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初中歷史知識點總結通用范本
一、人類的形成與文明的曙光
公元前35世紀至公元前4世紀,在西亞,蘇美爾人率先創(chuàng)造了一個高度發(fā)達的城邦文明,閃族人統(tǒng)一兩河流域后,巴比倫王國創(chuàng)造了更加輝煌的文明,波斯大帝國則締造了橫跨亞、非、歐的龐大帝國;勤勞的埃及人在尼羅河畔創(chuàng)造出一個偉大法老世界的高度文明;在愛琴海,古希臘文明后起而勃發(fā),創(chuàng)造了古代民主文明的巔峰及燦爛的哲學和科學;在恒河和印度河哺育的河谷文化神秘消失后,雅利安人來到這里開創(chuàng)了吠陀文明。
第1課 人類的形成與文明的曙光
一、早期人類
1.人類的起源
(1)神話和傳說:人是由神創(chuàng)造出來的。
(2)科學證明:人是從古猿進化而來的。許多科學家認為,生活在非洲的南方古猿就是人類的直系祖先。
2.人類的進化
(1)人類的進化過程
古猿―――→完全形成的人(猿人)―――→早期智人――――→晚期智人
↓ ↓ ↓
距今二三百萬年前 距今約25萬年前后 距今5萬年前后
(2)晚期智人的代表:亞洲有中國的山頂洞人,非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人,歐洲有法國的克羅馬農人。
3.勞動在從猿到人的轉變中的作用:在從猿到人的轉變中,勞動起了決定作用。
4.世界三大人種
(1)晚期智人出現的時候,現代人種也就形成了。
(2)人類按體貌特征可分為三大人種,即黃種人、白種人、黑種人。
(3)人種的形成主要受自然環(huán)境影響。
二、從野蠻走向文明
1.氏族
(1)人類社會最初經歷的是原始社會,原始社會的基本組織是氏族。
(2)母系氏族:
、僮畛醯氖献迨悄赶凳献濉
﹡②特征:
家庭構成—氏族成員組成一個大家庭,共同勞動,共同生活。由于群婚,人們知其母不知其父,血統(tǒng)以母系計算。
生產生活—那時人們主要用簡單石器作為生產工具,以采集植物和捕捉動物為生。
社會地位—婦女從事采集和家務勞動,在氏族生活中起著主導作用,享有較高的社會地位。氏族的首領多由女性擔任。
(3)父系氏族:
、贂r間:在公元前五六千年前后
、谠颍弘S著農業(yè)和畜牧業(yè)的出現,繁重而復雜的勞動主要由男子承擔,男子取代了婦女在生產中的主導地位。
﹡③特征:
家庭構成—一夫一妻制家庭出現,血統(tǒng)以父系計算。
生產和生活—原始農業(yè)和畜牧業(yè)產生,男子承擔繁重復雜的勞動。
社會地位—氏族首領改由男子擔任。男子開始處于社會支配地位。
2.氏族制度的瓦解
父系氏族后期,由于私有財產和階級的產生,氏族開始瓦解,人類由原始社會進入奴隸社會,從野蠻走向文明,國家也隨之產生。
3.最早進入文明時期的國家和地區(qū)
埃及、兩河流域、中國、印度和希臘的克里特島是世界上最早進入文明時期的國家和地區(qū)。
二、上古亞非文明
古代北非和亞洲的大河流域,沃野千里,灌溉便利,獨特的農耕環(huán)境為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件。古代居民很早便在這些地區(qū)生產勞動,生息繁衍,所以大河流域成為人類文明的發(fā)源地。古代大河流域以農業(yè)文明為特征,農業(yè)是這些地區(qū)最主要的生產部門,也是這些地區(qū)國家形成和發(fā)展的經濟基礎。古埃及、巴比倫、古印度和中國這些亞非文明古國,就是在農業(yè)經濟的基礎上建立和發(fā)展,并表現出自己的文明特征。
第2課 上古亞非文明
四大文明古國自西向東的順序:埃及、古巴比倫、古印度、中國
一、神奇的金字塔-古代埃及
1.地理環(huán)境:地處非洲北部,尼羅河流經全境
2.金字塔
(1)用途:古埃及人建造了金字塔作為法老的陵墓。
(2)概況:80余座大小金字塔至今仍然屹立在尼羅河下游的吉薩一帶。最大的是胡夫金字塔
(4)評價:金字塔是古埃及文明的標志。
二、漢謨拉比法典―古巴比倫
1.地理環(huán)境::古代西亞的兩河(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)流域是上古文明的搖籃之一。
2.古巴比倫王國
公元前19世紀,古巴比倫王國興起。公元前18世紀,第六代國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域,建立了強大的中央集權制國家。公元前1595年被北方民族所滅。公元前6世紀初,新巴比倫王國興起并強盛一時。
3. 《漢謨拉比法典》
(1)目的:為維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序。
﹡(2)內容:法典由序言、正文和結語三部分構成。序言和結語宣揚王權神授,詛咒不服從法律的人。正文共282條,內容涉及訴訟、財產、債務、奴隸、婚姻、賠償等方面的法律規(guī)定,比較全面地反映古巴比倫王國的社會面貌。
(3)地位:是世界上第一部比較完備的成文法典。
三、種姓制度-古代印度
1.地理環(huán)境:恒河和印度河流域
2.種姓制度
(1)含義:古代印度實行嚴格的等級制度,歷史上叫做種姓制度。
(2)內容:種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級。第一等級婆羅門掌管宗教祭祀,享有崇高地位;第二等級剎帝利充當武士_,掌管軍、政大權;第三等級吠舍是一般平民,以農、牧、工、商為職業(yè),多數人無政治權利;第四等級首陀羅是被征服的土著和淪落的雅利安人,主要從事低賤的職業(yè)。
(3)規(guī)定:種姓之間等級界限森嚴,低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè),不同種姓之間的男女不能通婚。
(4)影響:嚴重阻礙了古代印度社會的發(fā)展。
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