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本科論文開題報告怎么寫

時間:2022-10-21 09:21:51 開題報告 我要投稿
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2016本科論文開題報告怎么寫

  2016本科論文開題報告怎么寫呢?小編給大家介紹介紹。

2016本科論文開題報告怎么寫

  2016本科論文開題報告怎么寫

  研究背景

  研究背景即提出問題,闡述研究該課題的原因。研究背景包括理論背景和現(xiàn)實(shí)需要。還要綜述國內(nèi)外關(guān)于同類課題研究的現(xiàn)狀:①人家在研究什么、研究到什么程度?②找出你想研究而別人還沒有做的問題。③他人已做過,你認(rèn)為做得不夠(或有缺陷),提出完善的想法或措施。④別人已做過,你重做實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。

  02

  研究內(nèi)容

  研究內(nèi)容不是寫作題綱,不是將論文標(biāo)題羅列下來,而是本文需要研究解決的中心問題,每個中心問題可以分為1-2個小問題。問題闡述言簡意賅,每個問題闡述不得超過50個字。

  03

  論文開題報告格式

  (1)課題來源、開題依據(jù)和背景情況,課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價值。

  (2)文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇,其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上,著重闡述該研究課題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài),同時介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。

  (3)主要研究內(nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。

  (4)采用的實(shí)驗(yàn)手段,所需科研和實(shí)驗(yàn)條件,估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi),研究工作進(jìn)度計(jì)劃。

  (5)主要參考文獻(xiàn),列出至少10篇所查閱參考的文獻(xiàn)。

  04

  寫作技巧

  (1)提出問題注意“層次”。

  (2)瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn),隨時整理。

  (3)研究目標(biāo)具體而不死板。

  05

  研究方法

  1.調(diào)查法

  2.觀察法

  3.實(shí)驗(yàn)法

  4.文獻(xiàn)研究法

  5.實(shí)證研究法

  6.定量分析法

  7.定性分析法

  8.跨學(xué)科研究法

  9.個案研究法

  10.功能分析法

  11.數(shù)量研究法

  12.模擬法(模型方法)

  13.探索性研究法

  14.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

  2016本科畢業(yè)論文開題報告范文

  題目:回歸自然—論<呼嘯山莊>中自然和文明的沖突

  一、選題的背景與意義:

  (一)課題研究來源

  在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目,本人很感興趣,于是確定選擇該題。

  (二)課題研究的目的

  本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義,來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。(三)課題研究的意義

  艾米莉•勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家,是著名的勃朗特姐妹之一,也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》,但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過《呼嘯山莊》,艾米莉•勃朗特以維多利亞時代為背景,通過寫兩個截然不同的家族,三代人之間的愛恨情仇,充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉•勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷,艾米莉•勃朗特在小說中多次運(yùn)用對比和象征來表現(xiàn)此沖突,例如,呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突,凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉•勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上,自然在她們心中是神圣之物,這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響,自然,情感和哥特式元素在艾米莉•勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且,艾米莉•勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代,當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物,艾米莉•勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡,內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。

  因此,要想真正讀懂這部偉大的著作,就必須要了解小說中艾米莉•勃朗特對自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉•勃朗特對自然和文明的態(tài)度,才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意—人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾,由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。

  二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:

  (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

  1.陳茂林從艾米莉•勃朗特所受的自然的影響來分析,他的《回歸自然返璞歸真——<呼嘯山莊>的生態(tài)批評》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用,它使人精神放松,包容所有人,它似乎是一個有血有肉的靈魂,分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對自然的深深熱愛,同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。

  葉利榮則在其《追尋自我的歷程——<呼嘯山莊>主題探析》一文中提出:艾米莉•勃朗特在小說中塑造的兩個富于激情和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳,展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。

  2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為,自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然,要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性,得到自然錯給予的舒適和自得。而文明,則是不同于自然的一種新的生活方式,要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類,因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失,自然會一直存在。所以自文明誕生開始,文明和自然的沖突就不斷。

  (二)國外研究現(xiàn)狀

  1.英國著名女作家弗吉尼亞•伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道:“當(dāng)夏洛蒂寫作時,她以雄辯、光彩和熱情說‘我愛’,‘我恨’,‘我受苦’。她的經(jīng)驗(yàn),雖然比較強(qiáng)烈,卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有‘我’,沒有家庭女教師,沒有東家。有愛,卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵,促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去,而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折,但卻具有宏偉信念的掙扎,通過她的人物的口中說出的不僅僅是‘我愛’或‘我恨’,卻是‘我們,全人類’和‘你們,永存的勢力……’這句話沒有說完。”

  2.英國進(jìn)步評論家阿諾•凱特爾(ArnoldKettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時,,他總結(jié)說:“《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰,也沒有任何暗示說操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然,荒野與暴風(fēng)雨,星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動的一個重要部分!逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒,他們生活在這個世界里,而且努力去改變它,有時順利,卻總是痛苦的,幾乎不斷遇到困難,不斷犯錯誤。”

  三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新

  (一)課題研究內(nèi)容

  艾米莉•勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義,例如,呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然,他們崇尚自由,順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則。。而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明,他們彬彬有禮,服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊,于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn),她開始背叛自己的內(nèi)心情感,越來越像淑女,最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加•林頓,表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端,他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲,約束人的真實(shí)自然之情,造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步,但是文明卻扼殺了人性。最終,艾米莉•勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗—文明,讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉•勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性,重返自然的思想。

  本選題擬從三個部分加以闡述:

  1.自然和文明的定義

  2.自然和文明的較量:

  a.自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓

  b.自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人性的扭曲

  3.結(jié)論

  人應(yīng)該順從自然,歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。

  (二)課題研究創(chuàng)新

  本文主要通過對《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用,來解析自然和文明的沖突。艾米莉•勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園,分別代表自然和文明,還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的性格,通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對抗。

  四、課題的研究方法:

  本選題擬采用多種研究手法,然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:

  1、定性分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力,推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。

  2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點(diǎn),然后歸納出它們所共有的特性,得出一般性的結(jié)論。

  3、文獻(xiàn)法:即歷史文獻(xiàn)法,就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料,從中選取信息,以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。

  4、文獻(xiàn)綜述法:即針對某個研究主題,對與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理,對所負(fù)載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別,清理與分析,并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況,取得的成果,存在的問題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述,評論,建構(gòu)與闡述.其中,確定一個研究主題,收集整理專題文獻(xiàn),閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容,清理與記述專題研究狀況,建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。

  五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果

  (一)研究計(jì)劃

  4月15日—4月18日:指定論文指導(dǎo)教師,學(xué)生選定題目;

  4月19日—4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告;

  4月26日—5月12日:完成論文第一稿;

  5月13日—5月22日:完成并上交論文第二稿;

  5月23日—5月31日完成論文三稿(5月31日上午11點(diǎn)之前上交,以便答辯老師閱讀),指導(dǎo)教師分組閱讀論文,師生做好答辯準(zhǔn)備;

  6月1日—6月9日:論文答辯(答辯后,學(xué)生對教師提出的意見要及時修改,以便裝訂論文終稿)。

  6月10日—6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。

  (二)預(yù)期成果

  按照規(guī)定的時間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的,字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。

  六、參考文獻(xiàn):

  [1]BronteEmily.WutheringHeights[M].ForeignLanguageTeachingandResearchPress,OxfordUniversityPress,1999.

  [2]Cecil,David.EarlyVictorianNovelists:EssaysinRevaluation..1934

  [3]艾米莉•勃朗特(EmilyBronte)著,方平譯.呼嘯山莊[M].上海譯文出版社,2001

  [4]夏洛蒂•勃朗特(CharlotteBronte)著,宋兆霖譯.勃朗特兩姐妹全集[M].河北教育出版社,1996

  [5]陳茂林.回歸自然返璞歸真——《呼嘯山莊》的生態(tài)批評[J].外語教學(xué).2007(01):69-73

  [6]栗華.“野孩子”的愛與恨——對《呼嘯山莊》意象和主題的一種闡釋[J].北方論叢.2001(6):80-83

  [7]裴雙.人類應(yīng)有的前行姿態(tài)——論《呼嘯山莊》對野性與文明的取舍[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2007(04):80-85

  [8]邵旭東.何以寫出《呼嘯山莊》——也談艾米麗•勃朗特創(chuàng)作源泉問題[J].外國文學(xué)研究.1996(04):77-81

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