《漂泊與回歸》閱讀答案
錢鐘書先生的長篇小說《圍城》要告訴人們的,恐怕是說愛情像城堡,外面的想進(jìn)去,進(jìn)去的想出來。這是一個很有意味的寓言。其實(shí),推而廣之,我們對于許多事物的態(tài)度,大抵破口止匕。
有一首歌唱道:外面的世界很精彩。
對于困守一隅的人來說,這句歌詞的魅力太大了,①人們往往不大清楚外面世界的真情。憑著想象繪出許多精彩的色塊,常常羨慕那些流浪者的生活,心里總有一個出去的念頭。②面對早已熟悉的一切,失去了原有的新奇,自然要生出厭倦的情緒。
他們在心底自語:既然外面的世界很精彩,何不出去走走看,也不枉一世的時光。于是,有從婚姻的城堡紛紛走出去的,有從熟悉的故土紛紛走出去的,有從乏味的工作中紛紛走出去的,甚至有從生命這頭走向了死亡人們態(tài)度堅定,義無反顧,大有壯士一去兮不復(fù)還的英雄氣概。我想,這是人類的一個大悲劇,一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結(jié)果一一人類的大遷徙,大流浪。
一個人,當(dāng)他對身邊的一切深感厭倦無聊時,生命也就失去了光彩,意義和價值蕩然無存。改變生活困頓的局面,唯一的辦法就是冒險。而流浪正是冒險的具體行動。我們知道的許多大冒險家,往往是流浪者。分析他們的行為,固然可以找出不少對社會有意義的因素,但根本點(diǎn)都是為了擺脫生命的厭倦情緒。③
我們看到了很多行色匆匆的流浪者,也看到了很多面色憔悴的心靈的流浪者。
那么,流派者的情形如何呢?
又有一首歌唱道:我想有個家。
這個家不是日常概念的字,它的涵蓋面很大,是所有流浪者想回來的一個托詞,一個沉甸甸的戀舊回歸,④但是,在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后,興奮消失了,深感腳跑累了,骨架松弛了,心靈勞累了,厭倦情緒再度油然而生。于是,久存于心底總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了一一家。心頭一驚。原來,無論走到哪里也找不到可依戀的歸宿,只是隨便走了走,看了看;原來,我們只是世間的一個匆匆過客!我想有個家,這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠(yuǎn)的地方傳來,震撼著流浪者的心魂;厝グ桑覐哪睦飦,便回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感,土也可親,城也可戀,人也可愛,夢里總是從前的人和物;厝ビ殖闪艘粋揮之不去的想頭,并構(gòu)思著一步步具體化的行動。最后,終于回來了。
出去又回來,回來又出去。
人生就是這樣反反復(fù)復(fù)。外面的世界很精彩和我想有個家。這兩首歌為什么使我們百聽不厭?就是因為在我們的心底和骨頭里與生俱來地存著一個信念一一流浪與回歸。
4、第1段說我們對于許多事物的態(tài)度,大抵如此。
。1)此指代什么?(不超過14個字)
。2)為什么說錢鐘書先生的長篇小說《圍城》是一個很有意味的寓言?(不超過30個字)
5、分別寫出外面的世界很精彩和我想有個家這兩首歌受歡迎的根本原因。
答:(1)外面的世界很精彩
(2)我想有個家
6、行色匆匆的流浪者和面色憔悴的心靈的流浪者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?
答:(1)相同點(diǎn):
。2)不同點(diǎn):行色匆匆的流浪者,而面色憔悴的心靈的流浪者。(前者不超過8個字,后者不超過20個字)
7、外面的.世界確實(shí)很精彩,充滿新奇,有新的朋友,新的山水,新的生活,魅力無窮。這句話是從原文中抽出來的,它應(yīng)復(fù)原于哪個位置?正確的一項是()
A、①處B、②處C、③處D、④處
8、下列各項內(nèi)容中,與原文意思不符合的兩項是()
A、心靈流浪者指常想著流浪,但未能實(shí)現(xiàn)的人。
B、我們每個人只不過是世間的匆匆過客,因為人是沒有一般意義上的家的。
C、在人們的心目中,流浪與回歸是一對矛盾的存在。
D、產(chǎn)生回憶的心情,是因為對從前的一切又生出了一種親切感。
E、出去又回來,回來又出去含有不安于現(xiàn)狀的消極因素,是不值得肯定的
【答案】
1、(1)xǐ(2)gē(3)n(4)n(5)qi0cu(6)bǒ(7)m0(8)h0
2、人有克制不住的離家的欲望。
3、攝影文字?jǐn)z影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力散文運(yùn)用語言來表達(dá)對象的自由第1段從攝影畫面起筆,但并沒有對畫面進(jìn)行具體的描摹,而是馬上展開了聯(lián)想他們正在路上,圖中的人們正在離家或曾經(jīng)離家,從而引出下文。
4、(1)外面的想進(jìn)去,進(jìn)去的想出來。(2)通過一個愛情故事,揭示了一個具有普遍意義的深刻的人生哲理(通過故事或借助故事用故事不可缺;普遍意義不可缺)
5、(1)人們面對早已熟悉的一切,失去了原有的新奇,生出厭倦的思緒。(2)在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后,興奮消失了,厭倦情緒再度油然而生。
6、(1)對身邊的一切深感厭倦無聊,感覺生命失去了光彩,生命的意義和價值蕩然無存。(2)已走出原有的環(huán)境對外面的環(huán)境還只停留在心向往之的階段
7、D
8、BE
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