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《寶繪堂記》閱讀答案

時(shí)間:2021-03-20 11:35:32 考試輔導(dǎo) 我要投稿

《寶繪堂記》閱讀答案范例

  (09年浙江卷)閱讀下面的文言文,完成17~21題。

《寶繪堂記》閱讀答案范例

  寶繪堂記

 。ㄋ危┨K軾

 、倬涌梢栽⒁庥谖,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂(lè),雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂。然圣人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂(lè)之終身不厭。

  ②凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏,莫若?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,皆以兒戲害其國(guó),兇其身。此留意之禍也。

  ③始吾少時(shí),嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書(shū),輕死生而重于畫(huà),豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼,百鳥(niǎo)之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè),而不能為吾病。

 、荞馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū),常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書(shū)畫(huà)。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記?制洳恍叶(lèi)吾少時(shí)之所好,故以是告之,庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。

  (本文有刪節(jié))

  【注】 ①鍛煉:打鐵。

  17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )

  A.雖尤物不足以為病 。旱満。

  B.然去而不復(fù)念也 去:歸去。

  C.常與寒士角 角:較量。

  D.以蓄其所有 蓄:收藏。

  答案 B

  解析 信息源在第三段:見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼,百鳥(niǎo)之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。這兩句的大意是用過(guò)眼云煙比喻喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)被人取走后也就不再想念了。因此,去解釋為歸去不當(dāng),應(yīng)解釋為離開(kāi),引申為消失。

  18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是 ( )

  A.皆以兒戲害其國(guó) 幾以捕系死

  B.輕死生而重于畫(huà) 不患貧而患不安

  C.然為人取去 君為我呼入

  D.譬之煙云之過(guò)眼 不知東方之既白

  答案 C項(xiàng)第一個(gè)為作介詞用,表被動(dòng)關(guān)系,可譯為被;第二個(gè)為作介詞用,可譯為替。

  解析 A.介詞,因?yàn);B.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系;D.助詞,無(wú)實(shí)意,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。

  19.下列句子中,加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ( )

  A.足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?B.兇其身

  C.吾薄富貴而厚于書(shū) D.庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也

  答案 C

  解析 C項(xiàng)屬于形容詞的意動(dòng)用法,其余三項(xiàng)均為形容詞用作動(dòng)詞。

  20、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

  A.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點(diǎn)開(kāi)篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開(kāi)生面。

  B.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證,緊扣可寓意于物而不可留意于物這個(gè)中心展開(kāi)論述。

  C.本文以散句為主,兼用對(duì)偶、排比句式,整散交錯(cuò),頗具氣勢(shì);而比喻、用典等方法的運(yùn)用,使文章言簡(jiǎn)意豐,文采斐然。

  D.本文用老子之言,說(shuō)明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未發(fā)狂,就是這個(gè)道理。

  答案 D

  解析 D項(xiàng)原文信息在第一段:老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂。然圣人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳?梢(jiàn),也未發(fā)狂與原文不一致。

  21.把文中畫(huà)線的`句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。

  譯文:

 。2)人之所有,惟恐其不吾予也。

  譯文:

  答案 (1)但是到了沉溺(書(shū)畫(huà))而不能舍棄(的地步),那么這禍害將難以說(shuō)盡。(2)別人擁有的(書(shū)畫(huà)),只擔(dān)心他們不肯給我啊。

  解析 (1)句中的重要詞語(yǔ)釋?zhuān)ㄉ釛墸、勝(盡)。(2)句中的重要詞語(yǔ)恐(擔(dān)心)、予(給),同時(shí)注意不吾予這一賓語(yǔ)前置句式的翻譯。

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