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《五人墓》閱讀答案及作者簡(jiǎn)介

時(shí)間:2021-02-09 11:25:21 考試輔導(dǎo) 我要投稿

《五人墓》閱讀答案及作者簡(jiǎn)介

  五人墓

《五人墓》閱讀答案及作者簡(jiǎn)介

  桑調(diào)元

  吳下無(wú)斯墓,要離冢亦孤。

  義聲噓俠烈,悲吊有屠沽。

  阘冗朝廷黨,崢嶸里巷夫。

  田橫島中士,足敵五人無(wú)?

  [注]①要離:春秋時(shí)刺客,曾被吳公子光派往衛(wèi)國(guó)行刺王僚之子慶忌,事成后伏劍自殺。墓在蘇州,與五人墓毗鄰。

 、陉`冗:即阘茸,卑鄙低賤的意思

  1.本詩(shī)的頷聯(lián)里寫(xiě)道:“悲吊有屠沽。”“屠沽”指的是屠夫和賣(mài)酒人,詩(shī)人之所以要這樣寫(xiě),是為了表達(dá): ,運(yùn)用的是的手法。

  2.本詩(shī)的頸聯(lián)運(yùn)用了怎樣的手法?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

  參考答案

  1.表達(dá):五人的`俠烈名聲得到了人民的贊美,連那些不管怎么說(shuō)總有點(diǎn)“不問(wèn)政治”,總有點(diǎn)“惟利是圖”的屠夫和賣(mài)酒人一類(lèi)普通市民都為之悲悼不已,這里運(yùn)用的是“睹影見(jiàn)竿”的手法,即不從正面寫(xiě)五人如何如何俠義壯烈,而是通過(guò)五人的正義行為所激起的強(qiáng)烈的反響,來(lái)歌頌五人的崇高品質(zhì)。運(yùn)用的是借代的修辭手法,以“屠沽”來(lái)代指普通百姓。

  2.運(yùn)用的是對(duì)比的手法。詩(shī)中“阘冗”與“崢嶸”兩個(gè)內(nèi)涵完全相反的形容詞,把兩類(lèi)人進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比:身居高爵顯位的“朝廷黨”(大閹之亂,縉紳而能不易其志著,四海之大,有幾人歟)竟是那樣的卑劣,助紂為虐,而出身低賤(“素不聞禮義之訓(xùn)”)的里巷夫卻反而品格高尚得到了人們的崇敬。表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)憎分明的思想感情。

  作者簡(jiǎn)介:

  桑調(diào)元(1695~1771)清代官員、學(xué)者。字伊佐,一字弢甫,自號(hào)獨(dú)往生、五岳詩(shī)人。錢(qián)塘(今浙江杭州)人。幼時(shí)即聰明勤奮,且是遠(yuǎn)近聞名的孝子。雍正四年(1726)舉順天鄉(xiāng)試,十一年(1733)召試,欽賜進(jìn)士,授工部屯田司主事。后引疾歸田,歷主九江濂溪、嘉興鴛湖、灤源書(shū)院講席。桑調(diào)元尊崇程朱理學(xué),“以尚志力行為先”,主張“窮經(jīng)之要有三:博綜、折衷、自得”,強(qiáng)調(diào)“不通群經(jīng),不足以治一經(jīng);不知史法,不足與以談;不博研象緯度、山川、方名、器數(shù)之巖跡,不足以窮遐極幽。”

  桑調(diào)元精于史學(xué)與性理之學(xué),在教學(xué)方面卓有成就,編撰《大梁書(shū)院學(xué)規(guī)》、《道山書(shū)院學(xué)規(guī)》、《江西瀛溪書(shū)院》與《濼源書(shū)院學(xué)規(guī)》等。另有《五岳詩(shī)集》二十卷、《文集》三十卷、《桑弢甫詩(shī)集》十四卷、續(xù)集二十卷、《論語(yǔ)說(shuō)》、《躬身實(shí)踐錄》、《桑孝子旌門(mén)錄》等。

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