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《明 道》閱讀附參考答案

時間:2021-02-13 09:19:51 考試輔導(dǎo) 我要投稿

《明 道》閱讀附參考答案

  閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)

《明 道》閱讀附參考答案

  明 道

  魏 飴

  “文以明道”,幾千年來這幾乎是被人們極為推崇的傳統(tǒng)審美觀,在中國散文發(fā)展史上產(chǎn)生了極其深遠的影響。不過,對“文以明道”中的“道”的含義,則是中國古人長期爭論的一個問題。

  概而言之,主要有兩種觀點:其一是以劉勰為代表的“自然之道”的觀點。他認為文章是自然之物,并不是什么別的力量“外飾”上去的。所謂明道,也就是要明自然之道。其二是以孔子、荀子為代表的“儒家之道”,即孔子極為推崇的以仁愛治天下的政治理想。“文以明道”,就是要用文章來宣傳儒家之道,這也是在中國文壇一直居統(tǒng)治地位的文藝思想。

  劉勰主張文章寫作應(yīng)是人類自身生活的必然產(chǎn)物,是人類發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的自然體現(xiàn),這無疑是正確的唯物主義的觀點,而且給后人以很大啟發(fā)。不過,劉勰把文章寫作與自然界無意識的現(xiàn)象混同,這又陷入了自然主義的泥坑。

  一般而言,中國古代散文美學(xué)中的“明道”,則是多從明儒家之道的角度來要求的,我們知道,儒學(xué)以“文雅”為風(fēng)貌,以“仁愛”為靈魂,它在維護社會的穩(wěn)定,培養(yǎng)良好的仁德精神等方面是值得肯定的。但是,儒學(xué)將社會階級關(guān)系“血親化”,將“人倫”關(guān)系植入政治統(tǒng)治中,則又給社會留下了許多弊病。所以,這里說的“明道”就要做具體分析了。

  過去講“明道”,往往將“道”與“文”割裂開來,一味強調(diào)“道”的作用。其實,一切優(yōu)秀的散文不僅有“道”,而且都有正確的“道”,先進的“道”。但是,我們又不能把散文寫成是政治教科書,應(yīng)將健康的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合在一起,重“道”亦須重“文”。

  (摘自《中國散文審美傳統(tǒng)新論》,有刪改)

  12.下列對“道”的.表述,與文章意思不符的一項是(3 分)( )

  A.“道”在中國散文發(fā)展史上產(chǎn)生了極其深遠的影響,幾千年來幾乎是被人們極為推崇的傳統(tǒng)審美觀。

  B.“文以明道”中的“道”的含義,是中國古人長期爭論的一個問題,概而言之,主要有兩種觀點。

  C.劉勰認為文章是自然之物,并不是什么別的力量“外飾”上去的,主張“自然之道”的觀點。[來源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]

  D.“儒家之道”,是中國文壇一直居統(tǒng)治地位的文藝思想,推崇的是以仁愛治天下的政治理想。

  13.在文章寫作中,古人強調(diào)“明道”時有哪些消極做法?請簡要概括。(3分)

  答:______________________________________________________________

  14.請用自己的話簡要闡述本文的主旨。(3 分):________________________________________________________________

  參考答案:

  12.A [解析] A 項表述的內(nèi)容是“文以明道”審美觀的影響,而非“道”。

  13.①劉勰把文章寫作與自然界無意識的現(xiàn)象混同,陷入了自然主義的泥坑;(1分)

 、谌鍖W(xué)強調(diào)明儒家之道,將社會階級關(guān)系“血親化”,給社會留下了許多弊病;(1分)

 、廴寮覍ⅰ暗馈迸c“文”割裂開來,一味強調(diào)“道”的作用。(1分)

  [解析] 本題考查概括文章內(nèi)容的能力。題干中“消極做法”是一個重要的提示和限制,答案對應(yīng)原文的后三個自然段,答題時應(yīng)注意從各段“不過”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞之后去篩選。

  14.①一切優(yōu)秀的散文都必須有正確而先進的“道”; (1分)

  ②應(yīng)該把健康的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合在一起;(1分)

  ③要“道”“文”并重,過分強調(diào)任一方面都是不對的。(1分)

  [解析] 本題考查概括作者觀點的能力,所謂“主旨”,在論述類文章中其實就是作者的觀點,也就是文章的論點。回答這種題目,考生首先要判斷文章是否有概括全文的中心語段(句),如果沒有,則應(yīng)逐一概括各段內(nèi)容,再合并分點作答。本文的中心段是最后一段,因此,考生應(yīng)主要以最后一段為答題區(qū)間,從中去篩選組織答案。

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