愛(ài)是一種支撐閱讀答案
語(yǔ)文閱讀理解在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對(duì)考試，最重要的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇人類生存的一種支撐，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟！
無(wú)論是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中還是在我們的語(yǔ)文教育中，文學(xué)的價(jià)值都沒(méi)有得到應(yīng)有的評(píng)估，尤其是在當(dāng)前這個(gè)浮躁、喧囂的消費(fèi)社會(huì)中。以往，我們側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的思想教育作用和宣傳鼓動(dòng)作用；現(xiàn)在，人們更看重的是文學(xué)的消遣和娛樂(lè)作用，甚至它的市場(chǎng)轟動(dòng)效應(yīng)。文學(xué)最內(nèi)在、最深層的價(jià)值卻被忽略了。在我看來(lái)，文學(xué)作為人類的精神創(chuàng)造活動(dòng)，它還應(yīng)當(dāng)是人的生命存在的一種支撐，一種情感與精神的支撐。從原始文化學(xué)的意義上講，人類在其還不太會(huì)直立行走的時(shí)候就已經(jīng)能夠翩翩起舞，在其還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候就已經(jīng)能夠唱歌，在其還不會(huì)寫(xiě)字的時(shí)候就已經(jīng)能夠繪畫(huà)，在其還不會(huì)制定法律條文、撰寫(xiě)科學(xué)論文的時(shí)候就已經(jīng)會(huì)創(chuàng)作故事和詩(shī)歌。
因此我們可以斷定：文學(xué)藝術(shù)，是人類生命進(jìn)化史中的一個(gè)包容諸多的原點(diǎn)，一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。而同時(shí)，這個(gè)原點(diǎn)又使它在人類生命活動(dòng)史中永遠(yuǎn)占據(jù)一個(gè)頂點(diǎn)，一個(gè)精神的制高點(diǎn)。如俄國(guó)美術(shù)家瓦西里康定斯基所說(shuō)的：人類的精神生活可以用一個(gè)巨大的銳角三角形來(lái)表示，它緩慢地、幾乎不為人們覺(jué)察地向前和向上運(yùn)動(dòng)。在不同的歷史時(shí)期，三角形的頂端經(jīng)常站著一個(gè)人，這個(gè)人就是像貝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、馬蒂斯、畢加索這樣的偉大的藝術(shù)家，當(dāng)然也包括像荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、托爾斯泰這樣的詩(shī)人、小說(shuō)家。在人類生活與人類歷史中的定位使文學(xué)藝術(shù)擁有了這樣一些天性：既根植于大地，又仰望著天空；既是真實(shí)的生活，又是虛幻的想象；既是本能的噴涌，又是理性的張揚(yáng)；既擁有肉體的豐厚，又擁有精神的空靈；既是對(duì)于往昔的`追憶，又是對(duì)于未來(lái)的憧憬。
它拒絕一切形式的人與自然的割裂、物質(zhì)與精神的偏執(zhí)、思維與本能的對(duì)立、本體與現(xiàn)象的拆解、理智與情感的剝離。它始終追求的是一種圓滿、充盈的生命形式，一個(gè)真實(shí)、獨(dú)特、富有創(chuàng)造活力的個(gè)體。人類的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，幾乎就是地球生態(tài)系統(tǒng)中天地神人和諧相處、健康發(fā)育的一個(gè)楷模。文學(xué)藝術(shù)可以作為一個(gè)時(shí)代的精神狀況的象征在藝術(shù)得不到人們的維護(hù)，同時(shí)又缺乏真正的精神食糧的時(shí)代，精神世界是衰微的。靈魂不斷從高處跌落到三角形的底部，整個(gè)三角形顯得死氣沉沉，甚至倒退和下滑。文學(xué)藝術(shù)作為一種精神又是內(nèi)在于每一個(gè)人的身心之中的任何人，只要他把整個(gè)身心投入自己的藝術(shù)的內(nèi)在寶庫(kù)，都是通向天堂的精神金字塔的值得羨慕的建設(shè)者。文學(xué)藝術(shù)，并不只是一種職業(yè)一門技能，在現(xiàn)實(shí)生活中，遠(yuǎn)不是所有人都能夠創(chuàng)作出成功的文學(xué)作品和藝術(shù)作品，但是每一個(gè)人都可以擁有詩(shī)的心境和藝術(shù)的情致，以超越功利的、發(fā)自內(nèi)心的、充滿喜悅和感激的心態(tài)對(duì)待生活，這樣的人即使一字不識(shí)，也仍然是一位藝術(shù)家，一位詩(shī)人。詩(shī)意地棲居意味著獨(dú)立自主、自得其樂(lè)、自我完善。文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)上是肯定，是祝福，是生存的神話，是人們的自我救治、自我保健。無(wú)論你從事的是什么職業(yè)，只要你能夠走進(jìn)這樣一種人生境界，你的生命就是富足的、健康的、美好的，那么，你也就在精神上站穩(wěn)了生存的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也占據(jù)了生存的制高點(diǎn)。
1。對(duì)文學(xué)藝術(shù)擁有的天性理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該是人與自然、物質(zhì)與精神、思維與本能、本體與現(xiàn)象、理智與情感的和諧統(tǒng)一。B．文學(xué)藝術(shù)追求的是一個(gè)真實(shí)、獨(dú)特、富有創(chuàng)造活力的個(gè)體。C．文學(xué)藝術(shù)是地球生態(tài)系統(tǒng)中天地神人和諧相處、健康發(fā)育的模范。D．文學(xué)藝術(shù)仰望著天空，是虛幻的想象、理性的張揚(yáng)，擁有精神的空靈，是對(duì)于未來(lái)的憧憬。
2。下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．文學(xué)是人類的一種精神創(chuàng)造活動(dòng)，因此，它應(yīng)該支撐起人的生命、支撐起人的情感和精神。B．文學(xué)作品既可以內(nèi)在于每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，又可以反映一個(gè)時(shí)代的精神面貌。C．只要每一個(gè)人都努力創(chuàng)作，那么，你就會(huì)在精神上站穩(wěn)生存的出發(fā)點(diǎn)，占據(jù)生存的制高點(diǎn)。D．文學(xué)藝術(shù)是人類生命活動(dòng)史中的精神制高點(diǎn)，貝多芬、托爾斯泰等藝術(shù)家是這個(gè)制高點(diǎn)上的代表人物。
3。根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．在當(dāng)前這個(gè)浮躁、喧囂的消費(fèi)社會(huì)中，我們更應(yīng)該重視和挖掘文學(xué)最內(nèi)在、最深層的價(jià)值。
B．只要?jiǎng)?chuàng)作出成功的文學(xué)作品和藝術(shù)作品，就能詩(shī)意地棲居。
C．藝術(shù)家、詩(shī)人并非專指能夠創(chuàng)作出成功的藝術(shù)作品和文學(xué)作品的人。D．重視、維護(hù)文學(xué)藝術(shù)，可以讓我們的精神世界更加豐富起來(lái)，我們的時(shí)代也可能因此擁有更加充盈的精神食糧。
參考答案：
1。（3分）C（過(guò)于肯定。原文人類的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，幾乎就是地球生態(tài)系統(tǒng)中天地神人和諧相處、健康發(fā)育的一個(gè)楷模。）
2。（3分）D（A曲解原意，原文的意思是文學(xué)還應(yīng)當(dāng)是人的生命存在的一種支撐，一種情感與精神的支撐。B文學(xué)作品既可以內(nèi)在于每一個(gè)人的內(nèi)心世界中錯(cuò)，應(yīng)為文學(xué)藝術(shù)作為一種精神又是內(nèi)在于每一個(gè)人的身心之中。C每一個(gè)人都努力創(chuàng)作錯(cuò)，并不是所有人都會(huì)創(chuàng)作。）
3。（3分）B（強(qiáng)加關(guān)系。應(yīng)該是以擁有詩(shī)的心境和藝術(shù)的情致，以超越功利的、發(fā)自內(nèi)心的、充滿喜悅和感激的心態(tài)對(duì)待生活，才能詩(shī)意地棲居。）
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