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告別三峽閱讀試題及答案講解
告別三峽
趙本夫
告別三峽,已經(jīng)講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分,全國和世界各地的游客,多是懷著真誠惜別的心情去三峽的。長江浩浩蕩蕩,自由自在地奔騰了億萬年,第一次被人類強(qiáng)行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后,上游六百多公里的長江,將變成一個(gè)狹長而巨大的水庫,三峽將不再是昔日的三峽,長江也不再是過去的長江了。它將失去許多原始的形態(tài)和野性,變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經(jīng)過科學(xué)論證的,我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運(yùn)等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當(dāng)這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時(shí),人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。
去年十月底,我終于去了三峽。正是深秋時(shí)節(jié),長江兩岸的山巒有些冷峻之氣,“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢(shì)。但老實(shí)說,三峽并沒有我想象中那么美麗奇?zhèn),山不夠綠,水也不夠清,渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多,有客輪,那上頭滿載著告別三峽的游人;也有貨船,裝滿各種各樣的物資,船體吃水很深,看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜,即使面對(duì)美景,也少了從容欣賞的情趣,只感到一種緊迫和忙亂。此時(shí),距三峽明渠截流只有幾天的時(shí)間了,屆時(shí)將要斷航,該運(yùn)的急用的貨物要趕快運(yùn)出,天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時(shí),我和所有的游客一樣,都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里,當(dāng)我實(shí)地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場(chǎng)后,卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。
在整個(gè)三峽庫區(qū),有一百多萬移民,其中有十二萬人遷去外省定居,剩下的或遠(yuǎn)或近,也都要離開自己的家園。長江兩岸,到處可見殘墻斷壁,瓦礫成堆,一座座縣城,一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落,全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設(shè)所作出的巨大犧牲,他們舍棄祖輩生活的土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事,搬走前夜一村人在露天場(chǎng)地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場(chǎng)面,臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景,一次次讓我動(dòng)容,讓我頓生敬意。那時(shí)我才真切感到,他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩情,而百萬移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的。
告別不一定都是壞事。在遠(yuǎn)離長江的地方,我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn),三峽移民已經(jīng)開始新的生活,建設(shè)新的家園。其實(shí),在今天的中國,移民已不應(yīng)再被看成苦難的象征。中國所有的城市都在急速發(fā)展,正是因?yàn)樾乱泼褡吡诉M(jìn)來。而為數(shù)更多的遍布全國的打工族和流動(dòng)人口,正像鳥兒尋找新的棲息之地,隨時(shí)準(zhǔn)備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng),把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上,移民總是伴隨著苦難和生離死別,但同時(shí)也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來就是一股活水。當(dāng)年,如果沒有歐洲移民,就不會(huì)有今天的美利堅(jiān)。中國人固守家園,終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化,移民正成為當(dāng)今中國具有活力和開拓精神的一個(gè)群體。(2003.2.14)
1.梳理文章結(jié)構(gòu),回答下列問題:
(1)文章在材料安排上有何特點(diǎn)?
(2)“告別不一定都是壞事”這句話在文中有何作用?
2.全文滲透著作者告別三峽的強(qiáng)烈情感,請(qǐng)具體說明其情感的變化。
3.文章第三段中寫三峽移民告別時(shí)“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”,第四段又寫“中國人固守家園,終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化”,這樣寫是否矛盾?請(qǐng)作簡要分析。
答案:
1.(1)①以“告別”為中心②感性到理性(層層深入) (2)①過渡②總領(lǐng)后文
2.由惆悵而失落到感動(dòng)與崇敬,再由感動(dòng)與崇敬到肯定和褒揚(yáng)。①惆悵而失落②感動(dòng)與崇敬③肯定和褒揚(yáng)
3.(1)不矛盾。(2)前者是從情感的角度著筆,后者是從思想觀念的角度著筆。①“喝告別酒時(shí)相擁而泣……”向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷。②“搬走”“臨行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng),并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化,但這并不影響他們對(duì)故土的深厚情感。
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