錢鐘書(shū)《窗》閱讀練習(xí)及答案
閱讀下面的文章,完成15-18題。(22分)
窗
錢鐘書(shū)
、儆质谴禾,窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái),人在屋子里坐不住,就從門里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng),不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ),也似乎瑣碎而單薄,需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫(huà)配了框子。
、谕瑫r(shí),我們悟到,門和窗有不同的意義。當(dāng)然,門是造了讓人出進(jìn)的。但是,窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用,譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別,決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看,我們不妨這樣說(shuō):有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜,把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái),使屋子里也關(guān)著一部分春天,讓我們安坐了享受,無(wú)需再到外面去找。古代詩(shī)人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神,頗有會(huì)心!稓w去來(lái)兮辭》有兩句道:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安!辈坏扔谡f(shuō),只要有窗可以憑眺,就是小屋子也住得么?他又說(shuō):“夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人!币馑际侵灰白油革L(fēng),小屋子可成極樂(lè)世界;他雖然是柴桑人,就近有廬山,也用不著上去避暑。所以,門許我們追求,表示欲望,窗子許我們占領(lǐng),表示享受。這個(gè)分別,不但是住在屋里的人的看法,有時(shí)也適用于屋外的來(lái)人。
、凼澜缟系奈葑尤虚T,而不開(kāi)窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈,屋子的本意,只像鳥(niǎo)窠獸窟,準(zhǔn)備人回來(lái)過(guò)夜的,把門關(guān)上,算是保護(hù)。但是墻上開(kāi)了窗子,收入光明和空氣,使我們白天不必到戶外去,關(guān)了門也可生活。
、芪葑釉谌松镆虼嗽鎏砹艘饬x,不只是避風(fēng)雨、過(guò)夜的地方,并且有了陳設(shè),掛著書(shū)畫(huà),是我們從早到晚思想、工作、娛樂(lè)、演出人生悲喜劇的場(chǎng)子。門是人的進(jìn)出口,窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口。屋子本是人造了為躲避自然的脅害,而向四垛墻、一個(gè)屋頂里,窗引誘了一角天進(jìn)來(lái),馴服了它,給人利用,好比我們籠絡(luò)野馬,變?yōu)榧倚笠粯印拇宋覀冊(cè)谖葑永锞湍芎妥匀唤佑|,不必去找光明,換空氣,光明和空氣會(huì)來(lái)找到我們。所以,人對(duì)于自然的勝利,窗也是一個(gè)。不過(guò),這種勝利,有如女人對(duì)于男子的勝利,表面上看來(lái)好像是讓步——人開(kāi)了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng),誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了!門的開(kāi)關(guān)是由不得你的。但是窗呢?你清早起來(lái),只要把窗幕拉過(guò)一邊,你就知道窗外有什么東西在招呼著你,是雪,是霧,是雨,還是好太陽(yáng),決定要不要開(kāi)窗子。
、菸页O,窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說(shuō):“窗,聰也;于內(nèi)窺外,為聰明也!闭蛣P羅《晚歌》起句所謂:“雙瞳如小窗,佳景收歷歷!蓖瑯拥刂徽f(shuō)著一半。眼睛是靈魂的窗戶,我們看見(jiàn)外界,同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心。眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn),所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子,梅特林克戲劇里的情人接吻時(shí)不閉眼,可以看見(jiàn)對(duì)方有多少吻要從心里上升到嘴邊。
⑥窗子許里面人看出去,同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái),所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子,替他們私生活做個(gè)保障。晚上訪人,只要看窗里有無(wú)燈光,就約略可以猜到主人在不在家,不必打開(kāi)了門再問(wèn),好比不等人開(kāi)口,從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的,譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了,關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝,安靜地默想。有時(shí),關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系,你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾,并不能給與你什么滿足,你想回到故鄉(xiāng),你要看見(jiàn)跟你分離的親友,你只有睡覺(jué),閉了眼向夢(mèng)里尋去,于是你起來(lái)先關(guān)了窗。因?yàn)橹皇谴禾欤留著殘冷,窗子也不能整天整夜不關(guān)的。(節(jié)選,有改動(dòng))
15.下面對(duì)散文內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.《窗》是一篇充滿哲理性的散文,作者以自己的`情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ),通過(guò)我們平時(shí)所常見(jiàn)的窗,引發(fā)了對(duì)生活和人生的思考。
B.本文以小見(jiàn)大,見(jiàn)解獨(dú)到,語(yǔ)言妙趣橫生,莊諧雜出,或似是而非,或似非而是,或正經(jīng)話作荒唐語(yǔ),充滿了理趣,具有啟人心智的作用。
C.第①段作者從“春天”入筆,通過(guò)對(duì)春天陽(yáng)光的細(xì)膩描寫,自然引出了“春天是該鑲嵌在窗子里看的”的獨(dú)特感悟,突出了窗的作用。
D.第⑤段“眼睛是靈魂的窗戶,我們看見(jiàn)外界,同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心!币庠谡f(shuō)明我們通過(guò)別人眼可以觀察別人的心理,別人通過(guò)我們的眼也可以觀察我們的心理。
E.文章的結(jié)尾“因?yàn)橹皇谴禾,還留著殘冷,窗子也不能整天整夜不關(guān)的”一句,既與文章的開(kāi)頭形成了首尾呼應(yīng),又總結(jié)了全文,形象地道出窗對(duì)于屋內(nèi)與屋外人的意義。
C、E(C.第一段沒(méi)有“對(duì)春天陽(yáng)光的細(xì)膩描寫”,E.“形象地道出窗對(duì)于屋內(nèi)與屋外人的意義”無(wú)中生有)
16.作者圍繞“窗”抒發(fā)了哪些獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解?請(qǐng)根據(jù)②—⑤段內(nèi)容,分條概括。(6分)
、俅白哟蛲巳伺c大自然的隔膜;②窗子許我們占領(lǐng),表示享受;③窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段;④窗子算得上奢侈品;⑤窗是天的進(jìn)出口,是人對(duì)于自然的勝利;⑥窗可以算房屋的眼睛;⑦眼睛是靈魂的窗戶(6分,一點(diǎn)1分,答對(duì)6點(diǎn)滿分)。
17.結(jié)合文章,回答下面問(wèn)題。(6分)
。1)第②段引用有關(guān)陶淵明的材料有什么作用?(3分)
增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力(1分),形象地說(shuō)明屋里關(guān)著一部分春天,讓我們安坐享受,無(wú)需再到外面去找的道理(1分);自然引出下文“窗子許我們占領(lǐng),表示享受”的論斷(1分)。
。2)怎樣理解第⑥段“窗子許里面人看出去,同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái),所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子”這句話的含義?(3分)
突出了窗的功能(作用)(1分),說(shuō)明人不能只追求現(xiàn)實(shí)的“熱鬧(1分)”,有時(shí)還需要清靜(1分)。
或:突出了窗的作用的兩面性(1分),既可以帶給人方便(1分),也可能帶給人煩擾(1分)。
18.請(qǐng)結(jié)合本文及下面的材料,任選角度談?wù)勀銓?duì)錢鐘書(shū)文章風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說(shuō)服力。(6分)
中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。這種現(xiàn)象在中國(guó)文化里數(shù)見(jiàn)不鮮。譬如中國(guó)繪畫(huà)里,客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá),而早已有“印象派”“后印象派”那種“純粹畫(huà)”的作風(fēng);中國(guó)的邏輯極為簡(jiǎn)陋,而辯證法的周到,足使黑格爾羨妒。中國(guó)人的心地里,沒(méi)有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊?guó)人聰明,流毒無(wú)窮的聰明。(錢鐘書(shū)《談中國(guó)詩(shī)》)
錢氏以最經(jīng)濟(jì)曼妙的文字,凝聚長(zhǎng)年累月的心得,將浩浩如長(zhǎng)江大河的古籍經(jīng)典,點(diǎn)化評(píng)析,萃于一編,正是量體裁衣、稱身愜意的形式,更便于流傳久遠(yuǎn),嘉惠后人。(鄒文!睹以u(píng)說(shuō)錢鐘書(shū)》)
示例:錢鐘書(shū)文章言簡(jiǎn)而義豐。在《窗》中,把窗比作“房屋的眼睛”,把眼睛比作“靈魂的窗戶”,據(jù)此引發(fā)了對(duì)生活和人生的思考,賦予了“窗”豐富的意蘊(yùn),語(yǔ)言簡(jiǎn)明而含義豐富;如《談中國(guó)詩(shī)》,引《百喻經(jīng)》愚人造樓的故事,扼要而形象地說(shuō)明“中國(guó)詩(shī)沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”這一深刻的道理;正如鄒文海所評(píng)價(jià)的“錢氏以最經(jīng)濟(jì)曼妙的文字,凝聚長(zhǎng)年累月的心得”。
。芮‘(dāng)指出錢鐘書(shū)的散文風(fēng)格,1分;能聯(lián)系本文及兩則材料合理評(píng)析,3分;闡述有說(shuō)服力,2分。若從其他角度作答,言之成理也可)
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