《談趣味》閱讀題及答案
談趣味
朱光潛
一個人不能同時走兩條路，出發(fā)時只有一條路可走。從事文藝的人入手不能不偏，不能不依傍門戶，不能不先培養(yǎng)一種偏狹的趣味。初喝酒的人對于白酒紅酒種種酒都同樣地愛喝，他一定不識酒味。到了識酒味時他的嗜好一定偏狹，非是某一家某一年的酒不能喝得暢快。學文藝也是如此，沒有嘗過某一種門戶某一派別的訓練和滋味的人總不免有些江湖氣。我不知道會喝酒的人是否可以從非某一家某一年的酒不喝，進到只要是好酒都可以識出味道；但是我相信學文藝者應該能從非某家某派詩不讀，做到只要是好詩都可領略到滋味的地步。這就是說，學文藝的人入手雖不能不偏，后來卻要能不偏，能憑高俯視一切門戶派別，看出偏的弊病。
文學本來一國有一國的特殊趣味，一時有一時的特殊風尚。就西方詩說，拉丁民族的詩有為日耳曼民族所不能欣賞的境界，日耳曼民族的詩也有為非拉丁民族所能欣賞的境界。寢饋于古典派作品既久者對于浪漫派作品往往格格不入；寢饋于象征派既久者亦覺得其他作品都索然無味。中國詩的風尚也是隨時代變遷。漢魏六朝唐宋各有各的派別，各有各的信徒。明人尊唐，清人尊宋，好高古者祖漢魏，喜艷妍者推重六朝和西昆。門戶之見也往往很嚴。
但是門戶之見可以范圍初學者而不足以羈縻大雅。讀詩較廣泛者，常覺得自己的趣味時時在變遷中，久而久之，有如江湖游客，尋幽覽勝，風雨晦明，川原海岳，各有妙境，吾人正不必以此所長，量彼所短，各派都有長短，取長棄短，才無偏蔽。古今的優(yōu)劣實在不易下定評，古有古的趣味，今也有今的趣味，我們不必強其同。
文藝上一時的風尚向來是靠不住的。在法國十七世紀新古典主義盛行時，十六世紀的詩被人指摘，體無完膚；到浪漫主義時代，大家又覺得"七星派詩人"亦自有獨到境界；現(xiàn)在浪漫的潮流平息了，大家又覺得從前被人鄙視的作品，亦自有不可磨滅處。個人的趣味演進亦往往如此。涉獵愈廣博，偏見愈減少，趣味亦愈純正。從浪漫派脫胎者到能見出古典派的妙處時，專在唐宋做功夫者到能欣賞六朝人作品時，篤愛蘇辛詞者能領略溫李的情韻時，才算打通了詩的一關。好浪漫派而止于浪漫者，或是好蘇辛而止于蘇辛者，終不免坐井觀天，誣天渺小。
1、下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分） （）
A、學文藝者初學時的偏狹可以理解，但是最終應跳出門戶之見
B、拉丁民族的詩和日耳曼民族的詩都只有本民族的人才能徹底欣賞
C、無論是漢魏六朝、唐宋詩還是西昆體，各時代的初學者都必須接受門戶之見的.限制
D、浪漫主義取代古典主義恰好證明了文藝具有的時尚特點
2、下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）
A、學文藝的人由入手的偏到后來的不偏，俯視一切門戶派別，看出偏的弊病，才能領略一切好詩的滋味
B、任何人學習文藝，都會經(jīng)歷最初的偏狹與門戶之見，一到后來，偏見自會減少，趣味自會純正
C、長 期只寢饋于象征派或古典派的人必然對別的其他派別的文藝作品感到索然無味且難以品鑒其中的滋味
D、古今中外任何一派的文藝作品，只要是涉獵越廣泛，不止步于一門一派，就會漸漸消除坐井觀天的狹隘
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）
A、從事文藝的人入手時出現(xiàn)偏于門戶的現(xiàn)象是正常的，產(chǎn)生偏狹的趣味也無可厚非
B、在英國浪漫主義盛行時，十七、十八兩個世紀的詩歌已失去了藝術價值
C、讀詩較廣泛的人，常會覺得自己的趣味時時處在變遷中，其實正在消除偏蔽
D、喜歡各種派別的詩歌且能真正領會各有其長的妙處時才算得上欣賞詩歌上的貫通
閱讀答案：
1、A
2、B
3、B
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