文言文《史記刺客列傳》閱讀及答案
《刺客列傳》是司馬遷著作《史記》中一篇列傳�！洞炭土袀鳌啡奈迩Ф嘧�，共寫(xiě)了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個(gè)刺客，從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦燕之間的兼并與反兼并的斗爭(zhēng)。以下是小編為大家整理的文言文《史記刺客列傳》閱讀及答案相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
豫讓者，晉人也。故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯；滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣！”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇�！弊笥矣D之，襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也�！弊溽屓ブ�
居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也�！逼溆褳槠唬骸耙宰又�，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚。襄子曰“此必是豫讓也�！笔谷藛�(wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之；至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之�！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子�！笔贡鴩�
豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心�！庇谑窍遄哟罅x之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣（《史記刺客列傳》）
1．對(duì)句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一組是( )?
趙襄子最怨智伯（抱怨）?
�。粒�
襄子如廁（到，前往） ?
居頃之（居住，住下）?
�。拢�
委質(zhì)而臣事襄子（通“贄”，進(jìn)見(jiàn)之禮）?
于是襄子乃數(shù)豫讓曰（列罪狀以責(zé)之）?
�。茫�
臣聞明主不掩人之美（埋沒(méi)，遮掩）?
今日之事，臣固伏誅（服罪）?
�。模�
則雖死不恨（仇恨，痛恨）
2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是( )?
�、賱t吾魂魄不愧矣 ②欲為智伯報(bào)仇?
③左右欲誅之 ④范、中行氏皆眾人遇我
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
3．下列各組句子中加點(diǎn)字的'意義和用法不相同的一組是( )?
A．其友為泣曰 ?
不足為外人道也
B． 以子之才，委質(zhì)而臣事襄子?
余與四人擁火以入?
C．執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?
徐而察之，則山下皆石穴罅
D．襄子喟然嘆息而泣曰?
噲拜謝，起，立而飲之
4．對(duì)下面四個(gè)句子分句間的關(guān)系，判斷正確的一項(xiàng)是( )?
①趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器 ②襄子如廁，心動(dòng)?
�、墼プ層制嵘頌閰�，吞炭為啞 ④趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣
A．①②相同 B．③④相同 C．①③相同 D．②④相同
5．關(guān)于文章內(nèi)容的下列表述，符合文意的一項(xiàng)是( )?
A．豫讓信奉“士為知己者死”的人生信條，智伯對(duì)于他有知遇之恩，所以他想方設(shè)法要為之復(fù)仇。對(duì)于這種“義”，趙襄子也是賞識(shí)的
B．豫讓改名換姓，入趙襄子宮中修治廁所領(lǐng)著刺客埋伏在其中，但被趙襄子發(fā)現(xiàn)，未能成功
C．豫讓埋伏在趙襄子出行必經(jīng)的橋下企圖行刺，又被擒獲。這一次遭到襄子的嚴(yán)厲斥責(zé)：“你這是自以為得計(jì)啊，我不再放過(guò)你了�！�?
D．豫讓伏劍自殺前作了最后一搏，三次跳起來(lái)向趙襄子撲去，但只是刺破了趙襄子的衣裳，最終未能替智伯報(bào)仇
6．將文言文閱讀材料中加線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也
(2)至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之
【參考答案】
1．C（A.“怨”：“痛恨；B.“居”：相隔、間隔，“質(zhì)”：身體、自身；?D.“恨”：遺憾。）
2．B（“左右”指君王的隨侍近臣；“眾人”謂普通人、一般人。） 3．B（介詞，“憑著”／連詞，用如“而”，表示承接關(guān)系；A.介詞，“對(duì)”“向”；C.連詞，表示逆接，可譯為“原來(lái)”；D.連詞，表示承接關(guān)系。）?
4．D（②④均為承接關(guān)系，①為因果關(guān)系，③為并列關(guān)系。）?
5．A（B.“領(lǐng)著刺客埋伏在其中”不符合文意；C.趙襄子所說(shuō)斥責(zé)之言不符合文意；D.關(guān)于豫讓“最后一搏”的具體表述不符合文意。）?
6．(1)但是我這樣做的原因，是打算使做臣子而心懷二意來(lái)侍奉自己君王的天下后世之人問(wèn)心有愧啊
(2)至于智伯，像對(duì)待國(guó)家棟梁一樣對(duì)待我，因此我就像國(guó)家棟梁(報(bào)效君上)一樣報(bào)效他。
【參考譯文】?
豫讓是晉人。過(guò)去曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏，但并不出名。他轉(zhuǎn)而離開(kāi)侍奉智伯，智伯對(duì)他很是尊重寵信。智伯討伐趙襄子時(shí)，趙襄子與韓、魏兩家合謀滅了智伯；滅智伯之后三家瓜分了他的地盤(pán)。趙襄子最痛恨智伯，將他的腦殼施以油漆之后作為飲酒之器。豫讓逃到山中，發(fā)誓說(shuō)：“咳！士人應(yīng)該為知己者效死，女子則為喜歡自己的人打扮�，F(xiàn)今智伯賞識(shí)我，我一定要替他復(fù)仇而萬(wàn)死不辭，來(lái)報(bào)答智伯的知遇之恩，我的靈魂才能無(wú)憾無(wú)愧！”于是他改名換姓扮作刑徒，入趙襄子內(nèi)宮修治廁所，懷中藏著匕首，打算刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去時(shí)，內(nèi)心有所警覺(jué)，讓人拿下修治廁所的刑徒訊問(wèn)，原來(lái)是豫讓，懷中藏著兵器，說(shuō)：“我要替智伯報(bào)仇�！笔绦l(wèi)隨從們打算殺了他，但襄子說(shuō)“他是個(gè)仁義之人，我且網(wǎng)開(kāi)一面吧。再說(shuō)智伯死后沒(méi)有后裔，他的臣子卻打算替他報(bào)仇，這是天底下難得的賢者啊�！弊罱K放了豫讓
過(guò)了不久，豫讓在身上施油漆造成惡瘡，吞下炭塊使聲音喑啞，使別人看不出自己的本來(lái)模樣。在街市上行乞，連他的妻子也認(rèn)不出他。去見(jiàn)朋友，朋友認(rèn)出了他：“你不是豫讓嗎？”豫讓回答：“正是�！迸笥褜�(duì)著他掉淚說(shuō)道：“憑著您的才干，委身而侍奉襄子，襄子必親近寵幸你，親近寵幸你，那么你就能夠做你想做的事，難道不是易如反掌嗎？何必然摧殘自己，想以這種方式求得報(bào)復(fù)襄子，不是實(shí)在太難了嗎？”豫讓說(shuō)：“委身臣事他人卻謀求殺了他，這是心懷二意以侍奉自己的君上啊。再說(shuō)我要做的事是極其困難的！但是我這樣做的原因，是打算使做臣子而心懷二意來(lái)侍奉自己君王的天下后世之人問(wèn)心有愧啊�！�?
朋友離開(kāi)后不久，襄子要出行，豫讓潛伏在他要經(jīng)過(guò)的橋下。襄子到了橋頭，馬受驚了。襄子說(shuō)：“這一定是豫讓（埋伏在此）�！迸扇四脝�(wèn)，果然是豫讓。于是襄子就指著豫讓說(shuō)：“您不是曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏嗎？智伯將他們都滅了，你卻不替他們報(bào)仇，卻反而委身做智伯之臣，智伯也已經(jīng)死去了，但你為什么偏偏要如此迫切地替他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都像看待常人那樣對(duì)待我，因此我就像常人那樣報(bào)答他們；至于智伯，像對(duì)待國(guó)家棟梁一樣對(duì)待我，因此我就像國(guó)家棟梁（報(bào)效君上）一樣報(bào)效他�！毕遄痈锌畤@息，流著淚說(shuō)：“豫讓先生啊，您為智伯盡忠，已盡到了君臣的名分，而我寬恕先生也已經(jīng)夠了。先生您好自為之吧，我不再釋放你了�！弊屖孔鋵⒃プ寚似饋�(lái)。
豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣明之主不埋沒(méi)他人的美德，忠臣有為君臣大義而死的義務(wù)。先前你已經(jīng)寬免了我，普天之下沒(méi)有誰(shuí)不稱頌?zāi)愕拿赖隆＝裉爝@事，我當(dāng)然認(rèn)罪，但是我希望得到你穿的衣裳用劍刺擊，用來(lái)表達(dá)我替智伯報(bào)仇之意，那么我雖死而無(wú)遺憾。我并不敢奢望，只是斗膽說(shuō)說(shuō)我的心里話�！庇谑窍遄由钌畹刭澰S豫讓，就讓人拿著衣裳給豫讓。豫讓拔劍三次躍起擊刺襄子之衣，說(shuō)：“九泉之下我可以報(bào)答智伯了�！庇谑怯脛ψ詺⒘�。豫讓赴死之日，趙國(guó)志士聽(tīng)說(shuō)了，全都為豫讓而淚流滂沱
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