關于茶馬古道閱讀選擇題答案
今天人們所說的 茶馬古道 ,源自古代的 茶馬互市 ,即先有 互市 ,后有運送茶、馬的 古道 。 茶馬互市 是我國歷史上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式,唐代文獻中就已經(jīng)有所記載。
到宋代,內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展,其中一部分茶葉 用于博(注:換取)馬,實行官營 ,在四川的名山等地設置了專門管理茶馬貿(mào)易的 茶馬司 。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視 茶馬互市 呢?當時契丹、西夏和女真等少數(shù)名族的'崛起對兩宋政權造成嚴重威脅,迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關系,以便集中力量與西北少數(shù)民族政權抗衡。在這種情況下, 茶馬互市 除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補充軍費之需外,更重要的是既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要,又維護了宋朝西南邊境的安全。
那么,藏族為什么也很重視 茶馬互市 呢?因為藏人非常喜歡飲茶。招待客人,首先端出來的就是茶;外出旅行,必帶的也是茶;累了,飲幾口熱茶能消除疲勞;病了,飲一口濃茶能解毒去病;用煮過的茶葉喂牲畜,馬吃了長膘快,牛吃了增加奶量。尤其是藏族平時食用肉、乳較多,喝茶可以解油膩、助消化。對于長期以自給自足的自然經(jīng)濟為主的藏族來說,他們并不需要外界共給很多東西,但茶葉卻是絕對不可缺少的。
漢族人民之間通過 茶馬互市 建立起來的友誼,從唐、宋一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強對藏區(qū)的管理,在 茶馬古道 沿線推行 土官治土民 的土司制度,把以 茶馬互市 為主的交通線路定為正式驛路,并設置驛站。從此 茶馬古道 既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道。
到了清代, 茶馬互市 作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上上消失,取而代之的是 邊茶貿(mào)易 制度。藏族對茶葉的需求有增無減,對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加;而內(nèi)地對藏區(qū)馬匹的需求雖然減少,卻對藏區(qū)皮革、黃金,以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣,漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛;騾鈴聲聲,馬蹄陣陣, 茶馬古道 沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。
茶馬古道 作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通動脈,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清,雖然最終消失,但它對促進康藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
閱讀題:
1.文意把握――根據(jù)全文內(nèi)容,簡潔說明什么是 茶馬古道 。
2.作品感受――試寫出表示本文說明順序的關鍵詞語。
3.要點概括――用一句話概括本文第二、三自然段的內(nèi)容。
4.段落分析――第四段中說明元代在 茶馬古道 發(fā)展史上重要舉措的句子是:
5.文句理解――文中點明 茶馬古道 重要作用和意義的句子是:
6.內(nèi)容探究 根據(jù)文章有關內(nèi)容證明: 茶馬古道 的說法不應該早于唐代。
參考答案:
1. 茶馬古道是我國古代連接內(nèi)地與康藏之間的貿(mào)易通道。
2. 唐代 到宋代 元代 到了清代
3. 宋朝和藏族都非常重視 茶馬互市 的原因。
4.在 茶馬古道 沿線推行 土官治土民 的土司制度,把以 茶馬互市 為主的交通線路定為正式驛路,并設置驛站。
5. 茶馬古道 既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道;對促進康藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
6.唐代文獻中才開始有 茶馬互市 的記載,而 茶馬古道 的說法晚于 茶馬互市 ,所以, 茶馬古道 的說法,不應該早于唐代。
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