關(guān)于《燭之武退秦師》閱讀答案
鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣?”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉?人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行;他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲?我聽(tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨 恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的;不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥�！�
(鄭國(guó)的上卿)子皮想讓尹何掌管(他自己的)封地(邑)。子產(chǎn)說(shuō)：“(他太)年輕，不一定行。”子皮說(shuō)：“(他很)善良，我喜歡他，不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了�！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“不行!人要愛(ài)護(hù)(一個(gè))人，是要(做)利于他(的事)。如今您愛(ài)護(hù)(一個(gè))人就讓他從政，(這就)猶如還不會(huì)拿刀就讓他切割，他(將受)的傷肯定很多。您愛(ài)人，以傷害他為結(jié)果，那誰(shuí)還敢企求受到您的愛(ài)護(hù)啊?您有美好的綢緞，不會(huì)讓人學(xué)著做衣服;大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的`人去治理，那不是為美好的綢緞著想得(比官職、封地)更多嗎?(我)僑聽(tīng)說(shuō)的是(先)學(xué)習(xí)然后主政，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用執(zhí)政來(lái)學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害。
范宣子當(dāng)權(quán)，諸侯向晉國(guó)貢獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國(guó)的人把這事看作憂(yōu)患。二月，鄭國(guó)國(guó)君往晉國(guó)，子產(chǎn)(公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國(guó)大夫)委托書(shū)信給子西(子西隨鄭伯如晉)，帶給范宣子，信上說(shuō)：“您為政于晉國(guó)，四鄰諸侯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)(您的)的美德(令：善，美)，卻聽(tīng)說(shuō)(向諸侯索取的)貢納很重，我呢，對(duì)此很不理解。我聽(tīng)說(shuō)君子掌管?chē)?guó)家的，不是擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有財(cái)物，而是擔(dān)憂(yōu)沒(méi)有好名聲。好名聲，是載德以行的車(chē)子;德行，是國(guó)家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢?(在位者)有美德就能與大家共同享樂(lè)，眾人快樂(lè)就能統(tǒng)治長(zhǎng)久。范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進(jìn)貢
子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應(yīng)。對(duì)卿大夫中忠誠(chéng)儉樸的，聽(tīng)從他，親近他;驕傲奢侈的，依法懲辦。子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計(jì)算我的家產(chǎn)而收財(cái)物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰(shuí)殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力�！钡搅巳辏指璩溃骸拔矣凶拥�，子產(chǎn)教誨;我有士田，子產(chǎn)栽培。子產(chǎn)死了，誰(shuí)來(lái)繼位?”
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