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大學(xué)的三種精神閱讀及答案

時間:2021-02-08 11:26:59 考試輔導(dǎo) 我要投稿

大學(xué)的三種精神閱讀及答案

  大學(xué)的三種精神

大學(xué)的三種精神閱讀及答案

  宋石南

  青年到大學(xué),不是為了學(xué)習(xí)怎樣成為社會機(jī)器中一個更有效的齒輪,而是為了自我教育和互相教育。梭羅說,一棵樹長到一定的高度,才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此。而大學(xué),就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。

  在適合的大學(xué)空氣中,最重要的事就是思維訓(xùn)練。掌握知識或參與社會實踐,不過是訓(xùn)練思維的必要條件。如何讓青年用自然科學(xué)家、社會科學(xué)家或人文學(xué)者的方式思考,才是大學(xué)的要義。一個人讀大學(xué),不是為了被各種事實塞滿頭腦,而是要提高自己的心智,培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷的能力以及辨別價值的能力。

  相應(yīng)的,大學(xué)精神也呼之而出,那就是自由、通識及德性。

  金耀基嘗言,一部世界大學(xué)的歷史,可說是一部爭學(xué)術(shù)獨立自由的歷史。大學(xué)之獨立自由,并非理所當(dāng)然,而是相當(dāng)脆弱的。咄咄逼人的權(quán)力是它的敵人,巧言令色的功利是它的對手,匍匐在地的庸俗是它的威脅。蔡元培深刻認(rèn)識此點,故說:思想自由之通則,正大學(xué)之所以為大也。

  自由獨立是通識的基礎(chǔ),后者又反過加強(qiáng)前者。在教育中排除掉通識,則摧毀其生命。致力通識教育,是世界范圍內(nèi)有抱負(fù)的大學(xué)的重要目標(biāo)。關(guān)于通識教育,l946年華盛頓大學(xué)諾斯蘭教授的定義是:其主旨在個人的整體健全發(fā)展,包含提升生活的目的、提煉對情緒的反應(yīng),以及運用我們最好的知識充分了解各種事物的本質(zhì)。

  就在諾斯蘭寫出這段話的頭一年,1945年,哈佛大學(xué)推出《哈佛通識教育紅皮書》,開篇引用了修昔底德和柏拉圖的話。前者說:我們不需要荷馬的稱贊,我們已經(jīng)開發(fā)了廣闊的土地和海洋。這象征著人們對自由社會的自豪感。后者說:我們能草率地允許青少年聽一些隨意編造的故事,以致讓他們接受那些成年后不應(yīng)擁有的思想嗎?這象征著教育可能帶的混亂與分歧。通識教育正是要解決這兩個問題。它既要幫助年輕人成為獨立的個體,擁有獨特思想和個性化生活,又要使他們適應(yīng)公共生活,成為公民和共同文化的繼承者。

  實際上,通識教育已部分包含了第三種大學(xué)精神,那就是培育人的德性。但在高速前行又變動不居的現(xiàn)代多元社會,德性很難被界定,也很少被珍視。

  真正的德性在于培育,而非教育;在于自省,而非灌輸。錢穆說,中國的學(xué)問傳統(tǒng)有三個系統(tǒng):人統(tǒng)、事統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)。置于首位的人統(tǒng),就是尊德性。他解釋說:人統(tǒng),其中心是人。中國人說:學(xué)者,所以學(xué)做人也。一切學(xué)問,主要用意在學(xué)如何做人,如何做有理想有價值的人。遺憾的是,錢穆這種話,如今大多數(shù)人不喜歡聽,他們更喜歡去學(xué)如何做一個成功人士,而不喜歡去照看什么德性。

  中國的大學(xué),自有其悠久的歷史。但就現(xiàn)狀而言,卻距離真正的大學(xué)精神相去甚遠(yuǎn)。盡管現(xiàn)狀灰暗,我們依舊可以憧憬更明亮的未。也許有那么一天,中國的大學(xué)能夠真正擁有獨立地位、學(xué)術(shù)自由和批判精神,成為追求真理的民主機(jī)構(gòu)。到那時,大學(xué)是孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營,從教師到學(xué)生,都盡情追求智力、真理和美。在其間,人們醞釀自由思想并自由表達(dá),創(chuàng)造有價值的學(xué)術(shù)成果并以之推動社會進(jìn)步。而大學(xué)也因之煥發(fā)永久的生命力,站在批評的最前沿,站在創(chuàng)新的.最前沿,成為國家社會當(dāng)之無愧的軸心組織。

 。ㄟx自2012年6月《看歷史》)

  1213題為選擇題。請在答題卡選擇題答題區(qū)作答。(12題選對一項給2分,選對兩項給5分,多選不給分)

  12.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是 (5分)

  A.一個人讀大學(xué),是為了自我教育和互相教育,在適合的大學(xué)環(huán)境中,訓(xùn)練自己的思維。

  B.大學(xué)的要義是讓學(xué)生用自然科學(xué)家、社會科學(xué)家和人文學(xué)者的方式思考問題。

  C.金耀基曾強(qiáng)調(diào)一部爭學(xué)術(shù)獨立自由的歷史,就是一部世界大學(xué)的歷史。

  D.通識教育既要培養(yǎng)人對自由社會的自豪感,也要解決教育可能帶的混亂和分歧。

  E.大學(xué)里的師生都在盡情追求智力、真理和美,所以大學(xué)成為了孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營,這就是中國大學(xué)的現(xiàn)狀。

  13.與大學(xué)精神有關(guān)的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項是 (3分)

  A.大學(xué)精神就是自由、通識、德性,三者相輔相成,關(guān)系密切。

  B.要是在教育中不重視通識,就會摧毀自由獨立的生命。致力通識教育是所有有抱負(fù)的大學(xué)的重要目標(biāo)。

  C.在現(xiàn)代多元社會里,大多數(shù)人喜歡去學(xué)如何做一個成功人士,這沖擊著大學(xué)精神之德性。

  D.大學(xué)精神的建立和養(yǎng)成是指人們醞釀自由思想并自由表達(dá),創(chuàng)造有價值的學(xué)術(shù)成果并以之推動社會進(jìn)步。

  14.請分別概括大學(xué)精神之自由、通識及德性的內(nèi)涵。(4分)

  15.美國著名大學(xué)麻省理工學(xué)院規(guī)定,工科學(xué)生要學(xué)習(xí)的人文課程占總課時的22%。請用文中的觀點,對麻省理工學(xué)院這一要求的合理性作簡要分析。(4分)

  參考答案

  12.【答案】AD【解析】B.原文社會科學(xué)家或人文學(xué)者是選擇關(guān)系,而選項變成了并列關(guān)系。C.主賓倒置,原文是一部世界大學(xué)的歷史,可說是一部爭學(xué)術(shù)獨立自由的歷史。E.強(qiáng)加因果和把未然說成已然。

  13.【答案】B【解析】不是不重視,原文排除掉通識,則摧毀其生命。

  14.①自由是指思想上的自由。人們醞釀自由思想并自由表達(dá),不受權(quán)力、功力、庸俗的影響。②通識是個人的整體健全發(fā)展,能提升生活的目的、提煉對情緒的反應(yīng),能運用知識充分了解各種事物的本質(zhì)。③德性是做有理想有價值的人。(答出一點1分,兩點3分,三點4分)

  15.①通識教育既要幫助年輕人成為獨立的個體,擁有獨特思想和個性化生活,又要使他們適應(yīng)公共生活成為公民和共同文化的繼承者。工科學(xué)生學(xué)習(xí)人文課程,有利于個人的全面、健全地發(fā)展,能更好地適應(yīng)公共生活。②大學(xué)教育真正的德性在于培育、自省,教會學(xué)生如何做有理想有價值的人。人文課程能使學(xué)生學(xué)會如何做更有價值的人,盡力追求真善美。(每一點2分,文中觀點、分析事例各1分)

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