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以農(nóng)村生活為素材的作文教學(xué)研究開題報(bào)告
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以農(nóng)村生活為素材的作文教學(xué)研究開題報(bào)告
一、課題名稱：農(nóng)村初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與運(yùn)用
二、研究本課題的目的和意義：
在農(nóng)村的初中語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)作文一直是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，布置他們每周寫篇練筆，他們卻不知道該寫什么，甚至交上來(lái)的作文，全班98%的是照抄的。農(nóng)村是學(xué)生最熟悉的生活場(chǎng)景，他們對(duì)身邊那么多的生活素材熟視無(wú)睹，覺得自己生活沒有什么可寫的，作文缺乏真情趣。而不少教師教學(xué)中因?yàn)閼?yīng)試教育的影響，淡化作文教學(xué)，滿足于學(xué)生抄背優(yōu)秀作文。
《課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:要使學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。”“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”課標(biāo)的這些論述，為我們?nèi)绾握_處理好生活與作文的關(guān)系指明了方向，也就是說(shuō)：作文要引導(dǎo)學(xué)生寫自己感受到的屬于自己的生活。本課題我們要研究的就是在農(nóng)村初中進(jìn)行有效的寫作教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累素材，學(xué)會(huì)寫自己的生活，感受到寫作的樂趣。
理論意義：
1、研究是在作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)ι罱逃睦碚摻梃b和實(shí)踐探索。
2、課題研究是對(duì)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》有效落實(shí)。“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)”，“應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”。語(yǔ)文課程的這一基本理念，奠定了語(yǔ)文教學(xué)走向開放、走向?qū)嵺`、走向綜合的基礎(chǔ)，也為農(nóng)村素材作文教學(xué)提供了政策背景。
3、研究是打破封閉式的學(xué)校教育模式和作文教學(xué)模式，使學(xué)校教育和社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)。
實(shí)踐意義：本課題的'實(shí)施，有利于探討開放式生活化寫作教學(xué)模式;本課題的實(shí)施，有利于促進(jìn)本校教師寫作教學(xué)觀念的更新，提升教師寫作教學(xué)水平;本課題的實(shí)施，有利于促進(jìn)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，提高我校學(xué)生寫作水平。課題的實(shí)施，有利于學(xué)生在樸實(shí)無(wú)華、絢爛多姿的農(nóng)村生活中廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，在接觸美麗的大自然及鄉(xiāng)村風(fēng)情中陶冶情操，在人與人的交往中明白是非之道。
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)：
1、五四以后，不少作家如魯迅、周作人、沈從文、老舍、馮驥才、汪曾祺、蕭紅等以農(nóng)村生活為素材的鄉(xiāng)土文學(xué)百花齊放，相應(yīng)的文學(xué)研究也發(fā)展起來(lái)。
2、國(guó)內(nèi)外生活化作文研究已有不少經(jīng)驗(yàn)，在前人研究的基礎(chǔ)上，我們看到作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：作文教學(xué)并不是單純地考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用的能力，其寫作的視野向廣闊的生活擴(kuò)展。寫作將是學(xué)生記錄生活、感受生活、創(chuàng)造生活一種方式;是他們表達(dá)思想，抒發(fā)感情，綻放才情的一種途徑。我們的作文教學(xué)將引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的人和事，通過(guò)寫作，記錄自己的生活，整理自己的想法，形成自己的觀點(diǎn)，通過(guò)搭建學(xué)生習(xí)作展示平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，“真正使作文變成學(xué)生生活的一部分”，讓學(xué)生享受作文的快樂。
四、課題提出的理論依據(jù)：
1、馬克思主義文藝?yán)碚撜J(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的惟一源泉。”學(xué)生作文雖然不同于文學(xué)創(chuàng)作，但寫作離不開學(xué)生的生活環(huán)境。
2、生活教育理論。人民教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)，“生活即教育”、“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必需”、“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑到流個(gè)不歇。”美國(guó)教育家杜威提倡“教育就是生活”。
3、新課程《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。"當(dāng)代的文聯(lián)主席曹文軒說(shuō)：“財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們自己的腳下。” 所談意思即是寫作最重要的資源就是每個(gè)人所看到、聽到的經(jīng)驗(yàn)。
五、課題研究的基本內(nèi)容：
1、研究怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊生活，積累寫作素材的途徑，提高學(xué)生觀察生活，認(rèn)識(shí)生活的水平。在觀察自然山水之美，了解豐富的人文風(fēng)情，感受鄉(xiāng)情，了解鄉(xiāng)俗，體察鄉(xiāng)變，體驗(yàn)農(nóng)村生活甘苦，感受有趣的鄉(xiāng)村生活中，認(rèn)識(shí)生活的精彩紛呈!
2、研究怎樣培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，提高感受生活的美的能力。作文成功的關(guān)鍵取決于作者有沒有對(duì)生活的獨(dú)特視角和見解。因此如何引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的事物，深刻而細(xì)膩多角度感悟生活，表達(dá)生活很值得我們探究。
3、要使學(xué)生文章寫得好，關(guān)鍵是積極培養(yǎng)其寫作興趣。考慮如何讓學(xué)生有話可說(shuō)進(jìn)行作文命題;如何在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，符合學(xué)生習(xí)作需要，激發(fā)他們的興趣，調(diào)動(dòng)他們的情趣;如何在講評(píng)作文時(shí)做到因材施教，因人而異;如何在批改作文時(shí)實(shí)施多元化評(píng)價(jià)，讓學(xué)生品嘗習(xí)作樂趣等等�？傊谡麄�(gè)作文教學(xué)中如何充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，怎樣具體操作與實(shí)施，還有待于我們作進(jìn)一步的探索。
4、教師下水文促進(jìn)學(xué)生寫作的研究。讓研究教師更新寫作教學(xué)觀念，認(rèn)真貫徹實(shí)施新課程寫作教學(xué)理念;提高語(yǔ)文教師的寫作教學(xué)水平。
六、課題研究的方法：
1、文獻(xiàn)資料法
組織實(shí)驗(yàn)教師對(duì)相關(guān)理論與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，主動(dòng)向有關(guān)專家請(qǐng)教，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，使本組教師得到理論的提高。
2、調(diào)查法
主要采用問卷調(diào)查法和訪談?wù){(diào)查法，調(diào)查學(xué)生作文現(xiàn)狀，了解教師和學(xué)生在作文教學(xué)中存在的問題，分析根源，探究解決方法。
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
及時(shí)總結(jié)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的得與失，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)研究解決對(duì)策。
4、榜樣示范法
以教師的親力親為為先行者，教師范文指導(dǎo)，學(xué)生優(yōu)秀文章表彰，優(yōu)秀作品結(jié)集，引導(dǎo)學(xué)生品味生活。
七、課題研究的步驟：
本實(shí)驗(yàn)自20xx年x月——20xx年x月
(一)準(zhǔn)備階段( 20xx年x月—20xx年x月)
1、了解學(xué)生課外閱讀寫作的狀況;
2、課題組全體成員學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，改變舊教學(xué)觀念。充分領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中作文教學(xué)提出的基本要求和貫徹建議。
3、訂出實(shí)施計(jì)劃，明確全學(xué)年的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和方法。
(二)組織實(shí)施階段(20xx年x月—20xx年x月)
1、修訂計(jì)劃實(shí)施方案，明確本實(shí)驗(yàn)的意義、內(nèi)容要求、方法及操作步驟等。
2、邊實(shí)驗(yàn)，邊研究，邊小結(jié)，以學(xué)期為單位進(jìn)行總結(jié)性小結(jié)。
3、定期寫出教學(xué)反思，撰寫教學(xué)論文。
(三)總結(jié)階段(20xx年x月—20xx年x月)
1、整理課題研究各類材料;
2、結(jié)集編印學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作集;
3、撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文及階段性總結(jié)報(bào)告;
八、課題參加人員的組成和專長(zhǎng)：
本課題研究的組織機(jī)構(gòu)：本課題參加人員為本校語(yǔ)文組教師。
吳欣欣 本課題負(fù)責(zé)人 備課組長(zhǎng) 中學(xué)高級(jí)教師
姚和杰 備課組長(zhǎng) 中學(xué)高級(jí)教師
汪必國(guó) 教導(dǎo)主任 中學(xué)一級(jí)教師
課題組成員具體分工：
Xx(課題負(fù)責(zé)人) 主持課題研究，負(fù)責(zé)制訂實(shí)施方案，總體策劃，撰寫課題開題、結(jié)題報(bào)告。
XX XX 參與課題研究、撰寫論文、整理資料。
課題組成員都是在一線教學(xué)的有經(jīng)驗(yàn)的骨干教師。組長(zhǎng)從事語(yǔ)文教育教學(xué)十六年，成員平均教齡十三年，參研教師本身都有練筆的習(xí)慣，一向注重作文教學(xué)，在這方面已做過(guò)不少探索。
九、課題研究成果形式
學(xué)生作文集、教師經(jīng)驗(yàn)論文集、作文教學(xué)案例匯編、實(shí)驗(yàn)成果報(bào)告等。
擴(kuò)展閱讀：開題報(bào)告注意事項(xiàng)
1.文獻(xiàn)搜集不全，遺漏重要觀點(diǎn)
有些研究生由于資料搜集范圍或方法不當(dāng)，未能將有代表性的資料完全納入研究的范圍，或僅僅根據(jù)自己的喜好選擇材料。其結(jié)果便是不能系統(tǒng)全面地把握研究現(xiàn)狀，或片面理解他人研究結(jié)果，從而盲目地認(rèn)為某問題或領(lǐng)域尚未被研究，使得自己的研究變成一種重復(fù)性的勞動(dòng)。因此，在撰寫綜述前一定要全面搜集資料，學(xué)位論文研究更要“必能精通專門之學(xué)，讀盡專門之書，真有所見出乎其外方可下筆”。
2.文獻(xiàn)閱讀不深入，簡(jiǎn)單羅列，“綜”而不“述”
撰寫綜述必須充分理解已有的研究觀點(diǎn)，并用合理的邏輯(或是時(shí)間順序、或是觀點(diǎn)的內(nèi)存邏輯、相似程度等)將它們準(zhǔn)確地表述出來(lái)。如果綜述僅僅是將前人的觀點(diǎn)羅列出來(lái)而未進(jìn)行系統(tǒng)分類、歸納和提煉，那么內(nèi)容就會(huì)十分雜亂，缺乏內(nèi)在的邏輯。這樣不利于厘清已有研究結(jié)果之間的`關(guān)系，難以認(rèn)清某問題研究的發(fā)展脈絡(luò)、深入程度、存在的問題等，更不必說(shuō)走到問題研究的前沿了。如果是“綜”而不“述”，那么，即便是內(nèi)容有一定的系統(tǒng)性，充其量也只是陳述了他人的觀點(diǎn)，達(dá)不到通過(guò)分析、評(píng)說(shuō)而發(fā)現(xiàn)和確立論文選題的目的。
3.個(gè)人觀點(diǎn)在綜述中占主體
有些研究生在綜述中對(duì)研究現(xiàn)狀的梳理和介紹只是一筆帶過(guò)，用大量的篇幅進(jìn)行評(píng)述，進(jìn)而提出自己的研究設(shè)想，結(jié)果將文獻(xiàn)綜述寫成了評(píng)論或研究計(jì)劃。
文獻(xiàn)綜述主要是梳理相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及動(dòng)態(tài)，厘清研究現(xiàn)狀進(jìn)展與困境，為后續(xù)的研究提供參考。因此，綜述的重點(diǎn)在于“綜”，即其主要部分應(yīng)是對(duì)前人觀點(diǎn)的客觀闡釋和分析;個(gè)人觀點(diǎn)，即適當(dāng)“述”，可以起到點(diǎn)睛式的評(píng)論或啟示的作用，但不應(yīng)是主體。另外，綜述提煉的觀點(diǎn)必須以原始文獻(xiàn)為依據(jù)，不能把觀點(diǎn)強(qiáng)加給原作者;如果有不同的觀點(diǎn)，可對(duì)原作者的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議，但論據(jù)必須充分，并能使讀者分清哪些是原作者的觀點(diǎn)，哪些是綜述者本人的觀點(diǎn)，不能混雜在一起。