《晉書列傳第四十九》閱讀答案解析及翻譯
謝尚字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性。七歲喪兄，哀慟過禮，親戚異之。八歲，神悟夙成。鯤嘗攜之送客，或曰：“此兒一坐之顏回也。”尚應(yīng)聲答曰：“坐無尼父，焉別顏回！”席賓莫不嘆異。十余歲，遭父憂，丹楊尹溫嶠吊之，尚號啕極哀。既而收涕告訴，舉止有異常童，嶠甚奇之。及長，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。好衣刺文袴，諸父責(zé)之，因而自改，遂知名。善音樂，博綜眾藝。司徒王導(dǎo)深器之，比之王戎，常呼為“小安豐”，辟為掾。襲父爵咸亭侯。始到府通謁，導(dǎo)以其有勝會，謂曰：“聞君能作鴝鵒舞，一坐傾想，寧有此理不？”尚曰：“佳�！北阒聨径�。導(dǎo)令坐者撫掌擊節(jié)，尚俯仰在中，旁若無人，其率詣如此。
轉(zhuǎn)西曹屬。時有遭亂與父母乖離，議者或以進(jìn)仕理王事，婚姻繼百世，于理非嫌。尚議曰：“有心之人，決不冒榮茍進(jìn)。冒榮茍進(jìn)之疇，必非所求之旨，徒開偷薄之門而長流弊之路。或有執(zhí)志丘園、守心不革者，猶當(dāng)崇其操業(yè)以弘風(fēng)尚，而況含艱履戚之人，勉之以榮貴邪？”
時安西將軍庾翼鎮(zhèn)武昌，尚數(shù)詣翼諮謀軍事。嘗與翼共射，翼曰：“卿若破的，當(dāng)以鼓吹相賞�！鄙袘�(yīng)聲中之，翼即以其副鼓吹給之。尚為政清簡，始到官，郡府以布四十匹為尚造烏布帳。尚壞之，以為軍士襦袴。
大司馬桓溫欲有事中原，使尚率眾向壽春，進(jìn)號安西將軍。初，苻健將張遇降尚尚不能綏懷之遇怒據(jù)許昌叛尚討之為遇所敗收付廷尉。時康獻(xiàn)皇后臨朝，特令降號為建威將軍。
桓溫北平洛陽，上疏請尚為都督司州諸軍事。將鎮(zhèn)洛陽，以疾病不行。升平初，又進(jìn)都督豫、冀、幽、并四州。病篤，征拜衛(wèi)將軍，加散騎常侍，未至，卒于歷陽，時年五十。謚曰簡。
(選自《晉書列傳第四十九》，有刪改)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A.苻健將張遇/降尚/尚不能綏懷/之遇怒據(jù)/許昌叛尚/討之為遇所敗收/付廷尉
B.苻健將張遇降尚/尚不能綏懷之/遇怒/據(jù)許昌叛/尚討之/為遇所敗/收付廷尉
C.苻健將張遇/降尚尚不能/綏懷之遇怒/據(jù)許昌叛/尚討/之為遇所敗收/付廷尉
D.苻健將張遇降尚/尚不能綏懷之/遇怒/據(jù)許昌/叛尚討之/為遇所敗/收付廷尉
答案 B
解析 回答本題，要對所給語段進(jìn)行分析。句中“尚”指謝尚，可作主語或賓語�！坝觥敝笍堄�，“遇怒”前應(yīng)斷開�！吧杏懼闭Z意完整，其前后應(yīng)斷開。
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“掾”，原為“官僚”的意思，后作為副官佐或官署屬員的通稱，如掾吏、掾?qū)�、掾佐�?/p>
B.“鼓吹”既指古代的器樂合奏曲，亦即《樂府詩集》中的鼓吹曲，也指演奏樂曲的樂隊。
C.“郡府”，文中指郡守的官署�！翱ぁ�，古代行政區(qū)域；“府”，唐代至清代的行政區(qū)域名。
D.“大司馬”，官名，西漢常授給掌權(quán)的外戚，多與大將軍、驃騎將軍、車騎將軍等聯(lián)稱。
答案 A
解析 A項，“原為‘官僚’的意思”錯誤，“掾”原為“佐助”的意思。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.謝尚小時候就有卓絕的品性。謝尚的兄長去世時，謝尚只有七歲，但他哀慟的情感超出禮法；十歲時，父親去世，他號啕大哭后向別人訴說經(jīng)過，言行不同于別的孩子。
B.謝尚行為灑脫，不拘小節(jié)。謝尚在父親為賓客餞行的酒席上告訴人們，人群中沒有孔子就不能辨別出顏回；后來，十分喜歡穿繡花的.衣褲，在父輩們的勸說下才改正。
C.謝尚廣通多種技藝，率真任性。在一次盛會上，王導(dǎo)問謝尚能不能在這兒跳《鴝鵒舞》，謝尚不假思索地答應(yīng)下來，然后穿衣戴頭巾，跳起來，旁若無人。
D.謝尚為官清廉，關(guān)愛軍中將士。有一次，謝尚剛到任上，郡府用四十匹布為他造了一個黑布的帳篷，但謝尚馬上把這個帳篷拆開，把布匹拿出來給將士們做了衣褲。
答案 B
解析 B項，謝尚在父親為賓客餞行的酒席上的話體現(xiàn)出來的是謝尚的聰明早熟，但不是行為灑脫、不拘小節(jié)。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)及長，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。
(2)冒榮茍進(jìn)之疇，必非所求之旨，徒開偷薄之門而長流弊之路。
譯文
(1)等到成人后，謝尚顯露出聰明秀異，分辨理解的能力無與倫比，他行為灑脫、不拘細(xì)節(jié)，不做平庸粗俗的事。
(2)貪圖榮耀茍且仕進(jìn)之輩，必定不是所追求的宗旨，這只會打開茍且不淳厚的大門，成為相沿下來的社會弊端。
【參考譯文】
謝尚字仁祖，是豫章太守謝鯤的兒子。從小就有卓絕的品性。七歲時兄長去世，他哀慟的感情超出禮法，親戚對其感到驚異。八歲時，就已具有高超出奇的智慧。謝鯤曾帶謝尚為賓客餞行，有客人說：“這小孩子是座中的顏回啊。”謝尚應(yīng)聲答道：“座中沒有尼父，怎能辨別出顏回！”一席的賓客沒有不贊嘆驚異的。謝尚十多歲時，父親去世，當(dāng)時丹楊尹溫嶠來謝尚家吊唁，謝尚號啕大哭，哀傷至極。之后擦干眼淚訴說經(jīng)過，舉止言語異于平常的孩童，溫嶠覺得很奇異。等到成人后，謝尚顯露出聰明秀異，分辨理解的能力無與倫比，他行為灑脫、不拘細(xì)節(jié)，不做平庸粗俗的事。喜歡穿繡有花紋的褲子，叔叔們責(zé)怪他，他因此改掉了這一嗜好，于是顯名于世。謝尚擅長音樂，廣通多種技藝。司徒王導(dǎo)十分器重他，把他比作王戎，常稱他為“小安豐”，召他為自己的屬官。謝尚又世襲父親爵位咸亭侯。他剛到司徒府通報名帖時，王導(dǎo)因府上正有盛會，便對他說：“聽說你能跳《鴝鵒舞》，滿座賓客渴望一睹風(fēng)采，不知你可否滿足眾人意愿？”謝尚說：“好。”便穿好衣服戴上頭巾翩翩起舞。王導(dǎo)讓座中賓客拍掌擊節(jié)，謝尚在席中上下起舞，旁若無人，他就是如此率真任性。
謝尚后來遷任西曹屬。當(dāng)時有些人因遭逢戰(zhàn)亂與父母離別，議論者認(rèn)為仕進(jìn)是治理君王之事，婚姻是延續(xù)百世之事，在情理上沒有影響。謝尚議論說：“有心的人，決不貪圖榮耀茍且仕進(jìn)。貪圖榮耀茍且仕進(jìn)之輩，必定不是所追求的宗旨，這只會打開茍且不淳厚的大門，成為相沿下來的社會弊端。有時候有人志在田園守心不變，還應(yīng)推崇他們的節(jié)操以弘揚高潔的風(fēng)尚，更何況那些含悲懷痛的不幸之人，還要去鼓勵他們謀取富貴榮耀嗎？”
當(dāng)時，安西將軍庾翼鎮(zhèn)守武昌，謝尚多次到庾翼處商議軍事。曾經(jīng)和庾翼一起射箭，庾翼說：“你如果射中，我就把軍中的鼓吹獎賞給你。”謝尚應(yīng)聲射中，庾翼就把他的備用鼓吹送給謝尚。謝尚為官清廉，理政簡易，他剛到任時，郡府用四十匹布為他造烏布帳。謝尚將其拆散，拿去為將士們做了衣褲。
大司馬桓溫想北伐中原，讓謝尚率部進(jìn)軍壽春，進(jìn)號為安西將軍。當(dāng)初，苻健部將張遇向謝尚投降，謝尚對他不加安撫。張遇十分惱怒，便占據(jù)許昌謀反。謝尚討伐張遇，被張遇打敗，并被拘捕送交廷尉治罪。當(dāng)時康獻(xiàn)皇后臨朝執(zhí)政，便特令只將謝尚降職為建威將軍。
桓溫北伐收復(fù)洛陽，上書朝廷請求任命謝尚為都督司州諸軍事。謝尚準(zhǔn)備前往洛陽，但因病未上任。升平初年，又被朝廷任命為豫、冀、幽、并四州的都督。謝尚因病重，被征召回朝，授衛(wèi)將軍，加散騎常侍，還未到任，就在歷陽病逝，終年五十歲，謚號簡。
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