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《自由和科學(xué)》閱讀題及答案

時(shí)間:2021-02-13 13:59:37 考試輔導(dǎo) 我要投稿

《自由和科學(xué)》閱讀題及答案

  《自由和科學(xué)》閱讀題及答案

《自由和科學(xué)》閱讀題及答案

  我知道,要對基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭論,是一件沒有希望的事。比如,如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個(gè)目標(biāo),人們就不能從純理性的立場來駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價(jià)值是大家一致同意的,人們就能夠合理地來議論達(dá)到這些目的手段,F(xiàn)在,讓我們來指出兩個(gè)目標(biāo),凡是讀到這篇東西的人大概都會(huì)完全同意的。

  第一,為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。

  第二,滿足物質(zhì)上的需要,固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件,但只做到這一點(diǎn)還是不夠的,為了得到滿足,人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能。

  其中第一個(gè)目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí),也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工作是一個(gè)自然的整體,它的各個(gè)部分彼此相互支持著,雖然支持的方式還沒有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見的可能性——在一切腦力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會(huì)條件:一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)于知識(shí)的一般和特殊問題的意見和主張而遭受到危險(xiǎn)或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不可缺少的,這件事有很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律來保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由,為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒有不利的后果,在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的,但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步,那就必須始終不懈地去爭取這種自由。

  如果要保證第二個(gè)目標(biāo),也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能,那么就必須有第二種外在的.自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時(shí)間也沒有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒有這第二種外在的自由,發(fā)表的自由對他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決,技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性。

  科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由,這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見的束縛,也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物,也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來促使它實(shí)現(xiàn),至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展;而另一方面,學(xué)校也可以鼓勵(lì)獨(dú)立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由,精神上的發(fā)展和完善才有可能,由此,人類的物質(zhì)生活精神生活才有可以得到改進(jìn)。

  13、下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是

  A.促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求。

  B.物質(zhì)需要得到滿足后,理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。

  C.第一種“外在的自由”對于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。

  D.法律的保障和全體人民的寬容精神對于第一種“外在的自由”具有重要的意義。

  14、下列對第二種“外在的自由”的理解,不符合文意的一項(xiàng)是

  A.工作之余還有可能從事個(gè)人的活動(dòng),屬于第二種“外在的自由”。

  B.第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛因斯坦所指出的第二個(gè)目標(biāo)的基本前提。

  C.第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成,都有助于科學(xué)的發(fā)展。

  D.第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件。

  ⒖除“滿足物質(zhì)上的需要”外,根據(jù)文意,還需哪些條件才能使“創(chuàng)造性思想”盡可能得到發(fā)展?(6分)

  參考答案:

  13、B 選項(xiàng)中“就能夠”和B選項(xiàng)中“只要……就……”語意絕對化

  14、D 與倒數(shù)第二段末句“如果合理的分工問題得到解決,技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性”意思不同。

  15、⑴增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí),也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。

 、迫嗽讷@得生活必需品的前提下有足夠的時(shí)間和精力去從事個(gè)人活動(dòng),使一切人的精神發(fā)展成為可能。⑶只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由,精神上的發(fā)展和完善才有可能

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