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高考語文上海卷試題及答案解析

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2016年高考語文上海卷試題及答案解析

  2016年高考語文上海卷試題及答案解析尚未公布,小編會第一時間為大家揭曉!盡請期待!

2016年高考語文上海卷試題及答案解析

  【2015年高考語文上海卷試題及答案解析】

  一 閱讀80分

  (一)閱讀下文,完成第1——6題。(17分)

  地圖與理論模型

 、俟こ處熢谠O(shè)計(jì)汽車時會按比例制作汽車模型,這種實(shí)物模型可以直觀地呈現(xiàn)出汽車的構(gòu)造,而且可以讓一些實(shí)驗(yàn)更加便捷。舉辦一場宴會前,我們會思考應(yīng)該邀請誰參加、需要準(zhǔn)備哪些食物等,這是我們其實(shí)也構(gòu)建了一個模型。這種模型與汽車模型不同,它不是一種實(shí)物,而是一種“理論”。科學(xué)家的工作與此相似,也是構(gòu)建某種理論模型,只是這類模型的特點(diǎn)理解起來比較困難。

 、诘貓D也是一種模型,地圖與理論模型的類比有助于我們了解理論模型的特點(diǎn)。我們先來做一個練習(xí)。請看一張某大學(xué)校園的局部地圖:

  ③這張地圖的右邊畫有一個箭頭。請問:箭頭指示的東西是什么?

  ④人們通常會回答:箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答案不僅是錯的,而且根本不著邊,你會怎樣想?你肯定會懷疑這是個把戲。沒錯,你的懷疑是正確的,但這個把戲的背后卻是最為核心的問題。

 、菡_的答案是,箭頭指示的是一個矩形圖框。這就是真正為箭頭所指的東西。人們會回答箭頭指向了一幢建筑物,是因?yàn)楦鶕?jù)地圖和與之對應(yīng)的實(shí)際環(huán)境,矩形圖框顯然表示一幢建筑物,但建筑物只是矩形圖框所表示的物體,而不是矩形圖框本身。

 、捱@個練習(xí)的目的是指出地圖與其所表示的對象不是一碼事。當(dāng)然,這只是一個把戲,生活中沒有人會混淆地圖上的一個矩形框和現(xiàn)實(shí)中的一幢建筑。畢竟,你可以將一張街道地圖折起來放進(jìn)你的口袋,卻不可能把一個街道折起來放進(jìn)口袋。而理論模型與客觀對象間的差別卻容易被人忽略,這需要我們格外注意。

 、呶覀兌贾赖貓D和它所表示的對象是不同的,但二者之間又存在著重要的聯(lián)系。那么,地圖是如何與一個特定空間發(fā)生聯(lián)系的呢?

 、嗟谝唬貓D與它所表示的對象在結(jié)構(gòu)上具有特定相似性。就地圖而言,結(jié)構(gòu)的特定相似性是空間上的。例如,地圖中的線條的空間關(guān)系,與地圖所表示的街道的空間關(guān)系相對應(yīng)。

  ⑨第二,我們擁有一套社會約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定,地圖只是繪有不同線條的紙,這套約定十分淺顯,并為人們所熟知,所以大多數(shù)人在看地圖時,根本沒有意識到自己使用了這些約定。

 、饫碚撃P鸵搽x不開約定,只是具體情況有所不同:沒有幾個人知道用來解釋宇宙大爆炸這一理論模型的約定。人們需要了解更多的學(xué)科專業(yè)知識,才能“繪制”和“閱讀”理論模型。

  ⑾通過地圖與理論模型的類比,我們還發(fā)現(xiàn)了值得進(jìn)一步追問的有趣的問題:存在完美的地圖嗎?答案依賴于什么是“完美的地圖”。如果“完美的地圖”是指對一個地方的所有特征進(jìn)行完整、精確表征的地圖,那么,這樣的地圖幾乎不可能存在。

 、斜碚魉械奶卣饕馕吨粌H要表示出所有的街道、建筑的地點(diǎn),而且還要表示出建筑的高度、新舊的程度,甚至還要表示出全部的植物、被丟棄的自行車等等。所以,地圖不那么完美的一個方面,在于它的不完整性:地圖只是有選擇地表示某些特征,如建筑的空間位置,而忽略其他特征,如建筑的高度、新舊程度等。另外,地圖表示出來的特征有多精確?例如,上海地圖能精確表示出東方明珠塔的虹橋機(jī)場之間的距離嗎?它精確到千米、米、厘米了嗎?顯然,沒有一張地圖能做到完全的精確。

 、训貓D的上述特點(diǎn),理論模型也同樣具有。不妨說,理論模型就是科學(xué)家為我們理解世界而繪制的“地圖”。

  1.如果要替換第⑥段中的“畢竟”一詞,根據(jù)上下文,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(2分)

  A.因?yàn)?B.況且 C.因此 D.也許

  2.作者在文中設(shè)計(jì)的練習(xí)為什么只是一個把戲?請聯(lián)系第⑨段加以分析。(3分)

  3.全文以地圖作類比的作用是 。(2分)

  4.對文章的寫作手法分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.第①段中用汽車模型的例子是為了通過類比引出宴會模型。

  B.第⑥段畫線部分使用夸張手法,突出了把街道放入口袋絕無可能。

  C.第⑿段寫到了“植物”“自行車”,不屬于舉例子這一說明方法。

  D.舉東方明珠塔和虹橋機(jī)場為例是因?yàn)樗鼈冮g的距離不易精確測量。

  5.作為說明文,本文的語言除嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確外還有其他特點(diǎn),請舉例分析。(3分)

  6.綜覽全文,概括理論模型的特點(diǎn)。(4分)

  【答案】

  1.A

  2.答案示例:因?yàn)樽髡吖室獠皇褂么蠹夷J(rèn)的社會約定來解釋地圖,所以這個練習(xí)只是一個把戲。

  3.答案示例:形象直觀地說明理論模型的特點(diǎn)。

  4.C

  5.答案示例:本文語言還具有平易近人的特點(diǎn),如文中多次使用設(shè)問,使用“我們”“你”等人稱代詞,拉近了讀者和作者的距離。

  6.答案示例:從文中看,理論模型的特點(diǎn)有:一、理論模型不同于其表示的對象,但兩者易于混淆;二、理論模型與其表示的對象之間具有結(jié)構(gòu)上的特定相似性;三、理論模型需要一套基于專業(yè)知識的約定來構(gòu)建和解釋;四、理論模型是不完美的,主要體現(xiàn)在不完整、不精確兩方面。

  【解析】

  【考點(diǎn)定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

  2.試題分析:該題要求考生分析文中的練習(xí)是把戲的原因,題干要求考生結(jié)合文本第九段加以分析,如果沒有這樣的要求,考生的答題可能就沒有頭緒,但要求結(jié)合第九段分析,實(shí)際上就給考生指明了方向。首先要明確的是文中說到的把戲到底是什么,那就是人們看到地圖上箭頭指向的矩形圖就認(rèn)為那是建筑物,但作者從圖紙本身出發(fā),指出箭頭指向的只是矩形圖。第九段說人們擁有一套社會約定來繪制和閱讀地圖,把地圖上的矩形圖說成是建筑物就是因?yàn)槿藗冇昧颂囟ǖ纳鐣s定來閱讀地圖,但作者故意不用大家默認(rèn)的社會約定來解釋地圖,所以這個練習(xí)只是個小把戲。

  【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

  【名師點(diǎn)睛】解答此類題目,首先要明確題干要求考生篩選的對象,此題要求考生篩選出練習(xí)是把戲的原因。其次,考生要明確篩選的范圍區(qū)間,題干對此已有提示,它要求考生根據(jù)文本第九段對把戲加以分析?忌裟苤鸩椒治,自然可以理清當(dāng)中的頭緒。

  【考點(diǎn)定位】分析文本的主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。

  4.試題分析:該題考查考生對文章寫作手法的分析和把握,考生要讀準(zhǔn)題干,題干要求考生選出的是正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)用汽車模型的例子的目的為了與宴會模型進(jìn)行對比,而不是類比。B項(xiàng)并未采用夸張的手法,原文的意思就是人可以將一張街道地圖折起來放進(jìn)你的口袋。D項(xiàng)舉舉東方明珠塔和虹橋機(jī)場為例只是為了說明,沒有一張地圖能夠做到完全的精確,而不是因?yàn)樗鼈冮g的距離不易精確測量。

  【考點(diǎn)定位】分析文本的主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。

  【名師點(diǎn)睛】解答該題要求考生把握說明文寫作的各類方法,能夠結(jié)合文本進(jìn)行具體分析。解題過程中一定要將選項(xiàng)放到原文當(dāng)中加以對照,不被文本的細(xì)枝末節(jié)所干擾,要從章節(jié)和全文出發(fā)。

  6.試題分析:此題考查考生對文本信息的篩選。題干已經(jīng)提示篩選區(qū)間,“綜覽全文”,考生要從全文去綜合概括“理論模型”的特點(diǎn)。通過一個小把戲,作者在第六段的最后說明,理論模型與客觀對象間的差別容易被人忽略,或表述為“理論模型不同于其表示的對象(差別),但兩者容易混淆(差別容易被人忽略)”。文本的最后一段表明“地圖的上述特點(diǎn),理論模型也同樣具有”,那么考生把上述地圖的特點(diǎn)歸納出來,置換成理論模型的特點(diǎn)即可。其中包括三點(diǎn):一、理論模型與其表示的對象之間具有結(jié)構(gòu)上的特定相似性;二、理論模型需要一套基于專業(yè)知識的約定來構(gòu)建和解釋;三、理論模型是不完美的,主要體現(xiàn)在不完整、不精確兩方面。加上前面第六段得出的一點(diǎn),理論模型的特點(diǎn)一共有四點(diǎn)。

  【考點(diǎn)定位

  (二)閱讀下文,完成7—11題。(19分)

  雪天 張抗抗

 、倜磕晗碌谝粓鲅┑娜兆,我總會想起多年前,一個雪天的經(jīng)歷。

  ②那些日子我始終被一件事情惱著。煩惱的起因似乎是一些閑言碎語。當(dāng)事情漸漸平息下來時,我偶爾聽說某某人在其中做了手腳,心里頓時對此人充滿了惱恨。我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問她,為什么要這樣傷害我。

 、鄄痪,我出差去某地,恰要路過那人所在的城市。我向朋友要來了她的地址,決定在那個城市作短暫的停留,突然出現(xiàn)在她家門口,義正詞嚴(yán)地指責(zé)、聲討她,然后同她拜拜,乘坐下一班火車拂袖而去。

 、軓那宄块_始,天空就陰沉沉的;疖囈馔馔睃c(diǎn),到達(dá)那個城市已是傍晚時分。當(dāng)我走出車站時,發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。雪來得很猛,雪煙橫飛,急速而強(qiáng)勁。四周的街道和房屋籠罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按著地址打聽路線,完全陌生的街名和異樣的口音,令我不知自己置身何處,我有些發(fā)懵,但我只能繼續(xù)往前走,去尋找那個記錄在怨恨的紙條上的地址。

 、菅┫碌迷絹碓酱,風(fēng)也越發(fā)凜冽,雪片像是無數(shù)只海鷗扇動著白色的翅膀,圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。密集的雪沫子刮得我睜不開眼。四下皆白,分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著。沒有傘,頭巾早已濕了,肩上的背包也漸漸沉重,額頭上被熱氣融化的雪水,順著面頰流淌下來……

 、弈菞l胡同怎么還沒有出現(xiàn)呢?街上幾乎已沒有行人,就連可以問路的人也沒有。我在風(fēng)雪中既尋不見街牌也看不見門牌號碼,自己一定是迷路了。我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁,心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。

  ⑦就在這個時候,我看見了街邊上一間簡陋的平房窗口,瀉出一線微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉,敲響了那家人的房門。門開了,燈光的暗影中,站著一位上了年紀(jì)的老婦。她正在和面做飯,于是將兩只手甩了甩,又合攏著搓了又搓,才接過我那張寫著地址的紙條。她瞇著眼將那紙條在燈下看了看,又低頭仔細(xì)打量著我。她用一只手在那面團(tuán)上拍了拍,問:“你不是這地方人吧?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。她便往前方指了指,告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠(yuǎn),但還得如何拐彎再如何拐彎之類。那口音不好懂,我聽得越發(fā)地糊涂,傻傻地愣在那里。

 、嗨层读艘幌,后來就索性扯下圍裙,抓起一條頭巾說:“得,那地方太難找,跟你說不明白,還是我領(lǐng)你去吧!”不容我謝絕,她已經(jīng)跨出門檻,踩在了雪地里。

 、退叩每,我悶頭跟在她身后,只聽見在腳下咔咔響,前方忽閃忽閃地雪片里一個模糊的背影,若隱若現(xiàn)地導(dǎo)引著我。

 、“這大雪天兒出門,肯定是有要緊事吧?”她回過頭大聲咕。我含糊地應(yīng)了一聲,“猜你是去看望病人吧?看把你累得急得!是親戚?朋友?她放慢了腳步,一邊拍撣著肩上的雪花,等著我,我心里咯噔了下,親戚?朋友?病人?……我沉默著,無言以對,我怎能對她實(shí)言相告:自己其實(shí)是去找一個“仇人”興師問罪的!

 、暇驮谀且豢蹋液鋈徊恢雷约簛磉@個城市干什么,甚至也不知道我要去尋找的那個人究竟是誰,那個人隱沒在漫天飄飛的雪花中,隨風(fēng)而去,只不過應(yīng)和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出于無知,也許出于一時的利益之需,也許真的是一個需要救治而不是鞭笞的“病人”呢?

 、心_底突然在一個雪窩里滑了一上,大娘一把將我拽往,“這該死的雪,真討厭……”我忍不住嘟噥。“不礙事,不礙事。”她說,一邊仍在搓著手指上的面粉,“就快到了,前面那個電線桿子右拐,再往前數(shù)三個門就是。”她抬起一只手,擦著臉上的雪水。我看見她花白的頭發(fā)上,落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠。“大娘,請回吧,這回我認(rèn)得路了……”我說著,聲音忽然就哽咽了。

  ⒀她又重復(fù)指點(diǎn)了一遍,便轉(zhuǎn)身往回走,剛走幾步,又回過頭,大聲說:“不礙事,明兒太陽出來,這雪化一化,就有路了!”

 、夷莻蒼老的聲音,被紛揚(yáng)的雪花托起,在空蕩蕩的小街上蹣跚。

 、游以谘┑厣暇镁脕辛,任雪花落滿我的雙肩,遮蓋我的眼簾;任寒風(fēng)吹打我的臉龐,掀起我的衣襟,濕重的背包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量,連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思……

 、阅莻風(fēng)雪之夜,我終于站在那費(fèi)盡周折才到達(dá)的門牌下面,_________________________

  7.對第(4)(5)段描寫大雪的作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

  A.表現(xiàn)了“我”尋人過程的艱難。

  B.襯托出此行在“我”心里很重要。

  C.渲染了“我”強(qiáng)烈的怨恨之情。

  D.為突顯作品的主旨做了必要鋪墊。

  8.賞析第(8)段中關(guān)于老婦人的動作描寫的表達(dá)效果。(4分)

  9.請緊扣“蹣跚”一詞,賞析第(14)段畫線句。(4分)

  10.分析“我”在尋人過程中的兩次心理轉(zhuǎn)變及各自原因。(4分)

  11.根據(jù)作品內(nèi)容,進(jìn)行想象,為本文續(xù)寫結(jié)尾。(限45字以內(nèi))。(4分)

  【答案】

  7.C

  8.答案示例:用干脆有力的“扯、抓、跨”等動詞,生動地寫出老婦人動作麻利和毫不猶豫,也充分表現(xiàn)出她的熱心善良。

  9.答案示例:通過比擬和通感的手法,變聽覺為視覺,化無形為有形,用步履的緩慢搖擺表現(xiàn)出聲音在“我”心頭久久縈繞,對“我”觸動很大,也與句中“蒼老”一詞相一致。

  10.答案示例:第一轉(zhuǎn)變是由滿懷煩惱到懷疑、動搖,轉(zhuǎn)變的原因是老婦人善意的揣測觸動了“我”。第二次轉(zhuǎn)變是由懷疑到徹底釋懷,原因是老婦人的話讓“我”領(lǐng)悟到用善良寬容去化解心中的怨恨。

  11.答案示例:輕輕將那張已經(jīng)揉皺并被雪水浸濕的紙巾撕碎,然后回轉(zhuǎn)身,慢慢朝火車站方向走去。

  【解析】

  【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C。分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。

  【考點(diǎn)定位】分析作品的表現(xiàn)手法,欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

  【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

  【名師點(diǎn)睛】賞析語句,一般要從表現(xiàn)手法及表達(dá)效果的角度分析。“聲音被托起”是比擬手法,“在空蕩蕩的小街上蹣跚”把聽覺寫成了能看見的視覺,是通感的手法,“蹣跚”是腿腳不靈便,走路緩慢、搖擺的樣子,與“蒼老”相照應(yīng),正是這一蒼老而善良的形象深深地觸動了“我”的心靈。

  10.試題分析:本題考查篩選信息并整合概括的能力。先找到答題區(qū)間,然后總結(jié)概括,注意結(jié)合心理描寫的句子。

  【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

  【名師點(diǎn)睛】本題考查篩選信息并整合概括的能力。第一次轉(zhuǎn)變是在第10.11“我心里咯噔了下,”“我沉默著,無言以對,”“就在那一刻,我忽然不知道自己來這個城市干什么”;第二次轉(zhuǎn)變是在第15段,“我在雪地上久久佇立”“似乎一下子失去了分量,連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思”,根據(jù)這些語句可概括出“我”心理轉(zhuǎn)變的過程,原因結(jié)合老婦人的言行對我的影響分析即可。

  【名師點(diǎn)睛】本題考查概括文章主旨和探究寫作意圖及個性化閱讀的探究能力。本題要求給文章續(xù)寫結(jié)尾,必須尊重原作,合理想象。在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,善于捕捉文章的暗示性信息,認(rèn)真揣測作者的寫作意圖和感情傾向,語言上要與原文風(fēng)格保持一致。

  (三)默寫。(6分)

  [任選6空作答:超過五關(guān)空,按前6空評分]

  12.(1)__________________,而神明自得,圣心備焉。(《荀子·勸學(xué)》)

  (2)仰觀宇宙之大,_______________。(王羲之《蘭亭集序》)

  (3)總為浮云能蔽日,__________________。(李白《登金陵鳳凰臺》)

  (4)霧失樓臺,_____________,桃源望斷無尋處。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)

  (5)_____________,王孫自可留。(王維《山居秋暝》)

  (6)德不孤,______________。(《論語·里仁》)

  (7)風(fēng)乍起,___________。(馮延巳《謁金門》)

  (8)___________,誰解其中味?(曹雪芹《紅樓夢》)

  【答案】(1)積善成德(2)俯察品類之盛(3)長安不見使人愁(4)月迷津渡(5)隨意春芳歇(6)必有鄰(7)吹皺一池春水(8)都云作者癡

  【解析】

  【考點(diǎn)定位】寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

  (四)閱讀下面的作品,完成第13---15。(8分)

  隱凈山中大雨 (南宋)張孝祥

  青峰度云氣,幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀,喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈,霆震靈 萬疊,洶洶欲崩空。誰瀉銀河水,傾入寶蓮宮。坐中客,凌積翠,看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③,高處獨(dú)從容。洗盡從來塵垢,潤及無邊焦槁,造物不言功。天宇忽開霽,日在五云東。

  [注]①碧霄:隱凈山有碧霄泉。②: 龍,揚(yáng)子鱷。③匕箸:羹匙和筷子。

  13.這首詞的詞牌應(yīng)是( )。(1分)

  A.沁園春 B。水調(diào)歌頭 C。雨霖鈴 D八聲甘州

  14.對上闋中的景色描寫賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

  A.“青嶂”句寫山中大雨來臨之前風(fēng)起云涌的情景。

  B.“山神”句用碧霄龍喻雨,展現(xiàn)山中奇特的景觀。

  C.“電掣”句用金蛇、靈 來比喻電閃雷鳴的景象。

  D.“誰瀉”句想象豐富,寫出山中大雨的磅礴氣勢。

  15.下闋畫線句借雨寫懷,生動形象,請加以賞析。(4分)

  【答案】

  13.B

  14.B

  15.

  答案示例:劃線句借雨寫懷,借眼前大雨洗塵垢、潤焦槁的景象,形象地表現(xiàn)作者滌污穢、惠天下的抱負(fù),達(dá)到情景交融的效果;又以“造物不言功”,寄托作者不以功自居的寬闊胸襟。這樣寫言近旨遠(yuǎn),物我渾然。

  【解析】

  13.試題分析:本題考查學(xué)生對古代詞曲常識的把握。解題時可以根據(jù)詞牌的分類進(jìn)行判斷。結(jié)合平時學(xué)習(xí)過的詞曲,進(jìn)行對比判斷。也可以從選項(xiàng)出發(fā),選擇熟悉的詞牌進(jìn)行套用,看是否符合,即可判斷出。

  【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。

  【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。

  【名師點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生賞析詩詞中的景物描寫的作用。詩詞中的景物描寫的作用是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常訓(xùn)練的題型,難度不大。解答是學(xué)生可以根據(jù)題目的要求,從上闋中找出景物描寫的語句,分析描寫的對象,結(jié)合全詩進(jìn)行分析。

  15.試題分析:賞析畫線的句子,首先要分析畫線的句子描寫了什么樣的景象,然后聯(lián)系作者的經(jīng)歷來考慮。詞中畫線句中的“塵垢”指的是塵土與污垢,比喻微末卑污的事物,泛指塵世。“造物不言功”,上蒼從未求我們表彰什么,從未向我們索取什么。

  (五)閱讀下文,完成第16—20題。(18分)

  ①梁彥光,少聰慧,有至性,其父每謂所親曰:“此兒有風(fēng)骨,當(dāng)興吾宗。”入太學(xué),略涉經(jīng)史,有規(guī)檢,造次必以禮。解褐秘書郎,時年十七。累遷岐州刺史,后數(shù)歲,轉(zhuǎn)相州刺史。

 、趶┕馇霸卺荩渌最H質(zhì),以靜鎮(zhèn)之,合境大安,奏課連最,為天下第一。及居相部,如岐州法。鄴都雜俗,人多變詐,為之作歌,稱其不能理化。上聞而譴之,竟坐免。

 、蹥q余,拜趙州刺史。彥光曰:“臣前待罪相州,百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜,無復(fù)衣冠之望。不謂天恩復(fù)垂收采。請復(fù)為相州,改弦易調(diào),庶有以變其風(fēng)俗。”上從之,復(fù)為相州刺史。

 、芎阑呗剰┕庾哉垇,莫不嗤笑。彥光下車,發(fā)擿奸隱,有若神明,狡猾莫不潛竄,合境大駭。初,齊亡后,衣冠士人,多遷關(guān)內(nèi),唯技巧商販及樂戶之家,移實(shí)州郭。由是人情險诐,妄起風(fēng)謠,訴訟官人,萬端千變。彥光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山東大儒,每鄉(xiāng)立學(xué),非圣哲之書不得教授。常以季月召集之,親臨策試。有勤學(xué)異等,聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌,其余并坐廊下。有好諍訟惰業(yè)無成者,坐之庭中,設(shè)以草具。及大成當(dāng)舉,行賓貢之禮;又于郊外祖道,并以財物資之。于是人皆克勵,風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通,性酗酒,事親禮闕,為從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學(xué),令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛,哀母力衰,對母悲泣之像。通遂感悟,悲愧若無容者。彥光訓(xùn)喻而遣之,后改過勵行,卒為善士。以德化人,皆此類也。

  (節(jié)選自《隋書》)

  [注]①鄴都:鄴城,相州治所。 ②餳:飴糖。 ③發(fā)摘:揭發(fā)。

  16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

  (1)當(dāng)興吾宗 (2)其俗頗質(zhì)

  (3)臣自分廢黜 (4)聰令有聞?wù)?/p>

  17.下列句中加點(diǎn)詞語古今含義相同的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.此兒有風(fēng)骨 B。稱其不能理化

  C.無復(fù)衣冠之望 D。招致山東大儒

  18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

  19.第③段畫線部分反映了梁彥光當(dāng)時間 的心理狀態(tài)。(2分)

  20.梁彥光兩次治理相州,成敗迥異,請具體分析其原因。(5分)

  【答案】

  16.(1)振興(2)質(zhì)樸(3)料想(4)美好

  17.A

  18.滏陽有個叫焦通的人,侍奉父母禮數(shù)缺失,被堂弟控告,彥光沒有判他罪,把他帶到州學(xué),責(zé)令他在孔子廟觀看效法。

  19.胸有成竹

  20.梁彥光第一次治理相州時,沒有針對相州多詭詐的風(fēng)氣,沿用了在岐州時“以靜鎮(zhèn)之”的方法,導(dǎo)致失敗。第二次治理相州時,一方面揭發(fā)壞人壞事,嚴(yán)懲狡猾之徒,另一方面立學(xué)興儒,儀的化人,取得成功。

  【解析】

  16.試題分析:本題考查文言實(shí)詞的意思。第一句中“當(dāng)興吾宗”的“興”從語法意義上來講屬于使動用法,“興”的對象是“吾宗”,故應(yīng)解釋為“使……興”,可以翻譯為“振興”;也可以聯(lián)系《伶官傳序》中的句子“憂勞可以興國”中的“興”的用法,這是一樣的。第二句中的“質(zhì)”聯(lián)系后文的內(nèi)容,“及居相部,如岐州法。鄴都雜俗,人多變詐”,不同的地方他采取相同的手段,但結(jié)果不同,原因是岐州的民風(fēng)很質(zhì)樸,由此可以知道應(yīng)翻譯為“質(zhì)樸”。第三句中的“分”從其在句中的位置可以斷定,應(yīng)為動詞;然后聯(lián)系后面的內(nèi)容,“無復(fù)衣冠之望”,可以翻譯成“料想”。第四句中的“令”可以聯(lián)系成語“巧言令色”可以知道應(yīng)解釋為“美好”;也可以聯(lián)系句意,“有勤學(xué)異等,聰令有聞?wù)?rdquo;,這里幾個詞都是夸贊性的形容詞,故“令”也應(yīng)是贊美的話。

  【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

  【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

  【名師點(diǎn)睛】本題考查文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象。古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義。有的是詞義擴(kuò)大,有的是詞義縮小,有的是詞義轉(zhuǎn)移,有的是感情色彩發(fā)生變化。本題所考查的四個詞語都是雙音節(jié)詞語,這類詞語如是古今異義詞,在古文中的解釋就是把其拆開,逐一進(jìn)行解釋。比如“理化”,可以解釋為“治理教化”,“山東”可以解釋為“崤山以東”。

  18.試題分析:本題直接考查文言文的翻譯。首先瀏覽句子,找關(guān)鍵詞(句式),一般為動詞、固定短語、特殊句式。“有滏陽人焦通,事親禮闕,為從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學(xué),令觀孔子廟”,這句話中的關(guān)鍵詞是“事”“闕”“訟”“罪”“令”,“為從弟所訟”中“為……所”表被動,“彥光弗之罪”是賓語前置,正常語序應(yīng)為“彥光弗罪之”,“令觀孔子廟”省略“之”“于”。

  【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

  19.試題分析:本題考查學(xué)生對文意的理解。要想知道人物的心理狀態(tài),首先要理解劃線句的意思,然后看其在什么樣的情況下說出這句話,最后再來推測其心理狀態(tài)。“請復(fù)為相州,改弦易調(diào),庶有以變其風(fēng)俗”,這句話中有一個“復(fù)”,意思是“重新”,聯(lián)系上文應(yīng)是他要求重新做相州刺史,改變以前的治理辦法,希望能改變那里的民風(fēng)來報答皇帝;而由前面的內(nèi)容可以知道,他是遭到當(dāng)?shù)匕傩盏?ldquo;諷刺”而被皇帝免掉當(dāng)?shù)氐墓俾,現(xiàn)在還要求回到這個地方,說明他的心里應(yīng)該已經(jīng)有了主張;同時題干中給出四個空,說明需要成語或四字詞語,由此可以聯(lián)系到“胸有成竹”。

  【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。

  【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

  【名師點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生的理解能力,又考查學(xué)生的概括能力。首先要審出題目的要求和答案的模式,然后到文中按照要求找出相應(yīng)的內(nèi)容,最后進(jìn)行概括。題干說“兩次治理相州”,那就應(yīng)找到兩次治理的過程;“成敗迥異”,那就要找到分別找到成功和失敗的表現(xiàn);“分析原因”,主要應(yīng)看其做法。

  【參考譯文】

  梁彥光字修之,安定烏氏人。彥光小時很聰慧,有很好的天賦,他的父親常對親近的人說:“這孩子有風(fēng)骨,將會使我的家族興盛起來。”西魏大統(tǒng)末年,彥光到太學(xué)學(xué)習(xí),略略涉獵經(jīng)史,循規(guī)蹈矩,自我約束,匆忙中舉止也一定有禮節(jié)。開始做官當(dāng)秘書郎時,年僅十七歲。北周受魏禪讓,任舍人上士。武帝時,積功升官,擔(dān)任小馭下大夫。因母親喪事而離職,又因過于哀傷而身心憔悴。周宣帝即位,任命他為華州刺史。隋高祖文皇帝即位,讓他擔(dān)任岐州刺史,兼任岐州宮監(jiān)。在任很有政績,糧食連年豐收,還出口到別的州郡。開皇二年,隋高祖駕臨岐州,很欣賞他的才能。以后幾年又轉(zhuǎn)任相州刺史。

  彥光以前在岐州,那里民風(fēng)純樸,他以寬緩平和的辦法來鎮(zhèn)守那里,全州大受感化,上交的賦稅連年最多,為天下第一。等到了相州府衙,還是沿用在岐州的辦法。但鄴都人口雜居,民風(fēng)不純,人很狡詐,給彥光編歌謠,說他不能治理教化這個地方。高祖聽說后責(zé)備彥光,最終免了他的職。

  一年多后,任命他為趙州刺史。彥光對高祖說:“我以前在相州獲罪,百姓說我是戴帽餳。我自以為官已罷免了,就不再抱做官的希望,不想皇上施恩,又起用我。我請求重新做相州刺史,改變以前的治理辦法,希望能改變那里的民風(fēng),以報答皇上的厚恩。”高祖同意了,彥光又出任相州刺史。

  相州的豪強(qiáng)地痞聽說彥光是自己請求來相州的,沒有不嗤笑的。彥光剛一上任,就揭發(fā)指斥奸邪之人的罪行,像有神靈指引一樣,從此狡詐之徒?jīng)]有不潛逃的,相州全境大為震驚。當(dāng)初,北齊滅亡以后,有身份的人都遷入關(guān)內(nèi),只有玩雜耍的、小商販和說唱藝人住在相州城里,因此這里人心險惡,行為偏頗。他們毫無根據(jù)地編造謠言,訴告官員,行為變化無常。彥光想革除這些弊端,就用官俸從崤山之東請來大學(xué)問家,每鄉(xiāng)都設(shè)立學(xué)堂,非圣人先哲的書不得教授。常在每季最后一個月召集他們,親自進(jìn)行考試。到學(xué)習(xí)有大的成就,就舉行賓禮,貢于京師。又在郊外餞行,并用財物資助他們。于是人人都能勵志學(xué)習(xí),風(fēng)俗大為改觀。有個滏陽人叫焦通,喜歡酗酒,侍奉父母禮數(shù)甚缺,被堂弟訴告到公堂。彥光沒有對他問罪,而帶著他到州學(xué),讓他到孔子廟去觀看。在這時候,廟里有韓伯瑜被母親杖打而不覺疼,于是為母親沒有力氣而悲傷,就對著母親悲泣的畫像。于是焦通感悟了,既悲傷又慚愧,無地自容,彥光教訓(xùn)了一通就打發(fā)他走了。后來焦通改正錯誤,行為規(guī)矩,最終成為善士。

  (六)閱讀下文,完成21—25題。(12分)

  靜者居記�0�2�0�2(明)高啟

 、贊£枏埦齺韮x以「靜者居」名其所寓之室,嘗屬余記之,久辭而未獲□。

 、谝蝗眨c客往候之。入其室,竹樹翳深,庭戶虛寂,落然無囂聲?皖櫠鴩@曰:“美哉居使張君不勤動于外,有以自樂而成夫靜者,非是居乎?”

 、塾嘀^客曰:“子何言之戾邪?今有人焉,處空谷之中,棲長林之下,干戈之聲不聞,車馬之跡不至。其居靜矣,而利祿之念不忘于心,窮約之憂每拂乎慮,雖夷然而行,塊然而坐,顛倒攫攘,無異奔騖于埃埋怨堨者,子謂其果靜乎?又有人焉,游于邑都,宅于市里,鄰有歌呼之喧,門有造請之雜,心倦乎應(yīng)答,身勞于將迎。其居非靜矣,而抱廉退之節(jié),慎出處之誼,雖逐逐焉群于眾人,而進(jìn)不躁忽,視世之揮霍變態(tài)倏往而倏來者,若云煙之過目,漠然不足以動之,子謂其果非靜者乎?蓋靜也系于人,不系于居。人能靜,則無適而不靜。是居之靜無與于人,人之靜亦無待于居也。雖然,亦有待其居而靜者矣,然非此之謂也。傳曰:“居天下之廣。”居廣,居仁也。自克己以復(fù)之,主敬以守之,至于安重而不遷,淵靚而莫測,則其體靜矣,故曰仁者靜。張君之志,蓋在于是,而假以名其室,子豈未之思乎?”

 、芸臀从幸詰(yīng)。張君起而謝曰:“若居仁而靜者,雖非愚所及,則愿學(xué)之焉。子之言備矣,豈不足記吾居哉?請書之。”

 、蓊櫽嘤o而未能者,姑書以識之,俟他日從君而從事焉。

  21.2分)

  A矣 B乎 C耶 D也

  22.2分)

  23.2分)

  A.

  B.

  C.

  D.

  24.3分)

 、傥嶂渌

 、诰硬混o而靜者

 、劬屿o而非靜者

  ④吾知其所警

  A.B.

  C. D.

  25.4分)

  【答案】

  21.D

  22.示例:對居室“靜”的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪,引出后文“客”的感嘆。

  23.C

  24.D

  25.示例:本文先以居靜人不靜的現(xiàn)象,反駁了“靜系于居”的看法,再從居不靜人靜的現(xiàn)象,提出“靜系于人不系于居”的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,又把對“居”的理解上升為心靈的居所,由此推進(jìn)一層,提出“居仁而靜”這一最為核心的觀點(diǎn)。全文緊扣“居”“靜”關(guān)系,連貫而下,層層推進(jìn)。

  【解析】

  21.試題分析:這類題目解答時可結(jié)合對上下文的分析,通過篩選確定答案。第一段內(nèi)容講的是張來儀囑咐作者給他的“靜者居”寫一篇記,因作者長時間推辭而沒有得到,應(yīng)為陳述語氣,而“耶”“乎”用在句末一般表示疑問語氣,所以排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。“矣”用于句末,與“了”相同

  【考點(diǎn)定位】理解文中的句子。能力層級為理解B。

  【名師點(diǎn)睛】本題屬于《2015年高考上海卷考試手冊·語文科

  【考點(diǎn)定位】理解文中的句子。能力層級為理解B。

  【名師點(diǎn)睛】本題屬于《2015年高考上海卷考試手冊·語文科

  【參考譯文】

  靜者居記(明)高啟

 、贊£柕膹垇韮x君用“靜者居”給他的住處命名,曾經(jīng)囑咐我給他的靜者居寫一篇記,因我長時間推辭而沒有得到。

 、谝惶欤液团笥亚叭タ赐。進(jìn)入他的靜者居,青青翠竹深深掩映,庭院無人非常清靜,靜悄悄地沒有喧囂的聲音。朋友贊嘆說:“這個居所真美啊!讓張君不經(jīng)常在外活動,用來讓自己快樂而成就這種安靜的,不正是這個居所嗎?”

  ③我對朋友說:“你怎么說的這么偏激呢?現(xiàn)在有的人,身在空曠的山谷之中,住在幽深的樹林之內(nèi),聽不到兵器的聲音,沒有車馬的痕跡,他的居所非常安靜了。但心中卻不忘追求功名和利祿的念頭。對于窮困貧賤的憂慮,每每違背心中的理想,即使平靜而鎮(zhèn)定地前行,孤獨(dú)地坐在那里,上下爭奪,無異于奔忙追求于塵世,你說他是真的安靜嗎?還有的人,游走于大都市,在集市上建筑住宅,旁邊有唱歌呼喊的吵鬧之聲,家門有拜訪邀請之類的雜事,內(nèi)心疲倦于應(yīng)和酬答,身體勞累于迎來送往,他居住的地方不安靜。卻抱有謙讓的思想,謹(jǐn)慎地對待進(jìn)出和獨(dú)處的事,雖然奔忙于人群中,但前進(jìn)不急躁,不疏忽大意,看世上任意浪費(fèi)財物,萬事萬物變化無常,匆匆而來又匆匆而去的人和事,都像過眼云煙,淡泊處之,不為所動,你認(rèn)為他真的不是靜處的人嗎?所以說,安靜是和人有關(guān)系,而不是和居所有關(guān)系。人能夠靜心則到處都安靜,這就是說居所安靜不能給予人什么,而人的內(nèi)心的安靜也不依靠居所。雖然這樣,也有依靠居所而使內(nèi)心安靜的,但不是這種說法!秱鳌氛f:‘住在天下最寬廣的住宅里。’最寬廣的住宅,就是仁。自己約束自己,使每件事都?xì)w于“仁”,主人恭敬地守護(hù)著它,至于看重它,安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移,深邃沉靜而不知其深淺,那么他是真正體查到了什么是靜,所以說“仁者靜”。張君的理想,大約就在于此,而借來命名他的居所,你難道沒有思考這些嗎?”

 、芘笥褯]有什么來回答的,張君站起身道謝說:“居所安靜而內(nèi)心不安靜的,我明白他所警示的內(nèi)容;居所不安靜而內(nèi)心安靜的,我明白他勉勵的道理。像你所說居所體現(xiàn)了仁,而內(nèi)心安靜,雖然不是我所能達(dá)到的,卻愿意學(xué)習(xí)。你的話非常全面了,難道不足以來給我的居所做一篇記嗎?請寫下來。”

 、葜皇俏蚁胍獌(nèi)心安靜卻沒有能得到,姑且書寫記下來,等待以后跟隨張君追求安靜。

  二 寫作70分

  26.800字的文章(不要寫成詩歌)。

  人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西,也有一些柔軟的東西。如何對待它們,將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

  【答案】

  【習(xí)作例文】

  造就和諧自我

  海派在顯擺時常用的一句話就是:“阿拉(我)那能(怎么樣),那能”。想當(dāng)年,即使“阿拉”鉆著“鴿子籠”,但到外面也要西裝領(lǐng)帶,不管別人怎樣的嘲笑他的假領(lǐng)頭,但“阿拉”還是那樣的不以為然,裝著闊佬顯牛逼,里子不重要,只要形象有了,面子也就有了。這也許就是最體現(xiàn)“阿拉”的“和諧自我”。

  “和諧”一詞還真是一個現(xiàn)代新詞,且還極其的熱門。從詞義看,就是和睦諧調(diào)之意。從社會或群體層面看,反映了一種人際關(guān)系。人際關(guān)系的產(chǎn)生離不開特定的社會背景、生活環(huán)境等因素,如今海派要“造就和諧自我”,大概就是想抽身于這個背景或環(huán)境,獨(dú)自來解剖自我。否則,作為一個個體怎樣體現(xiàn)和諧關(guān)系呢?

  人有七情六欲,若是某個因素出現(xiàn)了矛盾沖突,自然也就不和諧了。當(dāng)然,有矛盾并不都是壞事,就人生而言,矛盾也是人生成長的對立統(tǒng)一。正如海派所悟的一樣:“人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西,也有一些柔軟的東西,如何對待它們,將關(guān)系到能否造就和諧的自我。”不知當(dāng)年海派領(lǐng)銜提出“解放思想”的口號,是因?yàn)樽晕业牟缓椭C,還是因?yàn)樾枰缓椭C呢?都說人有靈魂,正是人的靈魂主宰著自己的情感和欲望。也正是因?yàn)槿说那楦泻陀?jīng)常出現(xiàn)矛盾,所以人的靈魂也常常會產(chǎn)生這樣或那樣的問題。然而,在這個世界上,似乎有兩種人最富“和諧自我”,一是能自我超脫的人,常被人稱為“樂天派”或“逍遙派”,但這種超脫也是暫時的,只是在特定的時空范圍內(nèi)而已。另一種就是沒有意識、沒有靈魂、沒有欲望,也不知疼痛、不知痛苦的瘋子,最典型的人物就是吃了“AX神經(jīng)阻斷藥”的橫路敬二。(日本電影《追捕》中的人物)

  在“阿拉”的靈魂中是“那能”對待自我的情感與欲望,“那能”處理自我心中的“堅(jiān)硬”與“柔軟”的呢?終于從“阿拉”的歷史教科書中找到了答案。崇尚英雄是否太堅(jiān)硬,革命史矛盾沖突是否過于顯現(xiàn)了,所以“阿拉”決心把他們剔出歷史教科書。歷史不是帝王將相寫的,是人民寫的,所以把領(lǐng)袖刪除了,轉(zhuǎn)而替代的蓋茨又“那能”代表人民?意識形態(tài)少了,思想清空了,靈魂也就荒蕪了,“阿拉”自然也超脫了,自我也就和諧了。“阿拉”不僅是這樣造就自己,也是用同樣的方法造就自己的門徒門生,并高喊著:

  “阿拉,你看多么神奇的新干線,一直走,不要向兩邊看,你就會融化在時空隧道里!”

  【解析】

  【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。