高三年級(jí)語(yǔ)文期末考試試題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
中國(guó)寺廟漫談
“白日游山，夜晚看廟”說(shuō)的是傳統(tǒng)的游歷內(nèi)容，同時(shí)也道出了寺廟在中國(guó)文化中的地位。寺廟是中國(guó)一種典型的宗教景觀，而從藝術(shù)的角度看，則意義就更加重大了。寺廟是我國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)，是我國(guó)悠久歷史文化的象征。最初“寺廟”并不是指宗教活動(dòng)場(chǎng)所，從秦代以來(lái)通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來(lái)的高僧居住的地方也稱為寺，從此之后，“寺”便逐漸成為中國(guó)佛教建筑的專(zhuān)稱。廟，是指祭祀祖先的祖廟。如今寺廟成為了佛道儒教乃至原始宗教或民間奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。既然是供奉神明的地方，自然要突出與市井所不同的那份清幽，這就體現(xiàn)在了寺廟的建筑格局上。
寺廟的建筑格局因宗教的不同而略有不同。佛寺的建筑布局是有一定規(guī)律的：大多是正面中路為山門(mén)，山門(mén)內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。我國(guó)的回族、維吾爾族等兄弟民族都是信奉伊斯蘭教的，因而我國(guó)的清真寺也有很多。最初建造的伊斯蘭教寺廟完全是阿拉伯式的建筑，以后逐漸采用了中國(guó)傳統(tǒng)木建筑形式，但在建筑制度、總體布局和內(nèi)部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點(diǎn)。道教是在我國(guó)本土上誕生的，也是我國(guó)特有的宗教。根據(jù)文獻(xiàn)記載，道觀遠(yuǎn)在唐代就有了，但真正的大規(guī)模地修建道觀是從元代開(kāi)始的。它的建筑布局也體現(xiàn)著民族風(fēng)格和民俗特色，由北至南依次有山門(mén)、戲臺(tái)、東西闕、正殿、東西廊。除了這種大型的道教宮觀外，還有很多民間寺廟，多供奉著道教神仙，當(dāng)然也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。多神供奉一廟這在中國(guó)的寺廟里是很普遍的現(xiàn)象，寺廟的結(jié)構(gòu)布局也是大同小異。
中國(guó)這種建筑結(jié)構(gòu)與同樣是宗教建筑的西方教堂相差甚遠(yuǎn)，中國(guó)寺廟的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間，含蓄溫蘊(yùn)，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧?kù)o及韻味。而西方的教堂則在市井隨處可見(jiàn)，建筑學(xué)家指出，歐洲的教堂建筑多是高大拱型穹頂、繁復(fù)的尖塔及彩繪玻璃窗，無(wú)不體現(xiàn)著宗教寓意。四面皆壁的封閉空間、彎曲的圍閉形成的穹頂及尖塔的筆直通道暗示著上一層空間的存在，這就是天堂，人世是苦難的，只有天堂才是樂(lè)土。建筑的每處細(xì)節(jié)無(wú)不用心良苦地表達(dá)出天國(guó)與人間兩個(gè)世界的對(duì)立。而中國(guó)的寺廟則恰恰相反，由于采用了“舍宅為寺”院落式布局，神的居所與人的居所一致，其實(shí)旨表明樂(lè)土就在現(xiàn)世、在人間，天人合一，人神同在。中國(guó)古老的勘輿思想更影響了寺廟的選址，選在景色秀麗，古木參天，云蒸霞蔚的風(fēng)景名山建寺廟，為的是突出寺廟的脫俗，卻達(dá)到了自然景觀與人文景觀的交相輝映。此外，中國(guó)的園林式建筑格局也影響了寺廟的結(jié)構(gòu)布局。廣植蒼松翠柏、奇花異木，突出了寺廟的清雅不俗，氣韻生動(dòng)。寺廟與園林，兩種藝術(shù)格局使中國(guó)寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。
�。ㄕ浴栋倏浦R(shí)》2007/06下半月刊 劉揚(yáng)，文章有刪節(jié)）
1．下列對(duì)“寺廟”解說(shuō)符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．寺廟不僅是中國(guó)一種典型的宗教景觀，也是我國(guó)悠久歷史文化的象征。
B．最初“寺廟”并不是指宗教活動(dòng)場(chǎng)所，秦代以來(lái)通常將官舍和接待從西方來(lái)的高僧居住的地方稱為寺。
C．漢代以后，“寺”便逐漸成為中國(guó)宗教建筑的專(zhuān)稱。
D．現(xiàn)在的寺廟成為了佛教、道教乃至原始宗教或民間奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。
2．下列不能作為“寺廟的建筑格局因宗教的不同而略有不同”這一觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是（3分）
A．佛寺的建筑布局大多是正面中路為山門(mén)，山門(mén)內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。
B．如今的伊斯蘭教寺廟采用了中國(guó)傳統(tǒng)木建筑形式，但在建筑制度、總體布局和內(nèi)部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點(diǎn)。
C．道觀的建筑布局也體現(xiàn)著民族風(fēng)格和民俗特色，由北至南依次有山門(mén)、戲臺(tái)、東西闕、正殿、東西廊。
D．民間寺廟多供奉著道教神仙，也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。
3．根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．道教是在我國(guó)本土誕生的，也是我國(guó)特有的宗教，所以它在我國(guó)出現(xiàn)得也最早。
B．西方教堂四面皆壁的封閉空間、彎曲的圍閉形成的穹頂及尖塔的筆直通道是天堂的象征。
C．中國(guó)古老的堪輿思想決定了中國(guó)的寺廟建在景色秀麗、古木參天、云蒸霞蔚的風(fēng)景名山中。
D．在中國(guó)的佛寺中，也可能供奉著道教神明太上老君。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（19分）
閱讀下文，完成4-7題。
岑文本，字景仁，南陽(yáng)棘陽(yáng)人。性沉敏，有姿儀，博考經(jīng)史，多所貫綜，美談?wù)�，善屬文。貞觀元年，除秘書(shū)郎，兼直中書(shū)省。遇太宗行藉田①之禮，文本上《藉田頌》。及元日臨軒宴百僚，文本復(fù)上《三元頌》，其詞甚美。文本才名既著，李靖復(fù)稱薦之，于是以文本為中書(shū)侍郎，專(zhuān)典機(jī)密。文本自以出自書(shū)生，每懷謙抑。平生故人，雖微賤必與之抗禮。居處卑陋，室無(wú)茵褥帷帳之飾。事母以孝聞，撫弟侄恩義甚篤。太宗每言其“弘厚忠謹(jǐn)，吾親之信之”。是時(shí)，新立晉王為皇太子，名士多兼領(lǐng)宮官，太宗欲令文本兼攝。文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一職，猶懼滿盈，豈宜更忝春坊②，以速時(shí)謗？臣請(qǐng)一心以侍陛下，不愿更希東宮恩澤�！碧谀酥梗粤钗迦找粎|宮，皇太子執(zhí)賓友之禮，與之答拜，其見(jiàn)待如此。俄拜中書(shū)令，歸家有憂色，其母怪而問(wèn)之，文本曰：“非勛非故，濫荷寵榮，責(zé)重位高，所以憂懼。”親賓有來(lái)慶賀，輒曰：“今受吊，不受賀也�！庇钟袆衿錉I(yíng)產(chǎn)業(yè)者，文本嘆曰：“南方一布衣，徒步入關(guān)，疇昔之望，不過(guò)秘書(shū)郎、一縣令耳。而無(wú)汗馬之勞，徒以文墨致位中書(shū)令，斯亦極矣。荷俸祿之重，為懼已多，何得更言產(chǎn)業(yè)乎？”言者嘆息而退。
注：藉田：古代帝王于春耕前耕農(nóng)田的活動(dòng)，作出鼓勵(lì)農(nóng)耕的樣子。②春坊：指太子宮里。
4．對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．除秘書(shū)郎，兼直中書(shū)省 直：值班，當(dāng)值
B．撫弟侄恩義甚篤 篤：深厚，真誠(chéng)
C．疇昔之望，不過(guò)秘書(shū)郎、一縣令耳 疇昔：往時(shí)，往昔
D．豈宜更忝春坊，以速時(shí)謗 速：加快，加速
5．以下六句話，分別編為四組，全部說(shuō)明岑文本“忠謹(jǐn)”的一組是（3分）
�、偌霸张R軒宴百僚，文本復(fù)上《三元頌》，其詞甚美
�、诔颊�(qǐng)一心以侍陛下，不愿更希東宮恩澤。
�、燮缴嗜�，雖微賤必與之抗禮
�、芊莿追枪�，濫荷寵榮，責(zé)重位高，所以憂懼
�、莺少旱撝�，為懼已多，何得更言產(chǎn)業(yè)乎
⑥事母以孝聞，撫弟侄恩義甚篤
A．①④⑥ B．②④⑤ C．②③④ D．①⑤⑥
6．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．岑文本謙虛謹(jǐn)慎，不含慕權(quán)勢(shì)。太子是儲(chǔ)君，兼任太子的屬官，可以鞏固自己的權(quán)勢(shì)，但他不愿這樣做；對(duì)升任中書(shū)令也不喜反憂，因?yàn)樗麚?dān)心責(zé)重位高，不能勝任。
B．岑文本學(xué)識(shí)淵博，能夠融會(huì)貫通，又善于寫(xiě)文章。他所作的《藉田頌》《三元頌》深受人們的稱贊，因此唐太宗很器重他，讓他擔(dān)任秘書(shū)郎，掌管?chē)?guó)家的機(jī)密。
C．岑文本廉潔樸素，不看中財(cái)富。雖居高官，他卻住在低矮簡(jiǎn)陋的地方，屋里連褥墊、帳幔之類(lèi)的裝飾都沒(méi)有；有人勸他置產(chǎn)業(yè)，他卻為承受朝廷的俸祿多而不安。
D．岑文本深得唐太宗的信任。這不僅因?yàn)樗牟拍�，更重要的還在于他的忠謹(jǐn)仁厚，所以太宗希望他能夠多與太子溝通，并且叫他擔(dān)任中書(shū)令，真是用心良苦。
7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）文本才名既著，李靖復(fù)稱薦之，于是以文本為中書(shū)侍朗，專(zhuān)典機(jī)密。（3分）
譯文：
（2）非勛非故，濫荷寵榮，責(zé)重位高，所以憂懼。（4分）
譯文：
�。�3）而無(wú)汗馬之勞，徒以文墨致位中書(shū)令，斯亦極矣。（3分）
譯文：
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。
江城子 蘇軾
湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏。
鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰(shuí)聽(tīng)！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。
注：娉婷，指美麗的彈箏女。
8．開(kāi)頭三句寫(xiě)景，其主要作用是什么?(3分)
答：
9．上片后五句運(yùn)用多種手法描寫(xiě)彈箏女，請(qǐng)擇其一種作具體分析。(4分)
答：
10．下片重在寫(xiě)音樂(lè)，最后三小句詩(shī)意味深長(zhǎng)，試作簡(jiǎn)要評(píng)析。(4分)
答：
�。ㄈ┟淠瑢�(xiě)（6分）
11.名句默寫(xiě)（四題任選三題，每空1分，共6分）
�。�1）移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。 ， 。《琵琶行》
�。�2）風(fēng)急天高猿嘯哀， 。 ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！兜歉摺�
�。�3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 ， �！跺\瑟》
�。�4）清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客， ， �！冻啾谫x》
乙 選考題
請(qǐng)?jiān)谝韵氯�、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（22分）
閱讀下面的散文，完成12-15題。
美的導(dǎo)師·席慕容
孩子們的幼年，是一片寬闊的原野，你可以在上面任意栽植世界上所有的花草，你也可以在原野上放一把野火，透過(guò)這團(tuán)野火，孩子的世界會(huì)變得更多彩，更有生命力，老師筆記。孩子是你的，雖然他往后的歲月要靠他自己，但是，在這最初的幾年，在他依偎在你身旁的這幾年，他完全要靠你�？磕愎┙o他所有的經(jīng)驗(yàn)、所有的知識(shí)、所有的有關(guān)美的記憶。
讓我們來(lái)做他的“美的導(dǎo)師”。
有很多不同的方法，不同的途徑，我們先從最容易，最直接的做起，就是：多帶他們接近大自然。
觀察兒童畫(huà)，我們可以發(fā)現(xiàn)，越年幼的孩子，對(duì)自然界的向往越大。他們作畫(huà)的題材雖然以小我為中心，但是，每一張圖上，總不會(huì)忘記加上一個(gè)太陽(yáng)公公、一座山或者一朵小花。
自然界的一切都是創(chuàng)作的泉源，孩子們有一顆敏銳易感的心，幼年時(shí)一切的記憶都會(huì)深深地留在心中。一天、兩天，一年、兩年，表面上也許看不出來(lái)有什么不一樣，不過(guò)，我可以向你保證，你的苦心和你的努力絕對(duì)不會(huì)白費(fèi)的。
至于如何培養(yǎng)這種接觸呢？我想，從嬰兒能夠出戶接受日光浴時(shí)便可開(kāi)始了。假如家居在鄉(xiāng)下，或者近郊，那比較沒(méi)有問(wèn)題，但是假如家居在鬧市里，做母親的就要稍微辛苦一點(diǎn)了。
有一位女作家，在孩子幼時(shí)，因?yàn)榧揖釉谥参飯@附近，她常常帶著孩子去散步。在散步時(shí)，總會(huì)教年幼的孩子辨認(rèn)一兩樣植物，除了辨認(rèn)名稱以外，還仔細(xì)觀察花、葉、枝的不同。孩子長(zhǎng)大以后，母親逝世了，這個(gè)孩子在追念母親的文字之中承認(rèn)：雖然和母親度過(guò)了很多快樂(lè)的時(shí)光，但是最難忘的，仍然是幼年時(shí)在植物園中的散步。
試想一下，一個(gè)年輕的母親，牽著幼兒稚嫩的小手，在綠蔭深處漫步，這個(gè)行動(dòng)的本身就是一幅美麗的圖畫(huà)。母親從其中也能得到很大的快樂(lè)，更何況幼小的敏感的心靈呢？
也許有些母親認(rèn)為，這是不可能的。因?yàn)榈谝粵](méi)有時(shí)間，第二家不住在植物園附近，第三散步是需要閑情逸致的，生活這樣緊張，工作這樣繁重，哪能天天帶孩子散步。給他們吃，給他們穿，就已經(jīng)很費(fèi)力了。
《中國(guó)母親的書(shū)》的作者張?zhí)祺胂壬�，說(shuō)了句很發(fā)人深省的話：
——中國(guó)不患物貧而患心窮。
“心窮”！多么可怕的一件事。中國(guó)人很愛(ài)貼標(biāo)語(yǔ)：“現(xiàn)在的兒童，就是將來(lái)的棟梁”，“兒童是民族的幼苗”。每個(gè)成人都會(huì)點(diǎn)頭稱是，并且也深信不疑。但是，卻沒(méi)有人，沒(méi)有多少人會(huì)注意到兒童的心靈的充實(shí)．沒(méi)有灌溉的幼苗會(huì)長(zhǎng)得好嗎？
其實(shí)，兒童所需求的，我們很容易就可以使他們滿足。就像一天工作完畢后，父母可以帶孩子們?cè)诩揖拥母浇⒁幌虏�，在�?yáng)臺(tái)上澆一下花。也許一天只要十分鐘，假如不能天天實(shí)行的話，哪怕一個(gè)星期兩次，一次也行。讓孩子們和你一起觀察這個(gè)世界，讓大自然走進(jìn)他們心中。
孩子們會(huì)知道感激的。（選自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》）
注：席慕容，臺(tái)灣當(dāng)代著名女詩(shī)人，畫(huà)家。
12．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分) 【 】【 】
A．教育宜從幼年開(kāi)始，美的教育也不例外。本文字里行間流露出作者真誠(chéng)、質(zhì)樸、豐富的內(nèi)心世界，顯示出作者的美好修養(yǎng)和對(duì)教育的獨(dú)到見(jiàn)解。
B．文章用較多的篇幅闡述了孩子具有很強(qiáng)的可塑性，作為父母，不能對(duì)孩于放任自流，而要加強(qiáng)家庭教育，促使他們茁壯、健康地成長(zhǎng)。
C．如果美育開(kāi)始得早，引導(dǎo)得法，孩子一生都會(huì)因此而收益無(wú)窮。說(shuō)得窄一點(diǎn)，這是一種品位的養(yǎng)成教育；說(shuō)得寬一些，這其實(shí)就是整個(gè)人格的養(yǎng)成教育。
D．文章意在告訴所有的年輕父母，要學(xué)會(huì)用溫和、從容的態(tài)度，牽著孩子的手，從幼年開(kāi)始就能讓他們感受到“美”的存在，因而終生與美同行。
E．作者以詩(shī)人的敏感心靈和畫(huà)家的審美眼光，夾敘夾議，用語(yǔ)華美，將文章寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)。文中誠(chéng)懇的態(tài)度、熱切的忠告，一定會(huì)打動(dòng)無(wú)數(shù)父母的心。
13．下面兩句話在文中的含義是什么？(4分)
�、旁谠吧戏乓话岩盎稹＃�2分）
答：
�、浦袊�(guó)不患物貧而患心窮。（2分）
答：
14．為什么說(shuō)多帶孩子接近大自然是做其“美的導(dǎo)師”的最容易、最直接的方法和途徑？(6分)
答：
15．作者針對(duì)許多父母借口緊張繁忙而忽視對(duì)孩子美的教育，作出了怎樣的.論述？通觀全篇，請(qǐng)分條概括。讀了本文，你對(duì)文中所論話題有何見(jiàn)解？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(8分)
答：
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（22分）
閱讀下面的新聞，完成16—19題。
銀牌，重似金牌
在2006年冬季奧運(yùn)會(huì)昨晚(北京時(shí)間今天凌晨)的花樣滑冰比賽中，俄羅斯名將托特米安尼娜/馬列寧以總成績(jī)204.48分奪得雙人滑冠軍，中國(guó)選手張丹/張昊受傷獲得銀牌，申雪/趙宏博獲得銅牌。
意大利都靈時(shí)間13日21時(shí)21分。意大利著名的《蝴蝶夫人》樂(lè)曲在都靈帕拉維拉體育館響起，分別身穿黑白衣服的趙宏博、申雪深情對(duì)望，順暢滑行、有力的起跳、優(yōu)美的螺旋線……在短暫的動(dòng)作稍緊后，趙宏博和申雪完全進(jìn)入了狀態(tài)。在一道完美的弧線后，趙宏博騰空而起，如一道黑色閃電，轉(zhuǎn)體三周，穩(wěn)穩(wěn)地落到冰面——令人擔(dān)心的后外點(diǎn)冰三周跳就這樣輕松地成功了。之后的一切都是那么完美。五次熱烈的掌聲響起，為的是這個(gè)腳腱斷裂后才半年就站立在冰面上的剛強(qiáng)漢子。音樂(lè)終止，掌聲、歡呼聲長(zhǎng)達(dá)數(shù)十秒。
“124.59!”自由滑分列在已經(jīng)出場(chǎng)的15位選手的首位，加上短節(jié)目的62.32分，他們的總分也排到了首位。不過(guò)十幾分鐘后，最后的決斗開(kāi)始了。短節(jié)目中成績(jī)最好的四對(duì)選手依次上場(chǎng)，倒數(shù)第二個(gè)出場(chǎng)的俄羅斯王牌組合托特米安尼娜/馬列寧頂住壓力，以近乎完美的表演得到高于趙/申組合的分?jǐn)?shù)。中國(guó)隊(duì)花樣滑冰金牌的突破希望，寄托在了三對(duì)中國(guó)選手中最年輕的張丹/張昊身上。
22歲的張昊輕松地微笑出場(chǎng)，21歲張丹則神情有些嚴(yán)肅。表演開(kāi)始不久，意外發(fā)生了：張丹在完成被認(rèn)為唯一可以擊敗強(qiáng)大對(duì)手的秘密武器——拋四周跳時(shí)失敗，她重重地摔在冰面上，再飛速滑行撞向擋板。張丹想站起來(lái)，又重重地倒了下去，她左腿內(nèi)側(cè)已經(jīng)嚴(yán)重拉傷。
音樂(lè)突然停止，觀眾嘩然。張昊輕輕拉起張丹，“還能滑嗎？”這位清秀的哈爾濱姑娘點(diǎn)了點(diǎn)頭，然而剛站起來(lái)又疼得蹲了下去。張昊把她扶到出口處，他已經(jīng)不打算再上場(chǎng)比賽了。體育館很靜，觀眾都在關(guān)切地注視著張丹，掌聲一陣響過(guò)一陣。兩分鐘后，張丹對(duì)拍檔再次點(diǎn)頭：我行!
音樂(lè)再次響起。那是《龍的傳人》。張丹忍著劇痛滑向場(chǎng)中央。他們開(kāi)始只是慢慢地滑，慢慢地做動(dòng)作。頃刻，張丹加速了!張昊跟上，節(jié)奏又回來(lái)了!重新開(kāi)始的表演是那么完美，那三周接兩周跳、拋三周跳，張丹都完成得那樣精彩出色。他們就在沒(méi)有停過(guò)的掌聲中完成了也許是一生中最難以忘懷的表演。
張丹在張昊的攙扶下滑到打分區(qū)，一直咬牙完成比賽的姑娘一見(jiàn)到教練姚濱，眼淚才簌簌淌下來(lái)：“對(duì)不起!”等候比分時(shí)，張丹的左腿已被隊(duì)醫(yī)包扎得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
“189.74分”，張丹/張昊超越了申雪/趙宏博奪得銀牌!一旁的托特米安妮娜/馬列寧如釋重負(fù)地?fù)肀г谝黄�，觀眾卻把更熱烈的掌聲給了張丹和一旁的趙宏博。因?yàn)槟且豢�，他們感�?dòng)了全世界。
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何振梁：他們是英雄
新華社都靈電（記者閻濤、劉陽(yáng)）中國(guó)國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席、國(guó)際奧委會(huì)委員何振梁在冬奧會(huì)花樣滑冰比賽結(jié)束后，對(duì)新華社記者說(shuō)，張丹張昊和申雪趙宏博兩對(duì)花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員“永不放棄的精神震驚了全世界，他們是中國(guó)的英雄�！�
何振梁談到中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)時(shí)，眼含熱淚。對(duì)于張丹/張昊在受傷后堅(jiān)持完成比賽，何振梁說(shuō)：“這種精神震驚了全世界，本來(lái)他們可以放棄比賽，但他們決不放棄，拼全力去完成，很了不起!” 對(duì)于申雪/趙宏博的表現(xiàn)，何振梁說(shuō)：“他們的精神很頑強(qiáng)，雖然趙宏博的膝傷剛好，但他發(fā)揮得十分不錯(cuò)，兩人的音樂(lè)表現(xiàn)力非常強(qiáng)�！�
何振梁說(shuō)：“比賽的名次已經(jīng)不重要了，花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員的這種精神值得全國(guó)人民高興。”
張丹：我決定繼續(xù)比賽
新華社都靈電（記者高鵬、王鏡宇）張丹在賽后說(shuō)，摔傷后繼續(xù)參賽是她自己的決定。
開(kāi)場(chǎng)后不久，兩人便向至今無(wú)人在大賽中完成的“拋四周跳”發(fā)起沖擊，然而張丹在落地時(shí)雙腿叉開(kāi)，重重摔在了冰面上。重新站起來(lái)后，張丹已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)做動(dòng)作。人們以為他們將放棄比賽，只見(jiàn)教練姚濱同兩人說(shuō)了幾句話，他們又重新回到了冰場(chǎng)。
“(繼續(xù)比賽)不是教練的意思。奧運(yùn)會(huì)四年才一次，我們不想錯(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)�！睆埖そ忉屨f(shuō)。
姚濱：最殘酷的大賽
新華社都靈電（記者王鏡宇、閻濤）賽后中國(guó)花樣滑冰隊(duì)總教練姚濱說(shuō)，這是他經(jīng)歷過(guò)的最殘酷的比賽。姚濱說(shuō)，當(dāng)時(shí)張丹/張昊做“拋四周跳”那個(gè)動(dòng)作時(shí)，起跳很好，但是張丹在空中轉(zhuǎn)到最后一圈時(shí)有些猶豫。結(jié)果落地摔倒，左腿內(nèi)側(cè)膝關(guān)節(jié)重重地磕到冰上。
姚濱承認(rèn)，在是否讓張丹繼續(xù)比賽的問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)自己的心情很復(fù)雜。一方面，從保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的角度看，不希望她繼續(xù)參賽。但是另一方面，我也不希望他們放棄這么好的機(jī)會(huì)。根據(jù)我們多年來(lái)訓(xùn)練的情況，這個(gè)時(shí)候決定權(quán)完全在他們自己。
16．下列對(duì)這系列報(bào)道的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）【 】【 】
A．這組報(bào)道，從不同的角度，借助多人對(duì)該事件的態(tài)度，贊揚(yáng)了張丹、張昊在賽場(chǎng)上表現(xiàn)出的永不放棄的精神。
B．張丹受傷后忍痛堅(jiān)持比賽，記者周方平在報(bào)道中詳細(xì)記錄了她在比賽中精彩出色的動(dòng)作及發(fā)自肺腑的拼搏之言、愧疚之聲。
C．張丹／張昊第一次出場(chǎng)時(shí)沒(méi)有介紹音樂(lè)，第二次出場(chǎng)才點(diǎn)明音樂(lè)是《龍的傳人》，記者是想借音樂(lè)之名來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的精神之源。
D．中國(guó)國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席何振梁先生認(rèn)為，中國(guó)花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員永不放棄的精神震驚了全世界，其實(shí)體育運(yùn)動(dòng)比賽的名次是不重要的。
E．在是否讓張丹繼續(xù)比賽的問(wèn)題上，由于教練的不置可否、不敢負(fù)責(zé)的態(tài)度，促成了張丹獨(dú)立自主、永不放棄的精神表現(xiàn)。
17. 一直咬牙堅(jiān)持完成比賽的張丹，一見(jiàn)到教練，眼淚便簌簌淌下來(lái)：“對(duì)不起!”在“對(duì)不起”這三個(gè)字中，你讀到了什么含義？（4分）
答：
18．獲得的是“銀牌”，題目為什么說(shuō)“重似金牌”，有人認(rèn)為，這樣的筆法不符合新聞報(bào)道的真實(shí)性要求，你的看法怎樣呢？（6分）
答：
19．通訊《銀牌，重似金牌》濃墨描繪趙宏博轉(zhuǎn)體三周跳的成功，更加濃墨描述張丹拋四周跳的失敗，卻沒(méi)有詳細(xì)描述張丹/ 張昊重新開(kāi)始表演的完美。因此，有人認(rèn)為銀牌是裁判給的人情分，有人認(rèn)為那只是記者寫(xiě)作上的疏忽，還有人認(rèn)為這樣寫(xiě)正是詳略得當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題。對(duì)此，你是什么看法呢？（8分）
答：
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