劉邦論得天下之道閱讀答案
劉邦論得天下之道
原文
帝置酒雒陽南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(張良，字子房);填國(guó)家，撫百姓，給餉饋(供給軍餉)，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”群臣說服。(選自《史記·高祖本紀(jì)》)
閱讀訓(xùn)練
一、解釋字詞
�、绷泻睢⒅T將毋敢隱朕 隱—(隱瞞) 2.陛下使人攻城略地 略—(攻占)
�、秤泄φ吆χ� 害—(殺害) 4.群臣說服 說—(通悅，高興)
�、到o餉饋 給— (供給) 6.此所以為我所禽也 — (同“擒”擒住)
�、贩蜻\(yùn)籌帷幄之中 夫— (句首語氣詞) 8.鎮(zhèn)國(guó)家 鎮(zhèn)—(安定)
⒐撫百姓 撫—(撫慰，安撫)
二、翻譯
⒈我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?
我得天下的原因是什么呢?項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢?"
�、踩呓匀私�，吾能用之，此吾所以取天下者也。
這三個(gè)人都是人中豪杰，我能用他們，這就是我取得天下的原因。
�、撤蜻\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外.
在憑著在帳篷里推算就可以決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)的勝負(fù)這方面.
�、� 鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何.
平定國(guó)家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何
�、蹬c文中“項(xiàng)羽不然”的“然”字意思相同的一項(xiàng)是()
A. 歲寒，然后知松柏之后凋也。B. 為之怡然稱快
C. 然數(shù)年恒不一見 D. 滿座寂然，無敢嘩者。
三、“項(xiàng)羽有一范增而不用”，試舉項(xiàng)羽拒不聽從范增勸說的例子。
答案：鴻門宴，放走劉邦。
四、文中認(rèn)為劉邦能取奪天下的原因是什么?
答案：劉邦善于用人 ;項(xiàng)羽不識(shí)人才。
五、項(xiàng)羽失天下的原因?(用原句回答)
答案：項(xiàng)羽有一范增而不用
譯文
漢高祖劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說："各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都說出真實(shí)的情況.我得天下的原因是什么呢?項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢?"高起 、王陵回答說："陛下讓人攻取城池取得土地，就把它(城鎮(zhèn)、土地)賜給他們，與天下的利益相同;項(xiàng)羽卻不是這樣，殺害有功績(jī)的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊."劉邦說："你只知道那一個(gè)方面，卻不知道那另一個(gè)方面.在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)，我不如張良;平定國(guó)家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵，只要打仗一定勝利，只要攻城一定取得，我不如韓信.這三個(gè)人都是人中豪杰，我能夠任用他們，這是我取得天下的原因.項(xiàng)羽有一位范增而不任用(他)，這就是被我捉拿的原因."眾大臣心悅誠(chéng)服。
注釋
帝：指漢高祖劉邦。
上：尊指劉邦
使：派
與：賜予
隱：隱瞞
子房：張良，字子房，劉邦的謀士。
晌饋：軍餉。
范增：項(xiàng)羽的謀士。
連：聯(lián)合。
略：奪取
填：通“鎮(zhèn)”安寧。這里是“使.....安寧”的意思。
禽：同“擒”擒獲。
然：這樣
者：的人
因：就
然：同
說：陳述
害：嫉妒
置;安排、安置
夫(fú)：句首語氣助詞，表示引起下文議論。
說：通"悅",愉快
攻城略地——略，通掠，搶奪的.意思。
有功者害之——以之為害。
給餉饋——供給軍餉
說服——說，通悅
背景時(shí)間
公元前202年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當(dāng)月，從定陶來到洛陽評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽(注：一個(gè)月后遷櫟陽，不久正式定都長(zhǎng)安)。這個(gè)事件就發(fā)生在這個(gè)時(shí)候。
賞析：
漢高祖正確地總結(jié)了他取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的成功經(jīng)驗(yàn)和項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)，即“得人者得天下，失人者失天下”。其中包含著兩個(gè)方面。一方面是必須有人才，尤其是杰出人才。人才是科技的載體，戰(zhàn)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的較量。人才質(zhì)量的高低是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素。漢高祖的三杰是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間質(zhì)量最高的人才。其中，張良是戰(zhàn)略家、政治活動(dòng)家，不僅能制訂正確的戰(zhàn)略，而且能通過自身的政治活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。他的天才在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獨(dú)一無二;韓信是當(dāng)時(shí)杰出的軍事家，其軍事天才在當(dāng)時(shí)也是獨(dú)一無二;蕭何是杰出的政治家，其治理、協(xié)調(diào)才能在當(dāng)時(shí)也是獨(dú)一無二。三個(gè)獨(dú)一無二的人才皆在漢高祖之手，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不言而喻。另一方面，有人才必須保得住，保不住反受其害。要保住人才，就要尊重人才，重用人才。漢高祖重用人才，是中國(guó)帝王中的典范。他對(duì)張良敬之如師，自始至終保持著這種特殊關(guān)系;他對(duì)韓信，以軍權(quán)王爵相付，穩(wěn)住了韓信，保證了對(duì)項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行;他對(duì)蕭何，推心置腹，從不懷疑。漢高祖與三杰的如此關(guān)系，這在中國(guó)歷史上都是罕見的。漢高祖以杰出人才的資源優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的敵人是任何政治家成功的普遍規(guī)律。漢高祖南宮論三杰，見解之精辟，令人嘆服，作為千古佳話而廣為流傳。
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