關(guān)于開題報(bào)告研究動(dòng)態(tài)范文
篇一：開題報(bào)告
開題報(bào)告
學(xué)生：李業(yè)，文學(xué)院漢語言文學(xué)師范
題目名稱：哈姆雷特形象的接受與誤讀
指導(dǎo)老師：王錫明，長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院
20XX年12月16日，師生見面，開展開題答辯。地點(diǎn)：文學(xué)院四樓410
一、從題目來源、研究目的與意義、閱讀的參考文獻(xiàn)及資料名稱、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路及工作計(jì)劃等方面對(duì)自己的論文選題進(jìn)行了論證和說明。
1、題目來源、研究目的與意義：
�。�1）題目來源
文學(xué)院老師指定題目
�。�2）研究目的
哈姆萊特是莎士比亞塑造的最高成就，是天才的藝術(shù)家深刻而周到的手筆所雕塑的一個(gè)真正的人。由于《哈姆萊特》具有悲劇的深刻性、人物性格的復(fù)雜性、對(duì)人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術(shù)和語言藝術(shù)的豐富性和完美性，400年來，它一直震撼著各國(guó)讀者的心靈。而對(duì)于哈姆雷特這一人物形象人們對(duì)其的評(píng)價(jià)不一，眾說紛紜。國(guó)內(nèi)學(xué)者哈姆雷特性格特征的相關(guān)研究成果頗多。鑒于此本文意在梳理五四運(yùn)動(dòng)戲劇引入以來到當(dāng)今人們對(duì)哈姆雷特形象的研究資料同時(shí)結(jié)合典型時(shí)期的特定背景來為大家解讀哈姆雷特形象的接受與誤讀 。
�。�3）研究意義
哈姆萊特形象以其矛盾復(fù)雜的內(nèi)蘊(yùn)為顯著特征，主要表現(xiàn)為其善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠蚝兔芷珗?zhí)的性格，由此構(gòu)成了哈姆萊特形象的多面性、豐富性和復(fù)雜性，而這正是哈姆萊特形象魅力所在。通過對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者有關(guān)于哈姆雷特形象的研究成果進(jìn)行梳理和分析，理清莎士比亞戲劇在中國(guó)的傳播情況有助于我們了解中國(guó)特定歷史時(shí)期的文化價(jià)值取向展現(xiàn)人們對(duì)哈姆雷特形象的接受和誤讀。同時(shí)深入挖掘帶給人們這種“接受”和“誤讀”的根源何在，也使得哈姆雷特這一形象在人們心中更加飽滿和鮮活。
2、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱
[1]馬家駿.論莎士比亞筆下的哈姆雷特形象[J].西安教育學(xué)院學(xué)報(bào).1997（04）
[2]李振中.正義之辨.哈姆雷特形象的再闡釋[J].外國(guó)文學(xué).2009（03）
[3]李偉民.何處是安妥靈魂的精神家園——哈姆雷特形象認(rèn)識(shí)辨析[J].四川戲劇.2003（06）
[4]俞建村.論哈姆雷特及其人性中的惡魔性特征[J].戲劇文學(xué).2009（03）
[5]蔣高峰，黃新葉.哈姆雷特的性格特征分析 [J].南昌高專學(xué)報(bào).2011（02）
[6]丁偉.哈姆雷特跌宕的性格因素分析 [J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)）.2011（03）
[7]杭海，侯曉之，王國(guó)棟.透過中國(guó)俠文化看哈姆雷特[J].華章.2011（18）
[8]幸香蘭.一千個(gè)觀眾眼中緣何一千 個(gè)哈姆雷特——哈姆雷特性格問題新論[J].電影文學(xué).2008（24）
[9] 陳濤，李偉民.論蘇聯(lián)馬克思主義莎學(xué)——兼論蘇聯(lián)莎學(xué)對(duì)中國(guó)莎士比亞研究的影響
[J].青海師專學(xué)報(bào).2002（02）
[10]楊慧林.詮釋與想象的空間批評(píng)史中的莎士比亞與《哈姆雷特》[J].外國(guó)文學(xué)研究.2006
�。�06）
[11]潘薇.20世紀(jì)上半葉莎士比亞戲劇在中國(guó)的傳播[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2008（03）
[12]郭冬女.莎士比亞作品在中國(guó)的影響[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2007（05）
[13]葉莊新.從戲曲到新劇的一座橋梁——莎士比亞劇作在中國(guó)傳播的最初語境[J].福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2007（05）
[14]任宗儀.莎劇20世紀(jì)初期在中國(guó)廣泛傳播的條件[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.20XX（04）
[15]李偉民.艱難的進(jìn)展與希望——近年來中國(guó)莎士比亞研究述評(píng)[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào).2006（01）
[16]鄧宏藝，白青.歐洲文義復(fù)興文學(xué)對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2009（03）
[17]李偉民.階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)與莎學(xué)研究——莎士比亞在二十世紀(jì)五六十年代的中國(guó) [J].四川戲劇.2000（03）
[18]李怡，顏同林.人文主義與五四新文化運(yùn)動(dòng)[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版).2006（01）
[19]李偉民.莎士比亞在中國(guó)政治環(huán)境中的變臉[J].國(guó)外文學(xué).2004（03）
[20]王忠祥，杜鵑.《外國(guó)文學(xué)研究》與莎士比亞情結(jié)——兼及中國(guó)莎士比亞研究 [J].外國(guó)文學(xué)研究.2004(05)
3、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向
�。�1）國(guó)內(nèi)
《哈姆雷特》是英國(guó)戲劇大師莎士比亞的一部經(jīng)典之作，當(dāng)代學(xué)者在馬列主義思想指導(dǎo)下，確定了正確的研究方法和步驟對(duì)它進(jìn)行了研究。以下是部分相關(guān)研究篇章如孫藝風(fēng)的《哈姆萊特的復(fù)雜性格與自殺傾向》（《名作欣賞》1995年第6期）認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)思考者，而不是一個(gè)行動(dòng)者。羅志野的《重評(píng)〈哈姆萊特〉》（《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第2期）運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、借用精神分析最新研究成果，證明從弗洛伊德以來的伊狄浦斯情結(jié)論是偽科學(xué)�！妒澜珉娪啊�1996年2、3期發(fā)表了法國(guó)雅·拉康的《欲望及對(duì)〈哈姆雷特〉中欲望的闡釋》，拉康認(rèn)為“哈姆雷特是欲望的悲劇”。李枝盛的《資產(chǎn)階級(jí)人文主義者的歷史必然——哈姆萊特悲劇瑣談》（《九江師專學(xué)報(bào)》1996年第2期）認(rèn)識(shí)到哈姆萊特的復(fù)仇，實(shí)質(zhì)上是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)。他無力勇敢地同封建主義作殊死地斗爭(zhēng)，這就暴露了其害怕人民的本性，最終也就背叛了人民、背叛了時(shí)代。哈姆萊特的悲劇，既是他性格的悲劇，也是人文主義思想的悲劇。
近年來基于對(duì)“典型的人文主義者形象、客觀的受害者、多愁善感的夢(mèng)想家、過度憂郁的犧牲者、俄狄浦斯情結(jié)的犧牲者”等這類哈姆雷特傳統(tǒng)形象的研究基礎(chǔ)上國(guó)內(nèi)學(xué)者力求選取新的角度對(duì)哈姆雷特形象進(jìn)行全新詮釋。這其中有選取哈姆雷特的行動(dòng)、臺(tái)詞、性格三方面兼及適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)批評(píng)方法進(jìn)行分析將哈姆雷特從遲疑延宕猶豫不決的消極形象重新定義為一個(gè)具有智慧、勇氣以及血?dú)夥絼偟牧Ⅲw化形象使得讀者能夠更好地把握人物形象。也有學(xué)者對(duì)前人的研究成果大膽提出質(zhì)疑選取對(duì)自己有利的佐證材料來論述自己對(duì)哈姆雷特形象的新解讀等等。
�。�2）國(guó)外
莎士比 亞著名的四大悲劇之一《哈姆雷特》對(duì)于這部戲劇國(guó)外學(xué)者從哈姆雷特的戀母情結(jié)、矛盾的性格特征以及悲劇性產(chǎn)生的原因等不同角度進(jìn)行過細(xì)致的闡釋。而對(duì)主人公哈姆雷特形象的研究學(xué)者們則各持己見。比如在17世紀(jì)晚期，哈姆雷特通常被理解為“富于
生氣、勇敢和英雄氣概”而歌德1795年的小說《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》，也“讓一個(gè)脆弱、敏感的哈姆雷特更為出名”。蘇姍·伍福德認(rèn)為19世紀(jì)的哈姆雷特越來越“帶有浪漫派的性格，反叛政治法律制度，與墮落的社會(huì)格格不入”。在20世紀(jì)莎評(píng)中影響最大的布拉德雷則采用心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為哈姆雷特有“憂郁癥”，逐漸形成憂郁王子的形象等等�！耙磺�(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”正是《哈姆雷特》這部不朽的佳作為后人提供了展開和印證自身想象的空間使得莎士比亞的魅力歷久彌新！
4、主要研究?jī)?nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問題及解決思路
�。�1）主要研究?jī)?nèi)容
哈姆雷特形象的接受與誤讀
�。�2）關(guān)鍵問題
人們對(duì)哈姆雷特的評(píng)價(jià)不一，國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)其研究成果頗多。面對(duì)繁雜的資料，進(jìn)行梳理和分析并歸納總結(jié)形成該類形象解讀的隱含實(shí)質(zhì)根源是解決本篇論文關(guān)鍵問題。
�。�3） 解決思路
首先明確資料的內(nèi)容范圍：五四新文化運(yùn)動(dòng)戲劇的引入到當(dāng)今有關(guān)于哈姆雷特形象及莎士比亞戲劇在中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀的資料。
其次提取歸納有效信息：閱讀相關(guān)資料對(duì)各個(gè)時(shí)期人們對(duì)哈姆雷特形象的解讀歸類總結(jié)然后針對(duì)典型的形象解讀找出其映射的特定社會(huì)文化背景。
最后可適當(dāng)參考傳播學(xué)、接受美學(xué)等各方面資料并結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)特定社會(huì)文化大背景，研究人們對(duì)哈姆雷特這一形象的接受和誤讀。
5、完成畢業(yè)設(shè)計(jì)所必需的工作條件及解決辦法
通過去圖書館、上知網(wǎng)、購(gòu)買相關(guān)圖書等查閱大量資料，通過與指導(dǎo)老師見面交流、電話聯(lián)系等方式獲得老師的有效指導(dǎo)。論文寫作，制作電子文檔及打印成冊(cè)。以上需要圖書館借書證一張，可聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)一臺(tái)。
6、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排
（1）準(zhǔn)備階段
20XX年12月16日——20XX年3月15日：查找、搜集、整理相關(guān)資料，完成文獻(xiàn)綜述和外文參考資料。
�。�2）撰寫階段
20XX年3月15日——5月8日：完成初稿
20XX年5月8日——5月18日：完成二稿
20XX年5月18日——5月25日：完成三稿
20XX年5月25日——6月8日：定稿，完成裝訂，上交論文。
（3）答辯階段
20XX年6月14日——6月19日：論文答辯
二、指導(dǎo)老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：
篇二：開題報(bào)告模板與范文
商河文昌實(shí)驗(yàn)學(xué)校
教育教學(xué)課題開題報(bào)告
題目
姓 名： XXX(宋體小三號(hào)，加粗)
課 題 組： XXXXXX
日 期： 2 XXX年XXX月XXX日
商河文昌實(shí)驗(yàn)學(xué)校制
目錄（標(biāo)題：黑體三號(hào)加粗居中）
一、課題研究的背景、意義和價(jià)值
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點(diǎn)及預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)
四、本課題的研究方法和途徑
五、課題具體實(shí)施步驟
六、課題預(yù)期研究成果
七、主要參考文獻(xiàn)
一、課題研究的背景、意義和價(jià)值（一級(jí)標(biāo)題：黑體四號(hào)加粗頂左，段前自動(dòng)，多倍行距2.41）
xxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋體（英文用Times New Roman體）小四號(hào)，兩端對(duì)齊書寫，段落首行縮進(jìn)2個(gè)漢字符)
1．xxxxxx(二級(jí)標(biāo)題：黑體小四號(hào)加粗頂左，段前自動(dòng)，行距1.5)
xxxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋體（英文用Times New Roman體）小四號(hào)，兩端對(duì)齊書寫)
(1)xxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋體（英文用Times New Roman體）小四號(hào)，兩端對(duì)齊書寫，段落首行縮進(jìn)2個(gè)漢字符。)
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)（同上）
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點(diǎn)及預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)（同上）
四、本課題的研究方法和途徑（同上）
五、課題具體實(shí)施步驟（同上）
六、課題預(yù)期研究成果（同上）
七、主要參考文獻(xiàn)（參考格式如下）
[1]作者.文題.刊名，年，卷號(hào)（期號(hào)）：起～止頁碼（出版物格式，五號(hào)宋體，居左）
[2]作者.書名（譯者）.出版地：出版者，出版年，起～止頁碼（專（譯）著格式，五號(hào)宋體，居左）
[3]作者.文題.編者，文集名，出版地：出版者，出版年，起～止頁碼（論文集格式，五號(hào)宋體，居左）
[4]作者.文題.博士（或碩士學(xué)位論文），授予單位，授予年（學(xué)位論文格式，五號(hào)宋體，居左）
[5]申請(qǐng)者.專利名.國(guó)名，專利文獻(xiàn)種類，專利號(hào)，授權(quán)日期（專利格式，五號(hào)宋體，居左）
[6]發(fā)布單位.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)名稱.出版地：出版者，出版日期（技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)格式，五號(hào)宋體，居左）
開題報(bào)告范文：
課題題目：新課標(biāo)下中學(xué)語文情感教學(xué)研究
一、課題研究的背景、意義和價(jià)值
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往側(cè)重于語文學(xué)科的工具性而忽視了其人文性的特征。其實(shí)，語文是人文性很強(qiáng)的課程，語文的人文性側(cè)重教育學(xué)生，培養(yǎng)和滋潤(rùn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這就要求語文教師要善于運(yùn)用情感策略，大力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦，使學(xué)生在富于情感的狀態(tài)中受到深刻的教育和熏陶，提高語文素養(yǎng)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，探尋在語文教育中滲透情感教育的有效策略，充分體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”特點(diǎn)和“以人為本”的教育理念，推進(jìn)語文教學(xué)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育。在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教學(xué)，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、陶冶學(xué)生的高尚情操，同時(shí)也有助于語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)，情感目標(biāo)是其中不可或缺的重要部分。為真正落實(shí)新課程改革的精神實(shí)質(zhì),全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)均衡而有個(gè)性地發(fā)展,寓情感教學(xué)于語文教學(xué)已成為語文教育中一個(gè)值得深入研究的重要課題。情感是語文教學(xué)藝術(shù)化的重要標(biāo)志,它既是手段也是目的,越來越多的語文教師在觀念上認(rèn)同了這點(diǎn)。然而,在實(shí)際操作中,將情感教學(xué)作為知識(shí)傳授的附庸的狀況依然存在。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略對(duì)于中學(xué)語文情感教學(xué)廣泛而有效的實(shí)施具有重要作用。
傳統(tǒng)教學(xué)中情感教育的缺失現(xiàn)狀亟待改觀，由于教師對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不全面，缺乏正確的學(xué)生觀和教師專業(yè)發(fā)展的意識(shí)等到原因，在傳統(tǒng)教學(xué)中普遍存在重“知”輕“情”的思想，有是情感教育被德育所替代，情感教育變得“戒律化”，與學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r脫節(jié)，不能真正關(guān)注到學(xué)生自身的情感體驗(yàn)和發(fā)展。把情感教育作為一個(gè)獨(dú)立的課題進(jìn)行研究和探索，可以從很大程度上提升教師對(duì)情感教育的重視，達(dá)到讓學(xué)生“知”“情”同步發(fā)展的目的，進(jìn)而讓教育行為影響和改變學(xué)生的“意”和“行”。
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
情感教育在大力提倡素質(zhì)教育的今天已成為教育理論和實(shí)踐所關(guān)注的“熱點(diǎn)”話題之一。情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，還有對(duì)學(xué)生自尊、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的和諧發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
在我們的課題研究之前，可以看到國(guó)內(nèi)外的教育家們已經(jīng)有了諸多的理論，從我國(guó)古代教育家孔子的“知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)”到當(dāng)代著名教授盧家楣的“情感教育心理學(xué)理論”，從著名教育家夸美紐斯的“愉快教學(xué)”到著名心理學(xué)家布魯納的“動(dòng)機(jī)原則”，都有著獨(dú)到的見解，是我們進(jìn)行此次課題研究的不竭源泉。在語文教學(xué)中融入情感教育符合新課程改革目標(biāo)的基本理念,為語文學(xué)科教學(xué)注入了新的血液,它將成為語文教學(xué)改革的一個(gè)嶄新亮點(diǎn)。
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點(diǎn)及預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)
1、基本內(nèi)容
首先對(duì)古今中外的情感教學(xué)理論進(jìn)行梳理，明確情感教學(xué)的內(nèi)涵、特征，然后分析并指出語文情感教學(xué)的功能，并重點(diǎn)分析語文情感教學(xué)現(xiàn)狀及主要原因。最后以現(xiàn)代教學(xué)論、心理學(xué)理論、教育學(xué)原理等為理論依據(jù)，根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)揮教師情感、中學(xué)語文文本富含的情感以及各種情感教育有利因素的作用，形成可行性方案，提出新課程背景下中學(xué)語文情感教學(xué)的策略。.
2、研究重點(diǎn)
發(fā)掘教材情感生發(fā)點(diǎn)，以情引情；發(fā)揮教學(xué)者的情感教化作用；調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感潛能。
3、預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)
從情感教學(xué)理論與中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的角度進(jìn)行語文情感教學(xué)的探索，提出新課程背景下中學(xué)語文情感教學(xué)的具有普適性的策略。
四、本課題的研究方法和途徑
本課題擬通過：文獻(xiàn)研究法、比較法、實(shí)踐法、行動(dòng)性研究、調(diào)查法等研究方法進(jìn)行研究，從情感教學(xué)理論與中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的角度，將情感教學(xué)心理學(xué)理論與優(yōu)秀教師教學(xué)實(shí)踐及自身在教學(xué)實(shí)踐中的探索等方面相結(jié)合，較為全面和深入地對(duì)中學(xué)語文情感教學(xué)進(jìn)行新的探討。
五、課題具體實(shí)施步驟
按照本課題研究的設(shè)計(jì)框架，研究過程經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：
階段一：新課程背景下中學(xué)語文情感教學(xué)理論依據(jù)的學(xué)習(xí)階段；（2011年4月——5月）
1、成立課題研究小組，組內(nèi)分工，明確研究任務(wù)。
2、組織語文教師學(xué)習(xí)情感教學(xué)理論，閱讀中學(xué)語文情感教學(xué)研究的相關(guān)期刊文獻(xiàn)。
篇三：開題報(bào)告
試論《小王子》的象征意義
一、研究目的和意義
《小王子》是法國(guó)作家安東尼·德·圣-�？颂K佩里在二戰(zhàn)期間創(chuàng)作的一部蘊(yùn)含著豐富哲理的童話。它是20世紀(jì)歐洲文學(xué)殿堂中一部具有特殊地位的作品，以充滿智慧光芒和人性本真的童話故事表達(dá)了作者對(duì)外部世界和人的內(nèi)心世界的理性思考。不論對(duì)孩子，還是對(duì)成人，它都具有十足的`魅力，其主要原因在于象征手法的運(yùn)用使這本小書充滿了深廣的哲學(xué)內(nèi)涵和廣泛的象征意義。因此本文通過分析書中紛繁的意象，來分析《小王子》所蘊(yùn)含的象征意義，解讀作品的深層內(nèi)涵。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
被譽(yù)為“法蘭西玫瑰”的《小王子》自問世以來，深受兒童和成人的喜愛。 至今，已有很多作家從不同角度去闡釋這部作品的內(nèi)涵，如“生命哲學(xué)及現(xiàn)代意義”、“愛與責(zé)任”、“成人與兒童的關(guān)系”等。1967年，保羅·韋布斯特研究了小王子的生存與死亡，他認(rèn)為小王子的生存與死亡象征著安東尼·德·圣-埃克蘇佩里的經(jīng)歷；在國(guó)內(nèi)，凌學(xué)東從象征手法的角度研究《小王子》；李千鈞和李欣研究了《小王子》對(duì)后世的告誡：遠(yuǎn)離異化,回歸本真；2005年，廖莎莎揭示出了《小王子》的現(xiàn)實(shí)意義，她認(rèn)為作者通過象征手法的運(yùn)用反映了第二次世界大戰(zhàn)那一時(shí)代人類社會(huì)的問題；姜雅珉以探索愛的角度來解讀《小王子》，強(qiáng)調(diào)了愛的逃離和回歸。
這本給成人看的兒童書處處包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美�！缎⊥踝印返南笳魇侨轿�、多層面的，而且其運(yùn)用的象征又是扎根于現(xiàn)實(shí)的。不過，其中有的直白，有的含蓄，有的寓意深遠(yuǎn)。這篇童話是作者從生活中提煉、升華的人生哲學(xué)的集中表現(xiàn)，在簡(jiǎn)潔淺顯的文字背后，隱藏著對(duì)人類成長(zhǎng)體驗(yàn),生存意義和情感的深刻反思。作者透過這個(gè)不真實(shí)的世界向人們傳達(dá)真實(shí)的人生感悟，因此，其蘊(yùn)含的深刻哲理與豐富內(nèi)涵值得我們細(xì)細(xì)品味與探尋。
三、研究方法步驟
本論文主要分為四個(gè)部分。第一部分是對(duì)《小王子》的作者以及創(chuàng)作背景做
簡(jiǎn)單的介紹，對(duì)這部作品的大致內(nèi)容及其對(duì)后世的影響與思想內(nèi)涵作簡(jiǎn)要概述，以便讀者對(duì)其有一個(gè)初步的了解。第二部分是本論文的關(guān)鍵，即對(duì)《小王子》中的象征做分類闡述與分析，包括三類象征：第一類象征直白而透明，如國(guó)王、地理學(xué)家、點(diǎn)燈人等，他們?cè)从诂F(xiàn)實(shí)生活，具有明顯的象征意義與普遍意義；第二類象征需要經(jīng)過仔細(xì)思考、反復(fù)揣摩才能理解其中的含義，如“蛇”、“狐貍”、“玫瑰花”等；第三類象征具有深層意義，必須結(jié)合作者所處的時(shí)代和文化背景，深入挖掘才能領(lǐng)悟其中的深刻寓意。第三部分是對(duì)圣·�？颂K佩里寫這部童話的用意的分析及其豐富文學(xué)內(nèi)涵的闡述。最后一部分是對(duì)整篇文章的總結(jié)，揭示《小王子》的象征意義及其主旨。
Analysis of the Symbolic Meanings of
The Little Prince
In the Little Prince, the use of symbolism by the author states three different kinds of symbolic meanings to expresses deep significance of life and rich literature connotation.
I. Introduction
A. A Brief Introduction of the Author
B. The Main Idea of the Book
C.A General Evaluaion About the Book
II. Three Kinds of Symbolic Meanings in Different Levels
A.The Straigtforward and Transparent Symbolic Meaning
B.The Symbol with Complex and Difficult Meaning
C.The Most Profound Symbolic Meaning to Understand
1.The Little Prince Standing for Author’s Dream
2.The Contradiction Between the Inner Worlds of Chlidren and Adults
3.The“Desert”, Symbol of the Paradise on Earth
4.The Death of the Little Prince Symbolizing the Beginning of the New Life III. Intention and Connotation
A.The Author’s Speculation About Life
B.The Significance of Love and Responsibility
C. Realistic Meaning and Philosophical Meaning
IV. Conclusion
Works Cited
Antoine de Saint-Exupery，The Little Prince. Rene Testot-Ferry Wordsworth Editions
Ltd, 1998.
Webster, Paul. The Life and Death of the Little Prince. London: Macmillan Press,
1993.
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