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文學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告

時(shí)間:2022-10-19 05:24:21 開(kāi)題報(bào)告 我要投稿

文學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告

  文學(xué)是反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù),本文將介紹文學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告。

文學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告

  文學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告(1)

  一、選題背景和意義

  1.選題背景:

  在七大藝術(shù)里面,電影藝術(shù)是唯一一門(mén)有確切生日的藝術(shù)。作為一門(mén)年輕的藝術(shù),自1895年12月28日誕生后,在短短百余年時(shí)間里,電影發(fā)生了翻天覆地的變化,并以其巨大的藝術(shù)魅力,迅速地將其它藝術(shù)擠到了邊緣位置,并逐步占據(jù)當(dāng)今文化的主流位置。中國(guó)電影的歷史也已走過(guò)了百年的歷程。經(jīng)過(guò)幾代電影人的不懈努力,中國(guó)電影人才輩出、佳片不斷,取得了豐碩的成果。在精英文化和大眾文化之間界限日益消弭的今天,電影以其巨大的優(yōu)勢(shì)成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)樣式,同時(shí)成為越來(lái)越多的學(xué)者的研究對(duì)象。電影已在社會(huì)文化生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用,成為當(dāng)今社會(huì)最為活躍的文化因素之一。

  香港作為一個(gè)大眾文化占主流地位的城市,其電影風(fēng)格不同于大陸,以商業(yè)性和娛樂(lè)性為主流,這在某種程度上接近了好萊塢的電影風(fēng)格。這樣的社會(huì)文化語(yǔ)境成為香港后現(xiàn)代主義電影產(chǎn)生的溫床。從飾演83版《射雕英雄傳》中一個(gè)被梅超風(fēng)抓死的金兵乙,周星馳開(kāi)始進(jìn)入觀眾的視野,卻并沒(méi)有引起絕大多數(shù)人的注意。不過(guò),天賦加努力,經(jīng)過(guò)短短二十年時(shí)間,周星馳就憑借自己一部部影片征服了觀眾,并且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代:無(wú)厘頭喜劇,即后現(xiàn)代主義喜劇時(shí)代。香港的后現(xiàn)代主義電影并不是始于周星馳,不過(guò)卻絕對(duì)是在周星馳的電影中發(fā)揚(yáng)光大的。在《霹靂先鋒》中,這種風(fēng)格還不明顯,自《賭圣》后,它便日漸成熟并大放光彩,不過(guò),在周星馳晚期的幾部影片中,這種風(fēng)格又有所淡化。在這種風(fēng)格的影響下,很多人紛紛效仿,出現(xiàn)了很多類(lèi)似風(fēng)格的影片,并且這種情況有愈演愈烈的趨勢(shì)。

  2.選題目的:

  周星馳電影盛行二十年,出現(xiàn)了很多經(jīng)典之作。本人很早接觸他的電影,并且對(duì)其影片喜愛(ài)之至,很多影片都是反復(fù)觀看。我曾就其影片寫(xiě)過(guò)幾篇影評(píng),不過(guò)難免落入俗套。我很早就想寫(xiě)一篇關(guān)于周星馳電影的論文,苦于沒(méi)有新穎的角度。接觸后現(xiàn)代主義理論之后,我豁然開(kāi)朗。周星馳電影與后現(xiàn)代主義的每一個(gè)特征都是那樣的吻合,簡(jiǎn)直就像為后現(xiàn)代主義而生的一樣。故而我將周星馳電影和后現(xiàn)代主義文化結(jié)合起來(lái)論述,為周星馳電影正名。

  3.選題意義:

  周星馳電影為后現(xiàn)代主義文化研究提供了一個(gè)典型范例。而周星馳電影作為后現(xiàn)代主義文化的一個(gè)典型代表,無(wú)論是對(duì)于文化學(xué)家研究后現(xiàn)代主義文化,還是對(duì)于普通觀眾正確看待當(dāng)今影壇出現(xiàn)的無(wú)厘頭搞笑之風(fēng)都具有重要意義。因此,本論文的研究能夠揭示周星馳電影的文化內(nèi)涵,有利于彌補(bǔ)目前周星馳研究中的某些不足,同時(shí)為以后的研究提供一點(diǎn)理論借鑒。

  二、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)(綜述)

  1.研究綜述:

  周星馳電影流行已非止一日,喜歡看周星馳電影的人很多,熱衷于研究周星馳電影的人也不少。去圖書(shū)館一找或者去網(wǎng)上一搜,研究周星馳電影的論著及論文浩如煙海,不勝枚舉?偨Y(jié)一下,這些研究主要有三個(gè)方向:

  首先,對(duì)周星馳本人及其電影的情節(jié)和思想意義的研究,包括大量影評(píng)和部分論著,這是論文及論著最多的一個(gè)研究方向。這些研究的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是過(guò)于感性化。不論是敘述周星馳本人的生平,還是抒發(fā)作者對(duì)于周星馳電影的感受,這些都是從感性層面所做的論述,未能進(jìn)行理論概括,也就未能達(dá)到理性層面。充其量這些作品只能算是一般的影評(píng),并不具有理論意義。比如自稱是周星星的粉絲的人所寫(xiě)的《就愛(ài)周星馳》就直接表達(dá)了其對(duì)于周星馳的喜愛(ài)之情。帶著強(qiáng)烈的主觀感情去研究理論,估計(jì)不會(huì)研究出什么成果,充其量只是抒發(fā)自己一時(shí)的感懷而已。

  其次,對(duì)周星馳電影的藝術(shù)手法的研究。這個(gè)方向的論文及論著的數(shù)量也不少。與第一個(gè)研究方向相比較,這個(gè)方向的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)更深了一層,不僅涉及到了周星馳電影給人的直觀感受,而且透過(guò)表象稍進(jìn)一層,進(jìn)一步涉足到了其電影中蘊(yùn)含的藝術(shù)手法,比如其影片中主人公的身份定位,其無(wú)厘頭的搞笑手法等等。在這一研究方向,最重要的、研究最多的一個(gè)話題是對(duì)其無(wú)厘頭搞笑的探討。“無(wú)厘頭”這個(gè)詞是隨著周星馳電影的出現(xiàn)才逐漸進(jìn)入人們的視野的。對(duì)這個(gè)詞的出處及含義進(jìn)行探討的論文不勝枚舉。不過(guò),探討來(lái),探討去,很多人總是離不開(kāi)這一話題,因此這一話題已變得非常爛俗。單獨(dú)探討這一話題似乎再也發(fā)掘不出什么新的東西。

  文學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告(2)

  選題依據(jù):二十世紀(jì)八十年代末語(yǔ)言性別歧視研究興起了一種全新的觀點(diǎn),即男性研究的觀點(diǎn)。(楊永林,227) 該觀點(diǎn)認(rèn)為,在許多情況下,男性和女性一樣,都是一定社會(huì)文化中陳規(guī)陋俗的犧牲品。其間的差別,除了程度上的不同之外,男性往往是隱型語(yǔ)言性別歧視的直接受害者。代寫(xiě)論文美國(guó)代頓大學(xué)(University of Dayton)英語(yǔ)教授尤金 奧古斯特(Eugene August)歸納了三種歧視男性的習(xí)慣用法,它們分別是排除異性語(yǔ)言(gender-exclusive language), 性別有定 語(yǔ)言(gender-restrictive language), 和 罪孽聯(lián)想男性化 現(xiàn)象( the masculinization of evil ) 。

  意義:引起人們對(duì)語(yǔ)言性別歧視在男性方面表現(xiàn)的重視,糾正以往對(duì)語(yǔ)言性別歧視單一化的理解。

  選題的研究現(xiàn)狀

  社會(huì)語(yǔ)言學(xué)性別歧視研究發(fā)展至今,其理論體系更趨合理,觀察視野也更為廣泛,克服了早期研究中僅從女性一方說(shuō)起的單向思維弊端,注意從男性一方入手,通過(guò)對(duì)英語(yǔ)詞語(yǔ)及文化中潛在的一些隱型性別歧視現(xiàn)象的研究提出一個(gè)全新的觀點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)很少有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行專門(mén)研究,楊永林的《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究:功能,性別,稱謂》一書(shū)中略有提及。國(guó)外的有Eugene August 的 Real Men Don t: Anti-male Bias in English ,Mary Ritchie Key 在Male/Female Language 中也提到對(duì)男性的語(yǔ)言性別歧視問(wèn)題。

  擬研究的主要內(nèi)容和思路

  Introduction

  Literature Review

  Studies of linguistic sexism

  Misconception of linguistic sexism and different approaches

  Gender-Exclusive Language

  Gender-exclusive language in English

  Gender-exclusive language in Chinese

  Gender-Restrictive Language

  Gender-restrictive language in English

  Gender-restrictive language in Chinese

  Masculinization of Evil

  Masculinization of evil in English

  Crime

  Cruelty and violence

  Libertine

  Masculinization of evil in Chinese

  Crime

  Cruelty and violence

  Libertine

  Conclusion

  Bibliography

  研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重、難點(diǎn)

  創(chuàng)新點(diǎn):從男性的角度出發(fā)研究語(yǔ)言的性別歧視現(xiàn)象。

  研究進(jìn)程安排

  第二階段 (3月21日 3月30日) 完成論文初稿

  第三階段 (3月31日 4月10日)初稿送交指導(dǎo)老師審查并對(duì)初稿進(jìn)行反復(fù)修改

  第四階段 (4月11日 4月19日) 完成論文定稿并準(zhǔn)備論文答辯

  第五階段 (4月20日 4月29日) 完成論文答辯

  主要參考文獻(xiàn)

  August, Eugene. Real Men Don t: Anti-Male Language in English [A]. About Language: A Reader for Writers [C]. Ed. W. H. Roberts, and Gregoire Turgeon. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2015. 68-76.

  崔玲、馬志剛. 語(yǔ)言中的性別歧視[J]. 社科縱橫,2015, (1): 133-135.

  家庭暴力,誰(shuí)來(lái)關(guān)注受傷的男人[Z]. 27 Jan. 2015. 24 Apr. 2015.

  潘建. 代寫(xiě)論文英漢語(yǔ)言性別歧視的比較研究[J]. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué) 2015,(3): 14-16.

  楊永林. 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究:功能,性別,稱謂[M]. 上海:外語(yǔ)教育與研究出版社, 2015.

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