《聽(tīng)穎師彈琴》原文閱讀答案

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　　聽(tīng)穎師①?gòu)椙?/strong>

　　韓愈

　　昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝②。

　　劃然③變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

　　浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

　　喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳皇。

　　躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

　　嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

　　自聞穎師彈，起坐在一旁。

　　推手遽止之，濕衣淚滂滂。

　　穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！

　　[注] ①穎師：是當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚

　　②爾汝：對(duì)話時(shí)你來(lái)我去，不講客套，是關(guān)系親密的表現(xiàn)。

　　③劃然：忽地一下。

　　一、

　　1．這首詩(shī)準(zhǔn)確地描寫出了琴聲高低疾徐的變化。請(qǐng)對(duì)音樂(lè)變化的層次加以概括。

　　2．清人方扶南贊譽(yù)韓愈的這首詩(shī)“摹寫聲音至文”。本詩(shī)前五句寫琴聲，采用了比喻、通感、移情入聲的手法，試結(jié)合詩(shī)句具體分析。

　　參考答案

　　1、輕柔細(xì)膩——軒昂激越——回蕩悠遠(yuǎn)——喧囂高揚(yáng)——低沉跌落。（每點(diǎn)1分）

　　2、①比喻（說(shuō)“以聲寫聲”也可以），用熟悉的聲音來(lái)作喻體，如百鳥(niǎo)的啁啾聲，意在表現(xiàn)琴聲的喧鬧；②將聽(tīng)覺(jué)的聲音化為視覺(jué)的畫(huà)面（通感），如用浮云柳絮，隨風(fēng)飄揚(yáng)的情態(tài)，來(lái)寫回蕩悠遠(yuǎn)的琴聲；③移情入聲，以兒女柔情、英雄壯志這些情意來(lái)摹寫聲音。（每點(diǎn)2分，寫出2點(diǎn)即得5分。）

　　二

　�。�1）《琵琶行》描寫音樂(lè)的語(yǔ)句“小弦切切如私語(yǔ)”與本詩(shī)哪一句描寫的意境、意思相近？“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”與本詩(shī)哪一句的意境、意思相近？

　　（2）賞析“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)”兩句詩(shī)的意境。

　　參考答案

　�。�1）“昵昵兒女語(yǔ)”和“恩怨相爾汝”；“劃然變軒昂”與“勇士赴敵場(chǎng)”。

　�。�2）“浮云”兩句寫道：天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難以捉摸，卻又逗人情思。這兩句給人高遠(yuǎn)闊大、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)之境界。（意對(duì)即可）

　　簡(jiǎn)析

　　此詩(shī)寫作者聽(tīng)穎師彈琴的感受。詩(shī)從演奏的開(kāi)始起筆，到琴聲的終止完篇。詩(shī)人首先運(yùn)用多種手法刻畫(huà)了音樂(lè)形象，然后，詩(shī)人又寫了音樂(lè)效果，以自己當(dāng)時(shí)的坐立不安、淚雨滂沱和冰炭塞腸的深刻感受，說(shuō)明音樂(lè)的感人力量。形象的刻畫(huà)為效果的描寫提供了根據(jù)，而效果的描寫又反證了形象的刻畫(huà)的真實(shí)可信，二者各盡其妙，交互為用，相得益彰。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，一說(shuō)懷州修武（今河南省修武縣）人，自稱“郡望昌黎（今遼寧省義縣）”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國(guó)唐朝中期官員、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。

　　韓愈三歲而孤，隨兄嫂生活。自幼攻讀六經(jīng)百家之書(shū)，于貞元八年（792年）登進(jìn)士第。最初兩任節(jié)度推官，后授四門博士，升監(jiān)察御史。因論宮市之弊而被貶為陽(yáng)山縣令，之后遇赦，調(diào)江陵法曹參軍。歷任都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”，升刑部侍郎。元和十四年（819年），因諫迎佛骨一事被貶為潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜國(guó)子祭酒。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，享年五十七歲。獲贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），加封昌黎伯，并從祀孔廟。

　　韓愈鄙六朝駢體文風(fēng)，推崇古體散文，其文質(zhì)樸無(wú)華，氣勢(shì)雄健，“文起八代之衰”“集八代之成”，開(kāi)古文運(yùn)動(dòng)之濫觴。后人尊他為“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。

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