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2014年天津高考語(yǔ)文試題真題(word版)
2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)…考試(天津卷)
語(yǔ)文
本試卷分為第丨卷(選擇靨)和第丨〖卷兩部分,共丨50分,考試用對(duì)丨50分鐘丨第 I卷丨至61^第II卷7至11
答卷箱,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在答鼸卡上,并在規(guī)定位置粘貼考試用條肜碼.答卷時(shí),考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上,答在試卷上的無(wú)效,考試結(jié)東后,將本試卷和答題卡一并交回丨祝各位考生考試順利!
第I卷
注意亊項(xiàng):
1.每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑5如需改動(dòng).甩橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。
1.本卷共12小題,每小題3分,共36分9在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
二,(多分)閱讀下面的文字,完成6~8題.
波蘭尼認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種:通常被描述為知識(shí)的,即以本面文字‘田表和教學(xué)公式加以表述的,只是一種類蜇的知識(shí);而未被表迷的知識(shí),像我們?cè)谧瞿呈碌男袌?chǎng)中所擁有的知識(shí),是另一種知識(shí)#他把牌者稱為篡性知識(shí),而將后者稱為鼉性知識(shí),也稱為未明言知識(shí)^所謂顯性知識(shí),即能夠用各種明言符號(hào)加以表述的知識(shí).陳性知識(shí)是指那種我們知道但難以言傳的知識(shí).波蘭尼認(rèn)為,我們知道的要比我們所能言傳的多,表明了隱性知識(shí)的存在,
波蘭尼提醒我們不要把隱性知識(shí)理解為神秘經(jīng)驗(yàn),陳性知識(shí)只是濉以用語(yǔ)言來(lái)充分地表述,而不是說(shuō)對(duì)這類知識(shí)絕對(duì)地不能言說(shuō).波蘭尼絕不只哏于承認(rèn)隱姓知識(shí)的存在,他更主張隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性^在波蘭尼看來(lái),陳性知識(shí)本廣上是一種理解力,即領(lǐng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)的能力.
波蘭尼的隱性知識(shí)是存在于個(gè)體中的、私人的、有特殊背景的知識(shí),陳性知識(shí)以個(gè)體內(nèi)在攜帶的“意會(huì)模型”為中心,這些意會(huì)模型是概念、形象、信仰、現(xiàn)點(diǎn).價(jià)值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。隱性知識(shí)也包含一些技術(shù)因素,包括具體的技能和專門技術(shù)以及來(lái)源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí),即隱性知識(shí)和顯性知識(shí).隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí),有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說(shuō)的“只能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)發(fā)取累的知識(shí),不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來(lái)表達(dá),內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”〔如手工匠掌握的特殊技藝X
隱性知識(shí)的概念最早是由波蘭尼提出的,野中郁次郎借用了這一概念,但與波蘭尼有所不同.野中郁次郎使用隱性知識(shí)一詞代表的是難于表達(dá)的特殊知識(shí),而波蘭尼所指的隱性知識(shí)是指以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí),也即一切知識(shí)根植于隱性知識(shí).關(guān)于隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的關(guān)系,野中郁次郎與波蘭尼的觀點(diǎn)也有差異.有學(xué)者說(shuō),在野中都次郎看來(lái),二者的關(guān)系是‘‘一個(gè)連續(xù)體的兩端”,而在波蘭尼看來(lái),則是“同一硬幣的兩面'
6^下列對(duì)波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述,理解不軍碎的一項(xiàng)是
八.隱性知識(shí)是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的知識(shí),例如我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)。
隱性知識(shí)并不是什么神秘經(jīng)驗(yàn),但要想充分地言說(shuō)它,也是很不容易的.
隱性知識(shí)本質(zhì)上是種理解力^掌握它的目的在于領(lǐng)會(huì)與重組經(jīng)驗(yàn)丨 IX隱性知識(shí)包含個(gè)體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價(jià)值體系等,以及幫助個(gè)體定義自己的世界的指導(dǎo)原則,
語(yǔ)文(天津卷)第3頁(yè)(共1丨菸)
1.卜列對(duì)野中郁次郎關(guān)于隱性知識(shí)的表述,理解正確的一項(xiàng)是
八.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識(shí)概念,但沒有形成他自己狹立的學(xué)說(shuō),
1隱性知識(shí)的內(nèi)容具有十分特殊的含義,在極少數(shù)情況下可以用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來(lái)表達(dá)。
隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí),因而“只能意會(huì)不可言傳'
IX個(gè)人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式,都屬于隱性知識(shí)的范疇^
8^下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與推斷,不;,的一項(xiàng)是
八.波蘭尼認(rèn)為隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性,顯性知識(shí)根植于隱性知識(shí)。
丑.波蘭尼強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)是以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí),而野中郁次郎則強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)高度個(gè)人化和難于表達(dá)的一面。
已波蘭尼和野中郁次郎都認(rèn)為,隱性知識(shí)和顯性知識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的。
IX依據(jù)本文內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵詞,應(yīng)為“波蘭尼”“野中郁次郎”“隱性知識(shí)”。
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