2015高考政治復(fù)習(xí)資料

　　高考即將到來了，大家的復(fù)習(xí)工作做得怎么樣了呢?在政治的考試中，我們通過總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)很多的知識(shí)點(diǎn)是必考的內(nèi)容，針對這些知識(shí)，我們應(yīng)該使自己必須記會(huì)，可以幫助我們在考試的時(shí)候變得簡單。政治的任務(wù)是繁重的，我們必須分清主次，掌握好方法，提高成績。下面試小編給大家整理的2015高考政治復(fù)習(xí)資料，希望對你地復(fù)習(xí)有所幫助哦。

　　一、高考政治必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　必修一“經(jīng)濟(jì)生活”必須要記的重點(diǎn)是：

　　貨幣的五種職能、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、替代品和互補(bǔ)品、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、企業(yè)成功的三個(gè)做法、就業(yè)問題、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和分配制度、稅收、宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　必修二“政治生活”必須要記的重點(diǎn)是：

　　人民民主的廣泛性和真實(shí)性的表現(xiàn)、公民的四種民主參與方式、國家機(jī)構(gòu)的體系、政府的性質(zhì)宗旨職能原則、黨的性質(zhì)宗旨和執(zhí)政方式、政協(xié)的職能、民族區(qū)域自治制度、主權(quán)國家的各種“權(quán)”、當(dāng)今世界的兩大主題及其障礙、我國奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策內(nèi)容。

　　必修三“文化生活”必須要記的重點(diǎn)是：

　　文化的力量(一共八大句，來自第一課和第二課)、如何繼承傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新的源泉和作用、文化創(chuàng)新的途徑、中華民族精神的內(nèi)容、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。

　　必修四“生活與哲學(xué)”必須要記的重點(diǎn)是：

　　哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的原因(在于其堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐的觀點(diǎn))、如何區(qū)分唯物主義和唯心主義、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、意識(shí)的性質(zhì)和作用、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐的三個(gè)性質(zhì)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的五句話關(guān)系、認(rèn)識(shí)的三個(gè)性質(zhì)、真理和謬誤的關(guān)系、聯(lián)系的三個(gè)世界觀內(nèi)容、聯(lián)系的兩個(gè)方法論內(nèi)容、發(fā)展的兩個(gè)世界觀內(nèi)容、發(fā)展的兩個(gè)方法論內(nèi)容、矛盾的實(shí)質(zhì)、矛盾的普遍性和特殊性、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論、具體問題具體分析、創(chuàng)新和辯證否定的關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系、人民群眾觀點(diǎn)、價(jià)值選擇和價(jià)值判斷、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　選修課本“經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)”必須要記的重點(diǎn)是：

　　勞動(dòng)二重性、剩余價(jià)值學(xué)說的內(nèi)容、凱恩斯、以美日德為代表的市場經(jīng)濟(jì)模式、中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

　　二、政治中的十五個(gè)易混點(diǎn)

　　小編給大家匯總了高中政治中的十五個(gè)易混點(diǎn)，具體如下：

　　一：自然界及其規(guī)律是客觀的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的思維規(guī)律是主觀的。

　　注意：任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言，都是客觀的。

　　二：規(guī)律有好壞之分。

　　注意：規(guī)律本身是客觀的，無所謂好壞，人們可以利用規(guī)律為人類造福。

　　三：發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。

　　注意：人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但不能改造規(guī)律。

　　四：物質(zhì)的唯一特性就是物質(zhì)的根本屬性。

　　注意：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，它是相對于人的意識(shí)而言的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，它是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的。

　　五：規(guī)則、守則就是規(guī)律。

　　注意：規(guī)則、守則是規(guī)律的反映，不是規(guī)律本身。任何正確的規(guī)則、守則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，人們遵守規(guī)則、守則，正是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。規(guī)則、守則是主觀的，規(guī)律是客觀的。

　　六：意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。

　　注意：意識(shí)的內(nèi)容是對物質(zhì)的反映，所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的;但在形式上，這種反映不同于照相、照鏡子等機(jī)械過程，具有能動(dòng)性，所以，意識(shí)的形式是主觀的。

　　七：意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。

　　注意：正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物發(fā)展。

　　九：意識(shí)是大腦對客觀事物的反映。

　　注意：意識(shí)是人腦對客觀事物的反映。

　　十：現(xiàn)實(shí)生活中沒有鬼神，但卻有鬼神觀念，可見，錯(cuò)誤的思想意識(shí)不是對客觀事物的反映。

　　注意：在客觀世界中，本來沒有上帝鬼神，但在宗教中卻有上帝鬼神觀念，從本質(zhì)上說，宗教鬼神觀念是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

　　十一：把理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，意味著認(rèn)識(shí)過程的結(jié)束。

　　注意：一次完整的認(rèn)識(shí)過程結(jié)束了，并不等于人類的認(rèn)識(shí)到此結(jié)束了，人類認(rèn)識(shí)還要在此基礎(chǔ)上不斷地深化、發(fā)展。

　　十二：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

　　注意：生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

　　十三：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　注意：實(shí)踐是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　十四：矛盾的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)。

　　注意：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)。

　　十五：實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。

　　注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。

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