如何寫好高考語文作文
活用材料以一當(dāng)十
要寫出一篇優(yōu)秀的高考作文，選擇切合主旨、人文性強(qiáng)的材料至關(guān)重要。不少學(xué)生抱怨自己書讀得少，“無米下炊”。但其實(shí)，大多數(shù)學(xué)生的頭腦中并非缺少材料，而是對(duì)材料的運(yùn)用能力不強(qiáng)。筆者結(jié)合實(shí)例，為考生闡述作文材料的活學(xué)活用。
蘇軾入文各盡其妙
近年來，蘇軾儼然已成了高考作文中的“熱門”人物，請(qǐng)看下列幾篇滿分作文中的片段：（1）在赤壁，孟德低吟悲歌，周瑜談笑風(fēng)生，而蘇軾的故國神游才最瀟灑，白發(fā)與月光相輝映，濁酒與江濤相融匯�！o(jì)念蘇軾，讓我懂得了生命在遭遇苦難時(shí)仍應(yīng)高揚(yáng)精神的旗幟。（《紀(jì)念》，2005年廣東作文題）（2）蘇軾在飽受打擊和屈辱后，忘卻所有的失意和痛苦，銘記的卻是世間的真情和美麗，不然，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達(dá)灑脫？（《銘記與忘記》，2005年全國作文題）（3）面對(duì)大海，我想到了蘇軾的胸懷。同是遭遇朝廷的排斥和加害，但賈誼被貶后郁悶而死，蘇軾在烏臺(tái)詩案后卻成了詞壇豪放派的領(lǐng)軍人物，他大海般的襟懷令我感奮不已。（《面對(duì)大�！�，2002年上海作文題）（4）生命中，我們常常忽視自家門前的梔子花而徒然想象鄰家的繁花滿園。提到蘇軾，你想到的定是他的文采豪情，佳作美名，相形見絀的是自己生命的蒼白渺小，然而你忽視了他生命中的傷痛、苦澀和悲哀，同時(shí)也忽視了屬于你的梔子花。（閱讀下列短詩，根據(jù)讀后的聯(lián)想或感悟作文。仰望星空的人，/總以為星星就是寶石，/晶瑩，透亮，沒有纖瑕。飛上星星的人知道，/那兒有灰塵、石渣，/和地球上一樣復(fù)雜。2006年山東作文題）這四篇作文的立意各不相同，其中（1）、（2）是話題作文，（3）是命題作文，（4）是材料作文，但它們都拿蘇軾說事，蘇軾雖飽受屈辱卻奮發(fā)有為的事例被用得“各得其宜，各盡其妙”，收到了一以當(dāng)十的效應(yīng)。
用情開啟大腦“資料庫”
這就告訴我們，掌握的材料即使有限，但只要善于調(diào)兵遣將，靈活化用，也會(huì)演繹出許多精彩。有些考生總感到自己書讀得少，不能旁征博引、左右逢源，其實(shí)，寫一篇七八百字的短文，所需材料十分有限。以上幾位作者對(duì)蘇軾的了解未必就很多很深，但僅是那么一點(diǎn)皮毛的東西，就足以證明觀點(diǎn)，闡明事理，還給文章增添了一抹人文色彩。所以，問題不在于材料掌握得多不多，而在于對(duì)已占有的材料會(huì)不會(huì)統(tǒng)馭和活用。
許多人對(duì)蘇軾人生也有所了解，甚至知道得更多，而在寫作時(shí)卻用不出來，其原因大抵有二：一是平時(shí)學(xué)習(xí)只是停留在表淺的“識(shí)記”層面，許多東西未能入心入腦，未能通過情感體驗(yàn)把它們?nèi)趨R進(jìn)自己的精神。學(xué)會(huì)活用材料，實(shí)際是一個(gè)將已經(jīng)內(nèi)化的知識(shí)和觀點(diǎn)根據(jù)需要外化的過程，首先要做到的`是內(nèi)化。二是思維缺少靈活和流暢，許多人執(zhí)筆為文少有聯(lián)想，致使貯存于大腦的材料處在封閉沉睡狀態(tài)，而心理學(xué)告訴我們，單靠邏輯思維并不能激活想象和聯(lián)想的，浮想聯(lián)翩、觸類旁通是要靠激情來激發(fā)的，可以說，情感是思維的催化劑和潤滑劑。
信息時(shí)代給我們提供了無比豐富的寫作素材。比如，現(xiàn)在央視每年都要評(píng)出十大“感動(dòng)中國”的人物，他們既有共性又有個(gè)性，既有感人事跡又有生動(dòng)細(xì)節(jié)，可以說，無論寫什么樣的高考作文就都可從中獲取足夠生動(dòng)的感性材料。翻翻這幾年各地高考的優(yōu)秀之作，把“感動(dòng)中國”人物的鮮活事例引入文中的，可謂比比皆是。今年新一屆“感動(dòng)中國”人物已頒布，我們不妨在備考時(shí)予以充分關(guān)注，只要在心中激起過波瀾的東西，到時(shí)候自然會(huì)脫穎而出。
開掘一則材料的多重意義
根據(jù)不同需要去引用同一材料，與多角度地審視材料，是一枚硬幣之正反兩面。前面所引之文，都能從不同的角度來取用同一事例，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，這是一種眼光和能力。從去年開始，全國卷的作文題都只是提供材料而不提供話題，這就更需要考生自己去讀出材料的寓意和含義，一般說來，一則材料往往蘊(yùn)含多種思想意義，這就需要尋找一種角度，從中引出最具價(jià)值的觀點(diǎn)。
從某種意義上說，人人手中都握有“金碗”，如果仍感到無米下鍋，無話可講，那實(shí)在是因?yàn)椴簧朴趯?duì)材料進(jìn)行提煉、熔鑄，古人把此稱為“爐錘”，清人劉熙載說蘇軾“無一意一事不可入詩”，因?yàn)樗刂杏小盃t錘”，善于提煉熔鑄，這種能力對(duì)許多寫作高手來講，已是出神入化，就如古人所說，“而當(dāng)其必需，則糞土之用，有時(shí)與金玉同功”，有了這種把“糞土”轉(zhuǎn)化為“金玉”的能力，我們就不用再端著金碗仍嘆息欲炊而無米了。
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