2016高考作文范文：老腔
《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。
請以老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。
要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
范文1
老腔
作者|秦嶺風(fēng)
去年今日此門中
人面桃花相映紅
人面不知何處去
桃花依舊笑春風(fēng)
……
一曲高亢蒼涼的老腔,十里八村路斷行人，在我家鄉(xiāng)華山腳下,無論逢年過節(jié)還是紅白喜事,老腔便成了人們茶余飯后最常見的娛樂形式。
張家兒子結(jié)婚，李家婆娘生娃娃，老槐樹下，順手拽一把長凳，抄起家伙什，在眾人嬉鬧推搡中，能唱的輪番上場，當(dāng)然，老腔不是人人都會唱的。
老腔只屬于那個(gè)叫雙泉的村子,老腔最初為張姓戶族的家族戲，以世襲的方式傳承，于是老腔便有了許多清規(guī)戒律，除非至親，外人不得入班。據(jù)說老腔的淵源和西漢漕運(yùn)有關(guān)，在雙泉村不遠(yuǎn)處的三河口，自古以來就是黃河西通長安的水陸碼頭。因?yàn)槟嫠兄�，船工們一邊拉著纖繩，一邊喊著號子，形成了老腔獨(dú)有的一人唱，眾人和的“拉坡調(diào)”。“眾人幫腔滿臺吼，驚木一擊泣鬼神”這就是對老腔最形象的描繪。
老腔之所以老，在于它的老辣，就像陜西的油潑辣子biangbiang面一樣勁道。同陜西其他地方戲曲想比，老腔的語言性極強(qiáng)，聲腔緊緊依附和模擬著字音，經(jīng)常把說、念、唱交織在同一個(gè)唱段，呈現(xiàn)出由說唱向戲曲過渡的明顯痕跡。每句唱腔旋律中都有一個(gè)三拍的樂節(jié)形式，結(jié)于句尾，這種獨(dú)特構(gòu)成形式，更使老腔在演唱時(shí)顯得潑辣老道。
老腔之所以老，在于它的老土，這種土的掉渣的表演形式絕無僅有。無需華麗的舞臺，田間地頭，村口麥場，一條木凳、一把月琴、一面鑼、一面鼓、順手拾起一木頭疙瘩，便可擊打成調(diào)，只要高興，五六個(gè)人吆喝一聲便可開場。
老腔一開口，黃河也要抖三抖。一人主唱，眾人和，一時(shí)間，鼓樂喧天，群情激昂，唱到盡興時(shí)，眾人仰天長吼，用腳使勁跺地。似乎讓人看到了古戰(zhàn)場上的刀光劍影，長槍大戟，忽而萬馬齊鳴、氣吞山河，忽而鳴金收兵、戛然無聲。
這種蒼涼悲壯的唱腔，粗糙中不乏細(xì)膩，悲愴中充滿希冀，它剔除了個(gè)人的悲喜，以眾人的姿態(tài)演繹人世滄桑，就像一雙粗糙而又溫柔的手，在現(xiàn)世的浮華中，撫慰每一個(gè)浮躁的靈魂。在西北風(fēng)的撕扯中，掙扎著擰結(jié)成高亢悲壯的曲調(diào)，撞擊著每一個(gè)與它不期而遇的行人。
一聲老腔吼不盡人世滄桑,一幕皮影演不完世態(tài)炎涼。一人唱，五人演的.老腔，在歷史的長河中又會走多遠(yuǎn)?在不經(jīng)意時(shí)，我總想起老腔藝人白毛那段《人面桃花》。無數(shù)次，我曾為之潸然淚下…….
范文2
老腔是華陰皮影戲的一種。華陰皮影戲是一種古老的漢族戲曲表演形式，長期在華陰廣泛流傳。表演方法和全國大致相同，先搭好臺子、撐好"亮子"，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺表演。皮影班的班主一般由箱主擔(dān)任，后來逐漸由說戲的擔(dān)任。全班由五人組成。他們的分工是:
一、前手，也叫說戲的、叮本的，說唱全本臺詞。演出時(shí)，懷抱月琴，旁放劇本，配合表演進(jìn)行唱奏;
二、簽手。也叫"捉簽子"的，"攔門的"，主要操作全場皮影表演;
三、后槽，也叫打后臺，"打后槽".主奏馬鑼、勾鑼、梆子和碗碗，武打中還要吶喊助威，幫唱(拉坡);
四、板胡手。主奏唱腔過門，兼奏小鐃喇叭，助威幫唱、吹哨;
五、坐擋，也叫"貼檔"、"幫檔"、"擇簽子的".根據(jù)劇情進(jìn)展、提前安裝皮影人物道具，隨時(shí)供簽手使用。并幫簽手"繞朵子"，排兵對打、拍驚木、吶喊助威。
老腔孕育于陜西華陰三河口地區(qū)，具有2000多年歷史。老腔的演出者都是普普通通的農(nóng)民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣�？催^老腔演出的人無不為之感到震撼，觀眾最深的印象就是蒼涼悲壯。
老腔的形成說法有二:
一說與西漢時(shí)的京師糧倉和槽運(yùn)有關(guān)。是槽運(yùn)船工的號子聲衍化而來的。
一說是自湖北老河口傳來的。老腔現(xiàn)存的最早劇本是乾隆十年的遺物，至今有二百五十多年了。據(jù)老腔藝人張全生講，傳說在明代中期，有個(gè)叫孟兒的人，從湖北老河口來到泉店鎮(zhèn)，以賣唱為生。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)張氏大戶，經(jīng)常請他到家里說唱，耳濡目染，張家的子弟也 就學(xué)會了。后來，他們又增加了樂器，購置了戲箱。將說唱搬上了皮影舞臺，逐漸形成了老腔劇種，長期在張家自演自樂，成了家戲。以后隨著該劇在群眾文化生活中影響的擴(kuò)大，才逐漸轉(zhuǎn)化為營業(yè)性的戲班了。據(jù)一些老藝人的口頭相襲、張家曾經(jīng)有九個(gè)出名的班社，已傳了五代人。
老腔戲在張家因家族的保守觀念所制，從不外傳。當(dāng)時(shí)一些老腔戲迷因沒有劇本和師傳。很難學(xué)到。但后來還是沖破家族的禁錮，流傳向社會。對于老腔的外傳，這里有一個(gè)鮮為人知的故事。1923年，藝人張玉印患了重病，求醫(yī)無效，偏巧戲迷百勤家有個(gè)祖?zhèn)髅胤�，可治玉印的病，治病前他們立下文約，看好了病給百勤劇本。但病好后，玉印悔約，惹怒了百勤。1929年張玉印在曲城演戲，百勤伙同閆平娃等利用拆臺子混亂之際，盜走了"戲包袱".后來雖經(jīng)官司追回，但平娃等已轉(zhuǎn)抄了一些劇本。從此老腔戲就走出了張家家族。不久，平娃就組織起班社，唱起了老腔。從這開始老腔就外傳了，如張玉常傳給了異族的張奉軍。張小六傳給呂孝安。呂孝安_又傳給王振中。隨著老腔戲班的發(fā)展，演出活動(dòng)逐漸繁榮。他們的足跡東到河南山西，北到大荔朝邑，西到臨潼渭南，南到洛南商縣，1950年，還到西安東關(guān)的藥材會上演了 二十多天，影響很大。1956年，張全生、任浪漁等加入了革新社，參加了陜西省第一屆皮影木偶觀摩會演，獲得了演唱獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。張全生獲得了榮譽(yù)獎(jiǎng)。張奉軍的"借趙云"獲得了二等獎(jiǎng)。l956年，老腔"借趙云"搬上了大舞臺演出。
八十年代末到九十年代，華陰經(jīng)�；顒�(dòng)的班社有七個(gè)。在潼關(guān)活動(dòng)的一個(gè)，蒲城兩個(gè)。從業(yè)人員近七十名，但影響最大的要算張全生和王振中。張全生全面繼承了張氏的家戲傳統(tǒng)，唱功精湛，在陜西省戲劇會演中榮獲"老腔正宗"的稱號;王振中聰明好學(xué)，兼收眾長、對老腔戲的繼承發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為老腔新秀。
老腔戲的劇目浩繁，現(xiàn)存的有二百多個(gè)，其中以西周、列國、三國、唐宋時(shí)期的歷史劇最多，約一百二十余本。如"黃河陣"、"臨潼斗寶"、"三戰(zhàn)呂布"、"失街亭"、"戰(zhàn)冀州"、"出五關(guān)"、"三氣周瑜"、"征南"、"征北"、"征東"、"征西"、"金沙灘"、 "返大同，，等。其次是反映民國生活趣事和純武打劇目，數(shù)量較少，約二十多出。如"禿子尿床"、"教學(xué)"、"挖蔓菁"、"董爛子賣他媽"、"王迷眼辦親"、"收羌白"、"耍社火"、"比武"等。五十年代陸續(xù)移植了歷史劇十幾本，如"小刀會"、"逼上梁山"、"斬李廣"等。六七十年代還創(chuàng)作和移植了十多本現(xiàn)代劇，如"劉胡蘭"、"杜鵑山"、"智取威虎山"等。
全國媒體"華山論劍"活動(dòng)中，華山舉辦了一場晚會，其中老腔藝人的表演可謂讓人神清氣爽、耳目一新。優(yōu)酷網(wǎng)作為應(yīng)邀媒體出席了華山論劍活動(dòng)，并且記錄下了這精彩的一幕。據(jù)說全世界僅有這8名老腔藝人了，并面臨后繼無人的困境。
大概2000年前，在黃河渭河的交匯處，有一座西通長安的水陸碼頭。碼頭上一群船工，他們拉船時(shí)總是一人起頭喊號子，眾人跟著一起喊，一齊用力。有人用一塊木頭有節(jié)奏地打擊船板，這號子便更有了一種號召，一種合力。黃河邊上的船工拉了100年，就這樣一人起頭喊號子，眾人齊吼齊合力。黃河邊上的船工就這樣拉了1000年，一人起頭喊號子成了一人主唱，眾人跟著一起喊成了眾人幫腔滿臺吼，木塊擊板成了樂器，黃河岸邊有了老腔。于是，老腔成了戲，有了唱腔。
老腔用皮影表演。只要6個(gè)人就可演唱一出讓人蕩氣回腸激動(dòng)不已的戲來。一出戲由一人主唱，生末凈旦丑全擔(dān)，其他5人幫腔。主唱懷抱月琴，邊彈邊唱，還要打板打鑼和敲鼓。另一人挑扦子表演皮影。其他人分別負(fù)責(zé)板胡、大號、手鑼、勾鑼、鉸子、梆子、鈴鈴和木塊擊板。近10種樂器由5個(gè)人承擔(dān)，每個(gè)人身邊都是幾件家什，放下這個(gè)便拿起那個(gè)，搭檔配合自然是十分默契。這些古老原始的樂器竟能演奏出鏗鏘而悠遠(yuǎn)的旋律，有力地烘托著老腔的唱腔。老腔帶著一人唱滿臺吼的氣勢，帶著以木擊板的震撼，去唱征戰(zhàn)和剿殺，去唱犧牲和失敗，在老腔臺下聽老腔，那一聲似乎從腦后發(fā)出的略帶沙啞的唱，厚重而深沉。
它唱出得勝的英雄氣吞山河的豪邁，唱出失敗的英雄馬革裹尸還葬的粗獷和豪邁，唱出陜西人的冷倔和蒼然。在老腔臺下聽老腔，仿佛考古學(xué)家找到了古戰(zhàn)場，聽到了刀槍劍戟的撞擊和古時(shí)的人喊馬嘶。在老腔臺下聽老腔，心胸會慢慢地裝進(jìn)大山和江河，驅(qū)趕去戚戚的小氣，生出一股豪氣，一股無畏。
老腔戲劇目以三國故事為最，計(jì)有《長坂坡》、《出五關(guān)》、《取西川》、《收姜維》、《定軍山》、《戰(zhàn)馬超》等30多本。
2011年度國產(chǎn)大片《白鹿原》，在國內(nèi)打出"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的牌，華陰老腔在大銀幕上唱起來，"很陜西"。據(jù)了解，因?yàn)槭桥臄z《白鹿原》這部電影，很多老腔藝人慷慨演出，片酬也不高，很多老腔藝人還客串了演員。電影《白鹿原》的音樂橋段是陜西老腔《將令一聲震山川》。片段內(nèi)容為段奕宏飾演的黑娃和眾麥客，在收麥吃飯歇息之際，和眾麥客隨性吼起了秦腔。網(wǎng)友評價(jià)，華陰老腔歌聲豪放粗獷剛烈，幾千年彪悍犀利的秦人風(fēng)貌，瞬時(shí)激撒在觀者面前，令人血脈賁張，曲風(fēng)刺激程度堪比現(xiàn)代金屬搖滾音樂。不過這短短8分鐘，也足夠震撼，令網(wǎng)友覺得很給力。
2011年10月5日晚陜西華陰老腔藝術(shù)團(tuán)在北展劇場正式公演情景演唱會《活著》。據(jù)了解，參加話劇《白鹿原》演出的全班老腔藝人此次均來京參加演出，王振中說，觀眾都喜歡老腔里"火爆高亢的"，但其實(shí)老腔里也有"纏綿細(xì)膩的"。這次他們的演出，唱的都是老腔中比較著名的唱段，其中也有柔情的《人面桃花》。
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