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現(xiàn)代文閱讀語言的模糊性與模糊語言習(xí)題及答案

時(shí)間:2021-02-07 20:41:24 考試輔導(dǎo) 我要投稿

現(xiàn)代文閱讀語言的模糊性與模糊語言習(xí)題及答案

  語言的模糊性與模糊語言

現(xiàn)代文閱讀語言的模糊性與模糊語言習(xí)題及答案

  扎德認(rèn)為,自然界有很多東西,是不能進(jìn)行精確分類的。他說,像星魚、細(xì)菌這類對象,分在動物還是不分在動物類,就產(chǎn)生一種含混狀態(tài)!氨1大得多的實(shí)數(shù)”,“美人”,“高個(gè)子”,這些概念是含混的,帶有模糊性,它們不構(gòu)成數(shù)學(xué)意義上的類或集;也就是說,不能給它們下精確的定義。但是這種帶有不精確定義的“類”,卻仍在人的思維活動中,特別是在圖像識別、信息通訊和抽象的領(lǐng)域中起著重要的作用。扎德把這個(gè)對象稱為“模糊集”。

  世界上有些事物和現(xiàn)象是確定的,有些事物和現(xiàn)象是不確定的。這里存在著不確定性,有兩種不確定性:頭一種可以下明確的定義,但它不一定出現(xiàn),這種事物的不確定性稱為隨機(jī)性——這是控制論以及一些新興的邊緣科學(xué)所要研究的對象;另一種是已經(jīng)出現(xiàn)或已經(jīng)存在,甚至大量存在而又很難給它下精確定義的那種不確定性,稱為模糊性。模糊概念就是從模糊性出發(fā)來分析問題的一種概念。

  我們不來論證或判斷這樣一個(gè)原理(不兼容原理)是否完全符合實(shí)際——這個(gè)原理斷言,高精度與高復(fù)雜性是不相容的。但是我們不能無視這樣的事實(shí),即人文學(xué)科(處理社會現(xiàn)象)是十分復(fù)雜的,且力求用高精度的計(jì)算機(jī),處理如此復(fù)雜的現(xiàn)象時(shí),目前效果還不夠理想。即使用最精確的數(shù)值計(jì)算,也很難掌握人類思維過程以及決策的高度復(fù)雜性;蛘哒f,要對最復(fù)雜的事物進(jìn)行分析研究,有助于將來解決怎樣能夠修改或****上面所舉的高精度與高復(fù)雜性不兼容的原理。

  如果按照形式邏輯來看模糊語言,那么,模糊語言是同精確語言相對立的。既然科學(xué)的進(jìn)步以及社會生活的進(jìn)步,愈來愈要求信息表達(dá)的精確性,能不能認(rèn)為應(yīng)當(dāng)絕對排斥模糊語言呢?

  不能夠這樣認(rèn)為。其原因之一是人類社會生活是復(fù)雜的,而且趨勢不是走向簡單化,而是更加復(fù)雜化;要適應(yīng)這種復(fù)雜性,在語言交際的過程中,任何場合,任何情景,任何語境都使用絕對精確的語言,是辦不到的,不需要的,有時(shí)反而是不利的;原因之二是因?yàn)槟:耘c精確性的對立,是辯證的統(tǒng)一,不能認(rèn)為A即是A,B即是B!稗q證法不知道什么絕對分明的和固定不變的界限,不知道什么無條件的普遍有效的‘非此即彼’!”(恩格斯)恩格斯批評格林的形而上學(xué)論點(diǎn),德國方言不是高地德意志語,就是低地德意志語,而且認(rèn)為法蘭克方言完全消失了。恩格斯經(jīng)過周密的論證,得出了這樣的結(jié)論:“只是在格林死后法蘭克語才重新被發(fā)現(xiàn);薩利克語革新成尼德蘭方言,里普利安語革新成萊茵和下萊茵的方言,這些方言部分地在不同的程度上轉(zhuǎn)變?yōu)楦叩氐乱庵菊Z,部分地則依然是低地德意志語,所以法蘭克語是一種既是高地德意志的又是低地德意志的方言。”(著重點(diǎn)是恩格斯加的)

  我們完全有理由說,在社會生活中既需要精確的語言,又需要模糊語言,不能夠因?yàn)樵谔囟▓龊弦缶_度很高的語言——甚至達(dá)到不能讀出來的機(jī)器語言那樣精確的程度——而一概排斥模糊語言;不只不能排斥,有時(shí)還要很好地加以利用。

  1.文章第一段中“這個(gè)對象”指代的是 ( )

  A.星魚、細(xì)菌

  B.比1大得多的實(shí)數(shù)、美人、高個(gè)子

  C.帶有不精確定義的“類”

  D.在圖像識別、信息通訊和抽象的領(lǐng)域中起著重要作用的東西

  答案:C(A、B、D都是舉例,“帶有不精確定義的‘類’”才是“這個(gè)對象”所指代的內(nèi)容。

  2.恩格斯在自己的結(jié)論中,給“既是”、“又是”加上著重號,意在強(qiáng)調(diào)什么?分析正確的一項(xiàng)是( )

  A.強(qiáng)調(diào)不可形而上學(xué)地將德國方言分為矛盾的兩部分。

  B.強(qiáng)調(diào)法蘭克語的同一性(統(tǒng)一性)。

  C.強(qiáng)調(diào)高地德意志方言與低地德意志方言是不可分割的。

  D.強(qiáng)調(diào)必須批判格林的.形而上學(xué)的論點(diǎn)。

  答案:A(“既是”、“又是”在這里表明既是對立的,又是統(tǒng)一的,而不是絕對矛盾的兩部分。

  3.下列對這篇節(jié)選文字有關(guān)內(nèi)容的闡釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )

  A.第二段中的“不確定性”,可以分為隨機(jī)性和模糊性兩類。在第三段中,作者對“高精度與高復(fù)雜性不兼容的原理(不兼容原理)”的認(rèn)識是:現(xiàn)實(shí)存在著高精度與高復(fù)雜性不兼容的現(xiàn)象,將來有可能修改或****不兼容的原理。

  B.在第三段中,作者要表明的主要意思是力求用高精度的計(jì)算機(jī)處理復(fù)雜的社會現(xiàn)象,目前效果還不夠理想。但將來是必然能夠做到的。

  C.在第五段中,恩格斯說的“只是在格林死后法蘭克語才重新被發(fā)現(xiàn)”,恩格斯這么說,是因?yàn)楦窳衷鴶嘌浴胺ㄌm克方言完全消失了”;其含義是法蘭克方言并未完全消失,而是部分地在不同程度上轉(zhuǎn)化為高地德意志語和低地德意志語而存在著。

  D.作者認(rèn)為不能絕對排斥模糊語言有兩個(gè)原因:其一是使用絕對精確的語言反映復(fù)雜的人類社會生活是不行的;其二是模糊語言與精確語言之間沒有絕對分明固定不變的界限。

  答案:B

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