《學(xué)問(wèn)和智慧》閱讀題答案
1．文中加點(diǎn)的搜集能否改為收集?張目能否改成張揚(yáng)?為什么?
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2．把在達(dá)爾文以前，何曾沒(méi)有富于學(xué)問(wèn)的生物學(xué)家，看見(jiàn)過(guò)海邊的蚌殼、山中的化石、類(lèi)人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇，最適者存的天演公例？改為陳述句(語(yǔ)意不可改變)，并說(shuō)一說(shuō)文中用反問(wèn)句式有什么好處。
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3．孟德?tīng)栄芯慷棺拥慕慌洌尤晃虺鲞z傳的定律一句中的居然在表達(dá)上有怎樣效果?
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4．在舉出達(dá)爾文的例子后，作者引述赫胥黎的言行和愛(ài)因斯坦的話有什么作用?
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5．這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？中的這個(gè)道理是指什么？
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6．我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了！這句話對(duì)你有什么啟示？
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7．文中的肥皂泡探照燈珍珠泉的泉水各指什么？
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8．正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問(wèn)一樣中很深能否去掉?為什么?
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9．文中列舉羅馬圣彼得和巴黎圣母教堂兩座建筑物有什么作用？你能另外列舉兩座中國(guó)有名的建筑物嗎？
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10．談?wù)勀銓?duì)我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。這句話的理解。
11．無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧和從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧分別有什么特點(diǎn)？將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成肥皂泡，將從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成探照燈在論證上有怎樣的作用？
答：
1．不能。因?yàn)樗鸭匈M(fèi)盡心思到處尋找、聚集的意思，收集只是把分散的東西集中起來(lái)，從語(yǔ)境看用搜集能突出那些研究工作者的辛勞。張目的意思是助長(zhǎng)聲勢(shì)，而張揚(yáng)是貶義詞，指把隱秘的或不讓眾人知道的事情宣揚(yáng)出去，明顯，不合語(yǔ)境。
2．在達(dá)爾文以前，不乏富于學(xué)問(wèn)的生物學(xué)家．看見(jiàn)過(guò)海邊的蚌殼、山中的化石、類(lèi)人的猩猿、初民的.種族，但卻不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇，最適者存的天演公例。用疑問(wèn)句引發(fā)讀者思考，比陳述句表達(dá)更有力。
3．表示感到驚奇，出乎意料，也表達(dá)敬佩之情，強(qiáng)調(diào)智慧的靈魂常在學(xué)問(wèn)之外。
4．用引證的方法說(shuō)明關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單的東西一般人看不見(jiàn)是因?yàn)樗麄冎恢匾暦e累而缺少發(fā)現(xiàn)意識(shí)。作者強(qiáng)調(diào)見(jiàn)人所未見(jiàn)是大智慧者的重要的思想特征。
5．達(dá)爾文的進(jìn)化論。
6．一些看似簡(jiǎn)單平常的現(xiàn)象中也會(huì)隱藏著有價(jià)值的東西；我們要樹(shù)立發(fā)現(xiàn)意識(shí)。
7．肥皂泡是指膚淺的瞬起瞬滅的一觸即破的沒(méi)有學(xué)問(wèn)的智慧。探照燈是指有深度有廣度的有學(xué)問(wèn)的智慧。
8．不能。很深限制了學(xué)問(wèn)程度，恰如其分。如果去掉就改變了原意，不能體現(xiàn)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
9．學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。智慧更為重要。 故宮 長(zhǎng)城
10．理解：作者在指出學(xué)問(wèn)和智慧相輔相成、缺一不可的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了智慧更加重要，強(qiáng)調(diào)智慧對(duì)于學(xué)問(wèn)的把握、辨析和實(shí)踐，只有這樣，兩者才能在相互依賴的基礎(chǔ)上，相互促進(jìn)，相得益彰。
11．運(yùn)用了比喻論證的方法。將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成肥皂泡，盡管外表五光十色，但裨瞬起瞬滅。交從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成探照燈，有很強(qiáng)的穿透力；這些比喻，不僅形象生動(dòng)，而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問(wèn)之間本質(zhì)的聯(lián)系。
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