)境保護(hù)，這三方面問(wèn)題是房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)予以重點(diǎn)關(guān)注的[27]。北京大學(xué)房地產(chǎn)研究所所長(zhǎng)陳國(guó)強(qiáng)認(rèn)為：房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵比較廣泛，房地產(chǎn)企業(yè)不僅應(yīng)該創(chuàng)造利潤(rùn)，對(duì)股東利益負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)對(duì)員工、客戶、商業(yè)伙伴、社區(qū)、自然環(huán)境等利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任，包括生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、提供安全的產(chǎn)品和服務(wù)、遵守商業(yè)道德、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)自然環(huán)境等[28]。
（2）關(guān)于房地產(chǎn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的研究
陳國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，作為一個(gè)有責(zé)任感的企業(yè)，首先要對(duì)自己的客戶有誠(chéng)信，不做虛假?gòu)V告，不隨意延期交房，不偷工減料，不欺騙消費(fèi)者；其次是要對(duì)投資者有誠(chéng)信，通過(guò)建立健全企業(yè)的法人治理結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，給股東創(chuàng)造較好的投資收益，給員工提供較好的發(fā)展空間；第三是要對(duì)合作者有誠(chéng)信，包括與材料供應(yīng)商、工程設(shè)計(jì)單位、施工單位等上下游合作伙伴的誠(chéng)信。第四是對(duì)金融機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信。在融資過(guò)程中，企業(yè)是否有虛假材料、是否按時(shí)還款，是否存在虛假按揭、詐騙銀行、賄賂官員等行為，都值得企業(yè)反思。最后是對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，其重要表現(xiàn)就是是否按章納稅，合法經(jīng)營(yíng)[29]。
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的秦德安認(rèn)為，在新形勢(shì)下，房地產(chǎn)企業(yè)要求得生存和發(fā)展，就必須改變傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念，積極承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。具體來(lái)說(shuō)：一是要科學(xué)規(guī)劃，保證相關(guān)者的利益，如保證銀行貸款本息、承包商款項(xiàng)的及時(shí)、全額支付；二是在市場(chǎng)交易過(guò)程中能夠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平交易，發(fā)布真實(shí)信息，保證與購(gòu)房者簽訂的合同條款能夠得到有效落實(shí)；三是努力作好售后服務(wù)工作，為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)、便利的服務(wù)；四是在房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的整個(gè)環(huán)節(jié)能夠依法誠(chéng)信納稅；五是充分利用企業(yè)的各種資源，在力所能及的范圍內(nèi)，主動(dòng)承擔(dān)部分需要援助的公共項(xiàng)目和慈善計(jì)劃[30]。
四川大學(xué)郭險(xiǎn)峰認(rèn)為：解決房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任感缺失問(wèn)題，促使房地產(chǎn)企業(yè)積極承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，需要從外部環(huán)境和內(nèi)部建設(shè)兩方面來(lái)著手。房地產(chǎn)承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該是由內(nèi)而外的，公司員工應(yīng)該成為企業(yè)公民的主體，公司文化應(yīng)該把企業(yè)公民和社會(huì)責(zé)任理念放在重要的地位，在公司內(nèi)部建立起良好的自律機(jī)制。除此之外，外部環(huán)境的完善，對(duì)于房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任承擔(dān)也是極為必要的[31]。
（二）有關(guān)品牌建設(shè)的研究
1、國(guó)外品牌研究現(xiàn)狀
品牌觀念的產(chǎn)生源于17世紀(jì)的英國(guó)，廣告代理商首先出現(xiàn)。18一19世紀(jì)初，品牌對(duì)廣告的需求不斷增加，并且要求越來(lái)越專業(yè)。在19世紀(jì)初到20世紀(jì)中期，品牌的概念最終形成，全球廣告的中心轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。這一時(shí)期隨著廣告意識(shí)的覺(jué)醒和廣告公司的大量涌現(xiàn)，更新更多的技術(shù)應(yīng)用到廣告中，品牌得到了專業(yè)推廣，很多真正意義上的品牌都在這個(gè)時(shí)期誕生。與此同時(shí)眾多的關(guān)于品牌建設(shè)的理論也應(yīng)運(yùn)而生。
20世紀(jì)60年代，羅塞爾·瑞夫斯系統(tǒng)地闡述了 USP（Unique Selling Proposition）理論。USP的理論核心思想非常清楚：在品牌產(chǎn)品推廣時(shí)，必須有一個(gè)獨(dú)特的銷售主張，這個(gè)主張要有廣泛的吸引力，并確切告訴顧客：買下它對(duì)你有什么好處[32]。與羅塞爾·瑞夫斯同時(shí)代的另一位廣告人大衛(wèi)·奧格衛(wèi)提出了品牌形象論。他認(rèn)為品牌形象的靈魂是產(chǎn)品的個(gè)性，品牌形象反應(yīng)購(gòu)買者的自我意象，一個(gè)產(chǎn)品就像一個(gè)人，要有自己的個(gè)性，這個(gè)形象決定了在市場(chǎng)的地位[33]。他的理論得到了廣泛的認(rèn)可，但是形象的構(gòu)造和塑造是非常困難的。
20世紀(jì)80年代，拉·里斯和杰克·特勞特提出新的理論—定位理論。這一理論的基本思想是，要在預(yù)期客戶的頭腦里給出產(chǎn)品定位，不改變產(chǎn)品的本質(zhì)，產(chǎn)品的價(jià)格和包裝，只是在顧客腦子里占據(jù)一個(gè)有價(jià)值的地位[34]。
20世紀(jì)90年代，美國(guó)學(xué)者凱文·萊恩·凱勒提出了基于顧客價(jià)值創(chuàng)造的品牌創(chuàng)建理論。他認(rèn)為品牌的價(jià)值基于顧客的認(rèn)知，以及由這個(gè)認(rèn)知而產(chǎn)生的對(duì)企業(yè)的品牌營(yíng)銷所做出的
相對(duì)于無(wú)品牌產(chǎn)品而言的差異性反應(yīng)，如果這個(gè)差異性反應(yīng)是正面和積極的，這個(gè)品牌就有正面價(jià)值，反之，這個(gè)品牌就有負(fù)的品牌價(jià)值[35]。1998年，大衛(wèi)·艾格提出了品牌識(shí)別理論，是對(duì)凱勒的全面營(yíng)銷的品牌創(chuàng)建理論的極大補(bǔ)充。該理論認(rèn)為通過(guò)對(duì)品牌識(shí)別的界定，確定品牌給顧客創(chuàng)造的價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向，在品牌識(shí)別、品牌的顧客價(jià)值和品牌與其他品牌關(guān)系的基礎(chǔ)上，明確“品牌一顧客關(guān)系”[36]。這樣一個(gè)完整的品牌識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作就完成了。
西方品牌理論發(fā)展了200多年，對(duì)于品牌的建設(shè)、發(fā)展、品牌營(yíng)銷等方向的研究己經(jīng)成熟，現(xiàn)在己經(jīng)從這些傳統(tǒng)的品牌研究轉(zhuǎn)移到了對(duì)品牌延伸、品牌資產(chǎn)等理論的研究，同時(shí)已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注品牌的保護(hù)、品牌社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)等關(guān)乎品牌長(zhǎng)久發(fā)展的理論。
2、國(guó)內(nèi)品牌研究現(xiàn)狀
我國(guó)從事品牌研究起步較晚，20世紀(jì)八十年代初，品牌研究主要從公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)等，從與品牌研究有關(guān)系的幾個(gè)方面進(jìn)行研究，但并不深入，20世紀(jì)80年代末以企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)ClS為中心的品牌研究迅速發(fā)展，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)品牌意識(shí)逐漸提高，品牌建設(shè)也邁出了一大步，從品牌的識(shí)別、定位、設(shè)計(jì)和品牌資產(chǎn)的管理等方面的研究，越來(lái)越向國(guó)際專業(yè)化水平看齊，但是我國(guó)品牌研究的依據(jù)是西方的理論，研究的內(nèi)容更注重純理論，實(shí)證研究很少，并且品牌到目前為止尚處于前科學(xué)的體系，并沒(méi)有形成一個(gè)完整的學(xué)科體系。
目前比較成熟的理論，是將認(rèn)知心理學(xué)引入品牌研究，有代表性的是李維教授的觀點(diǎn)。他認(rèn)為：品牌是存在于人們心智中的圖像和概念的群集，是關(guān)于品牌知識(shí)和對(duì)品牌主要態(tài)度的總和。與產(chǎn)品自身相比，品牌更依賴于消費(fèi)者心智中的解釋[37]。李維教授突出的理論貢獻(xiàn)是對(duì)品牌的研究實(shí)現(xiàn)了由企業(yè)生產(chǎn)者的主權(quán)向消費(fèi)者主權(quán)的轉(zhuǎn)移。
3、有關(guān)房地產(chǎn)品牌建設(shè)的研究
由于國(guó)外有關(guān)房地產(chǎn)品牌建設(shè)的研究很少，因此筆者著重對(duì)國(guó)內(nèi)已有的一些研究成果進(jìn)行闡述。
戚振強(qiáng)、錢雅麗（20xx）從房地產(chǎn)市場(chǎng)失靈的角度對(duì)品牌在房地產(chǎn)市場(chǎng)中的作用進(jìn)行了論述，他們認(rèn)為房地產(chǎn)市場(chǎng)中賣者和買者之間的信息是不對(duì)稱的，在房地產(chǎn)的施工中承包方也擁有更多的私人信息，由于建筑產(chǎn)品生產(chǎn)中質(zhì)量的不確定性和我國(guó)現(xiàn)階段建筑產(chǎn)品的質(zhì)量現(xiàn)狀造成了市場(chǎng)的失靈，而品牌是企業(yè)在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中樹(shù)立起來(lái)的，它以較大的市場(chǎng)份額和消費(fèi)者的認(rèn)可為前提，故品牌有傳遞信息的作用。[38]
華中科技大學(xué)的劉圣歡副教授（20xx）認(rèn)為交易成本是品牌產(chǎn)生、創(chuàng)建與品牌價(jià)值形成的關(guān)鍵要素。房地產(chǎn)商品特性和政策約束，使房地產(chǎn)交易成本呈現(xiàn)“部分剛性”，從而加大了房地產(chǎn)品牌創(chuàng)建的難度。房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該在經(jīng)營(yíng)規(guī)模、產(chǎn)權(quán)確認(rèn)、信息供給和交易執(zhí)行上作出努力，通過(guò)降低購(gòu)房者的交易成本，方可有效創(chuàng)建房地產(chǎn)品牌。[39]我國(guó)房地產(chǎn)品牌研究專家金樂(lè)（20xx）從房地產(chǎn)品牌理念系統(tǒng)和破譯品牌密碼兩方面對(duì)房地產(chǎn)品牌的塑造進(jìn)行分析。
其中，房地產(chǎn)品牌理念系統(tǒng)包括空間品牌塑造、社區(qū)品牌塑造、生態(tài)品牌塑造、風(fēng)水氣場(chǎng)塑造、虛禮生活塑造；破譯品牌密碼則包括空間認(rèn)知、環(huán)境認(rèn)知、房地產(chǎn)品牌密碼之謎三個(gè)部分。[40]縱觀金樂(lè)對(duì)房地產(chǎn)品牌的論述可以發(fā)現(xiàn)，他主要是從產(chǎn)品角度對(duì)房地產(chǎn)品牌進(jìn)行研究，并沒(méi)有考慮消費(fèi)者的需求和市場(chǎng)狀況，與品牌建設(shè)基本路線相違背，這也是該書(shū)最大的局限性。
吳拯、張遠(yuǎn)林、王建紅（20xx）認(rèn)為我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的高級(jí)階段，即品牌竟?fàn)庪A段。作為業(yè)界代表的品牌企業(yè)，其發(fā)展己經(jīng)不僅僅滿足于在本土上取得的成就，而是開(kāi)辟新的市場(chǎng)以期取得品牌的維護(hù)、擴(kuò)張和企業(yè)利益的增加，。在該論文中，他們也提到了企業(yè)品牌、項(xiàng)目品牌和服務(wù)品牌的房地產(chǎn)品牌結(jié)構(gòu)，但是沒(méi)有對(duì)如何產(chǎn)生這種品牌結(jié)構(gòu)、房地產(chǎn)企業(yè)品牌、項(xiàng)目品牌和服務(wù)品牌的內(nèi)涵和它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行深入的探討。[41]
（三）目前研究存在的不足
從已述文獻(xiàn)綜述中可以看出，目前關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任和品牌建設(shè)的研究比較多，從企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的相關(guān)理論，從品牌的內(nèi)涵理解到品牌建設(shè)的相關(guān)理論的研究都達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取Ｈ欢�，具體到房地產(chǎn)業(yè)這一我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，相關(guān)的專家和學(xué)者的研究卻寥寥可數(shù)。針對(duì)目前已有的研究來(lái)看，存在在以下一些不足之處：
1、沒(méi)有一個(gè)從房地產(chǎn)品牌建設(shè)過(guò)程的角度進(jìn)行理論性論述。房地產(chǎn)品牌建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程，其構(gòu)建需要從品牌定位、延伸、傳播多方面進(jìn)行系統(tǒng)的考慮，而目前的研究大多是針對(duì)某一方面的研究，很少有人進(jìn)行歸納和系統(tǒng)性的研究。
2、鮮有把房地產(chǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任和品牌建設(shè)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)研究。雖然很多人都已意識(shí)到房地產(chǎn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任對(duì)品牌建設(shè)具有很大的推動(dòng)作用，但目前為止，還很少有人從企業(yè)社會(huì)責(zé)任的角度出發(fā)來(lái)研究房地產(chǎn)企業(yè)的品牌建設(shè)。
本科開(kāi)題報(bào)告14
一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
大自然是人類賴以生存的條件，除了賦予了我們各種生存所必需的物質(zhì)，如陽(yáng)光、雨露、空氣、水以及各種食物等，更給了我們無(wú)窮無(wú)盡的精神享受，是人類認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的源泉。
在大自然四季轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜交替的過(guò)程中，蘊(yùn)含著如音樂(lè)般的旋律的起伏、節(jié)奏的高低，本身就如一部和諧、完美的音樂(lè)作品。大自然中的一切都可以作為音樂(lè)美的表現(xiàn)對(duì)象，也都可以在音樂(lè)中找到相應(yīng)的作品。因?yàn)檎谴笞匀坏拿酪l(fā)了各類藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，人類才有了那么多的藝術(shù)珍品……比如：文學(xué)家優(yōu)美的辭藻、畫(huà)家多姿多彩的圖畫(huà)、雕塑家具有神韻的造型藝術(shù)、音樂(lè)家扣人心弦的樂(lè)曲等等。
音樂(lè)作品中許多作品都是作者對(duì)大自然之美的有感而發(fā)，表達(dá)了作者對(duì)大自然由衷贊美的摯愛(ài)之情。例如：各種鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的叫聲、鳳凰展翅的優(yōu)美舞姿，使我們的音樂(lè)家創(chuàng)作了《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《百鳥(niǎo)朝鳳》等大量作品;大自然中五彩繽紛的花草、飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪花，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，奔流不息的河水，浩瀚而神秘的大海等等更是許多音樂(lè)家熱衷的題材。大自然千變?nèi)f化，奇異的自然風(fēng)光以及它所蘊(yùn)含的神奇的力量，給了音樂(lè)家無(wú)限的想象和無(wú)窮的動(dòng)力。
大自然是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是音樂(lè)創(chuàng)作的永恒主題，沒(méi)有大自然的美，就沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的美。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：
1.緒論
1.1選題的目的與意義
1.2各學(xué)術(shù)專家對(duì)音樂(lè)中的自然美的研究
2.介紹什么是自然美
3.說(shuō)明什么是音樂(lè)中的自然美
3.1從音樂(lè)中音樂(lè)性的內(nèi)容來(lái)說(shuō)明
3.2從音樂(lè)中非音樂(lè)性的內(nèi)容來(lái)說(shuō)明
4.怎樣創(chuàng)造與欣賞音樂(lè)中的自然美
4.1如何創(chuàng)造音樂(lè)中的自然美
4.2如何欣賞音樂(lè)中的自然美
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
1.研究步驟
(1)依據(jù)論文參考題目查閱資料
(2)根據(jù)對(duì)收集到的資料的閱讀，構(gòu)思論文提綱，寫(xiě)出開(kāi)題報(bào)告
(3)根據(jù)選定的論文題目繼續(xù)進(jìn)行資料收集與分析
(4)論文撰寫(xiě)
(5)準(zhǔn)備論文答辯
2.方法與措施
(1)到圖書(shū)館查閱相關(guān)資料及前人寫(xiě)的相關(guān)文獻(xiàn)
(2) 網(wǎng)上查詢相關(guān)資料及文獻(xiàn)
(3)與同學(xué)相互討論
(4)請(qǐng)教論文指導(dǎo)余老師
3.研究工作進(jìn)度
(1) 20xx年11月查詢相關(guān)資料
(2) 20xx年11月20日確定研究方向，繼續(xù)在網(wǎng)上、圖書(shū)館查閱相關(guān)資料
(3) 20xx年12月寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告并作好開(kāi)題答辯準(zhǔn)備
(4) 20xx年1月開(kāi)始正文的寫(xiě)作(草稿)
(5) 20xx年3月中旬接受中期檢查
(6) 20xx年4月修改、完善文稿
(7) 20xx年5月準(zhǔn)備參加論文答辯
四、主要參考文獻(xiàn)：
1. 《美學(xué)原理》楊辛、甘霖著北京大學(xué)出版社
2. 《自然美》蔡儀主編嚴(yán)昭柱編著漓江出版社
3. 《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》張前、王次炤著人民音樂(lè)出版社
4. 《音樂(lè)美學(xué)通論》修海林、羅小平著上海音樂(lè)出版社
五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
本科開(kāi)題報(bào)告15
1.課題名稱：
鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開(kāi)發(fā)
2.項(xiàng)目研究背景：
所要編寫(xiě)的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。
編寫(xiě)算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
3. 項(xiàng)目研究意義：
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無(wú)論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。
一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理，主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強(qiáng)度等級(jí)以及主要機(jī)構(gòu)構(gòu)造是否合理。這些問(wèn)題已經(jīng)正確解決，結(jié)構(gòu)計(jì)算、施工圖的繪制、則是另令人辛苦的具體程序設(shè)計(jì)工作了，因此原來(lái)在學(xué)校使用的手算方法，將被運(yùn)用到具體的程序代碼中去，精力就不僅集中在怎樣利用所學(xué)的結(jié)構(gòu)知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)出做法，還要想到如何把這些做法用代碼來(lái)實(shí)現(xiàn)，
4.文獻(xiàn)研究概況
在不同類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò)，計(jì)算機(jī)也是如此的。
建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(gbj68-84) 該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí)，可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個(gè)
結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來(lái)度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于概率設(shè)計(jì)法，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國(guó)際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì)，而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范(或標(biāo)準(zhǔn))中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。
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