預(yù)測2016年高考作文題：珍惜眼前,把握當(dāng)下

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 在一場電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示： 甲：你不問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對清華十多年的教育?生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。 乙：沒有“眼前的茍且”，哪有“詩和遠(yuǎn)方”?遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有。 丙：我覺得，你先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。 以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理?請綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價值判斷。 要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。

　　珍惜眼前,把握當(dāng)下

　　梁某擁有三項清華學(xué)歷,但他很迷茫,不知道自己該做什么工作。針對梁某的迷茫,甲乙丙三位嘉賓給出了各自的觀點。于此,我認(rèn)為乙嘉賓的說法更有道理。

　　首先，甲嘉賓認(rèn)為梁某有愧于他在清華接受的十多年的教育，擁有高學(xué)歷卻是低情商，這一點是有道理的;但他讓梁某思考如何改變這個社會，而不是去找與自己專業(yè)對口的工作，這就有點強(qiáng)人所難了，因為不是誰都有能力改變社會的。再有，丙嘉賓認(rèn)為“認(rèn)清自己”很重要,這有道理。但人不是僅可以在一方面有成就,而是可以在多領(lǐng)域有成就的。所以丙嘉賓所說的“魚不要迷戀天空”，“鳥不應(yīng)癡迷海洋”就不合情理了。試想,魚失去了天空的氧氣,它還能存活嗎?海鷗失去了海洋中的魚作為食物,它還能存活嗎?相比之下，乙嘉賓說的“沒有眼前的茍且,哪來詩和遠(yuǎn)方”的說法就更有道理了。乙嘉賓認(rèn)為,梁某應(yīng)珍惜眼前,把握當(dāng)下,腳踏實地地工作,先把眼前的“茍且”解決了,再去想那“詩和遠(yuǎn)方”。這也是我認(rèn)為乙嘉賓的說法更有道理的原因。

　　其次，梁某坐擁三項清華學(xué)歷,可謂”學(xué)霸”型人才,是眾人羨慕的驕子,更可能是各大職招會的“搶手貨”。但是,他卻迷茫了,他不知道自己該做什么，沒有人生目標(biāo)。此時,珍惜眼前,把握當(dāng)下無疑是最好的。于乙嘉賓的觀點,梁某應(yīng)先找一份與專業(yè)對口的工作,解決眼前基本的生活問題,而不是想著“我要怎樣改變社會,改變世界”。中國只有一個馬云,世界也只有一個喬布斯。腳踏實地工作,從生活中汲取知識經(jīng)驗,豐富自己的人生閱歷,不斷完善自己,這才是最根本的。只有這樣,去追求“詩和遠(yuǎn)方”時才更有保障。所以,乙嘉賓的說法更有道理,也更符合梁某的實際情況。

　　最后,”詩和遠(yuǎn)方”固然美好,但如果沒有以”眼前的茍且”為基礎(chǔ),那么”詩和遠(yuǎn)方”只能是遙遠(yuǎn)。況且,難道遠(yuǎn)方就一定沒有“茍且”嗎?所以,“珍惜眼前,把握當(dāng)下”符合個人發(fā)展,更符合時代的發(fā)展。有人會說:“世界那么大,我想去看看。”但又有多少人能像顧少強(qiáng)老師一樣,如此瀟灑地辭職去旅行?而且,她也一樣結(jié)婚生子,要為家庭的柴米油鹽擔(dān)憂,這不也是“眼前的茍且”嗎?

　　其實，“眼前的“茍且”就藏著“詩和遠(yuǎn)方”,珍惜眼前,把握當(dāng)下,腳踏實地地工作,生活盡是詩意與樂趣.因此,梁某應(yīng)珍惜眼前,把握當(dāng)下,不給自己的人生留遺憾。

　　簡評：這篇作文它的寫法比較特殊，不是“先否定兩項再專論被肯定的那一項”的常規(guī)比較寫法，而是采用在論證被肯定項的過程中層層與其他二項進(jìn)行比較的寫法。這種全篇比較的寫法，難度有點大，但它的優(yōu)點也很明顯：能夠緊扣材料和主題進(jìn)行深入分析。我們讀這類作文，覺得其雖文采不揚，但說理較透徹，仍然是考場好文章。寫這類作文，非常關(guān)鍵的是把所有持這種觀點的原因條分縷析，一層一層地展開議論，一層一層地比較分析而同時突出所肯定的那項�？创宋闹械闹虚g三段的段首詞：首先，其次，最后——這些正是思路清晰鋪展的典型標(biāo)志。雖然此文語言表達(dá)一般，但仍以思維力勝出。

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　　策略一：書寫認(rèn)真、工整

　　判卷老師不會給一份閱讀都很困難的作文打高分的。

　　策略二：開篇入題，吸引眼球

　　判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文，如果開篇不能扣題而且無新意，那你的作文很容易被扔進(jìn)40分的那一堆里。

　　策略三：語言生動，切忌啰唆

　　縱觀歷年滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。

　　策略四：多準(zhǔn)備素材

　　這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。有專家也曾批評過現(xiàn)在的語文教師違心教學(xué)，稱他們鼓勵考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文。但不可否認(rèn)的是，這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味，至少現(xiàn)在如此。

　　策略五：不要寫得呆板、模式化

　　高考作文閱卷的問題不是標(biāo)準(zhǔn)問題，而是中學(xué)語文教師在作文教學(xué)過程中“求穩(wěn)求保險”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)。雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文，但近年來明顯風(fēng)頭已變。

　　策略六：用樸實的語句搭文章框架

　　文章脈絡(luò)必須清晰，主架構(gòu)不要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細(xì)揣摩大段拗口的“文學(xué)作品”。我們可以就一篇文章作這樣的構(gòu)思：

　　第1段150字左右：寫出中心論點，首選單句形式，且是判斷句或肯定句，絕對不用復(fù)句(復(fù)句容易走題，影響得分);點出寫作的由頭，作文題中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。

　　第2段200字左右：段首講述分論點一，如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個分論點的簡單組合，則“分論點一”適宜放在段尾。這樣和分論點二、分論點三的位置區(qū)別開來，使行文有變化。“分論點一”論證不許舉例，采用純分析的說理論據(jù)展開。

　　第3段200字左右：段首講述分論點二，采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來分析論證，同時也可輔助一個自己舉的例子，自己舉的例子要比前例文字少。如沒有作文題提示中的例子，則自己舉個典型的例子來分析論證，同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對文體特征會產(chǎn)生重創(chuàng)，影響得分。

　　第4段200字左右：段首講述分論點三，采用聯(lián)系實際舉例，這是寫作本文的時代意義所在。聯(lián)系的實際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會任何一個方面，目的是或提高思想認(rèn)識，或明確是非正邪，或提出解決的'方法途徑，或揭示某種疑難迷惑，總之要給人以啟發(fā)。

　　第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點，扣住中心論點寫出作用、意義、號召、展望等。

　　策略七：學(xué)會把窄題變成寬題

　　作文教學(xué)研究專家王大績先生更是認(rèn)為“熟悉的生活的確可以適應(yīng)所有命題”。他曾經(jīng)舉過這樣一個例子：一位著名歌手，最擅長演唱《我的中國心》。我們當(dāng)然可以為主持人設(shè)計一段串接臺詞，把他請上各種晚會的舞臺上。

　　1.中華民族從來就不缺乏凝聚力，越是危急時刻，我們胸中那顆中國心跳動的節(jié)奏就越加鏗鏘有力。下面請聽《我的中國心》。

　　2.佳節(jié)倍思家，天涯共此時。此時此地，我們的心跳動著同樣的節(jié)拍，讓我們同唱這一首心中的歌。下面請聽《我的中國心》。

　　一曲《我的中國心》，可以唱徹各種晚會，贏得鮮花似錦，掌聲如潮;當(dāng)然也可以用于所有“話題”或“標(biāo)題”，激勵我們的情感，促使我們?nèi)ド钏肌?/p>

　　2006年，北京的高考作文題是《北京的符號》，這可以說是地域性很強(qiáng)的“窄題”了。但是，北京市高考閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組卻說：“無所謂什么是什么不是北京的符號，關(guān)鍵是看考生如何看待、如何提出、如何演繹某種很平常的事物現(xiàn)象，并使其最終被讀者認(rèn)可：這就是北京符號。”

　　這樣強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該是更加有利于考生發(fā)揮出奇制勝和語言周旋的本領(lǐng)。在一定意義上，這是在鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)意，鼓勵獨特性和日常性，也是鼓勵以似乎平凡普通的取材、奇兀超常的思維和議論來最終征服聽眾、讀者。

　　說蘇軾是北京的符號，聽起來似乎荒謬。當(dāng)北京人在任何一個領(lǐng)域都淺嘗輒止、自以為是、不求甚解的時候，石鐘山下的蘇東坡就可能成為北京人仰慕的一個符號了。說司馬遷是北京的符號，聽起來似乎荒謬。當(dāng)北京人迫于種種壓力失掉了尊嚴(yán)和信仰的時候，“天地蒼茫一根骨”的司馬遷就

　　可能成為北京人仰慕的一個符號了。隨著時代的發(fā)展，以北京的包容與大氣，又有什么絕對永遠(yuǎn)不能成為北京的符號呢?從這個意義上說，什么都可能成為符號，而讓它們真正成為某種符號，必須仰仗的則是寫作者卓越的思維。

　　這兩段話，對于我們在高考作文中如何運用材料，有很強(qiáng)的啟示意義。

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