《識(shí)見(jiàn)高超，理境澄徹》閱讀題及答案
《識(shí)見(jiàn)高超，理境澄徹》閱讀題及答案
1913年2月，周恩來(lái)隨四伯父周貽賡從沈陽(yáng)來(lái)到天津，考入南開(kāi)學(xué)校就讀。從15歲到19歲，正是一個(gè)年輕人思想、性格、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。
從考入南開(kāi)開(kāi)始，周恩來(lái)就陷入物質(zhì)生活清貧、苦寒的窘境，其求學(xué)費(fèi)用主要靠四伯父供給，常有不濟(jì)。但他以艱苦樸素為榮，一心向?qū)W，以優(yōu)異的成績(jī)贏得師長(zhǎng)的喜愛(ài)、同學(xué)的尊敬。畢業(yè)時(shí)，同學(xué)為他寫下這樣的評(píng)語(yǔ)：“君家貧，處境最艱，學(xué)費(fèi)時(shí)不濟(jì)，而獨(dú)能萬(wàn)苦千難中多才多藝，造成斯績(jī)。”時(shí)任南開(kāi)校長(zhǎng)的張伯苓先生更稱贊周恩來(lái)“是南開(kāi)最好的學(xué)生”。
1916年5月6日，在有260名同學(xué)參加的作文比賽中，周恩來(lái)以一篇《誠(chéng)能動(dòng)物論》榮獲第一名。在這篇文章中，周恩來(lái)開(kāi)宗明義，指出在社會(huì)政治生活中必須崇誠(chéng)信、棄詐偽。在列舉了中外歷史上一些名人政績(jī)后，深刻地闡明：“一人之智慧有限，萬(wàn)民之督察極嚴(yán)，期以一人之手欲掩天下目者，實(shí)不營(yíng)作法自斃，以詐為利，以偽為真，卒至自覆自敗，與人以可譏可恥之據(jù)”。文章結(jié)尾，他將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者：“虛偽可惑少數(shù)人，惑人類一時(shí)，不能惑人類最長(zhǎng)時(shí)期”，統(tǒng)治者欲驅(qū)使人民的“生命腦力以供一二私人之指揮，其智可憫，其愚不可及也”。閱卷的所有老師對(duì)此文激賞不已，批語(yǔ)道：“識(shí)見(jiàn)高超，理境澄沏”，“用筆之遒勁，布局之綿密”殊為罕見(jiàn)!作為南開(kāi)創(chuàng)辦人和校董的嚴(yán)修欣然題匾額“含英咀華”以示嘉獎(jiǎng)。
周恩來(lái)曾在南開(kāi)�？献�，論述好文章的三條標(biāo)準(zhǔn)：“全篇主意須具有識(shí)遠(yuǎn)超群之處；章法筆致須緊密完備；事實(shí)或議論應(yīng)有關(guān)世道民俗。”這也正是他中學(xué)作文所具備的文風(fēng)。
周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)習(xí)的4年中，災(zāi)難深重的中華民族處在最危急的時(shí)刻。他將內(nèi)心的悲憤凝聚在筆端，寫下了《或多難以固邦國(guó)論》《中國(guó)現(xiàn)實(shí)之危機(jī)》等多篇作文。在文中，他歷數(shù)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略事實(shí)，大聲疾呼：“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流砥柱伊誰(shuí)?弱冠請(qǐng)纓，聞雞起舞，吾甚望國(guó)人之勿負(fù)是期也�！闭衩@發(fā)聵的語(yǔ)言表達(dá)了他拯救民族危亡的愛(ài)國(guó)革命思想。
1915年1月，日本在強(qiáng)占山東膠州灣后，又向中國(guó)提出“二十一條”。2月11日，中國(guó)留日學(xué)生千余人舉行抗議活動(dòng)。在此歷史背景下，周恩來(lái)在《尚志論》中，發(fā)出“是而人者，使之立國(guó)于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)潮流中，烏得使神州不陸沉耶”的感嘆!文中運(yùn)用古今中外大量典故，論述立志對(duì)于每個(gè)人的重要意義，進(jìn)一步抒發(fā)了獻(xiàn)身國(guó)家民族建功立業(yè)的豪情壯志�！跋Ｍ吆�?志是也!”他在文中寫道：“志在金錢者，其終身恒樂(lè)為富家翁；志在得官者，百計(jì)鉆營(yíng)不以為恥，此志卑之害也�！薄啊⒅菊撸�(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人也�！彼鲝埖摹坝�(jì)其大”就是把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來(lái)。全篇旁征博引，縱橫捭闔，氣象磅礴。國(guó)文老師的評(píng)語(yǔ)是“詞腴氣暢，生發(fā)不穹”，即語(yǔ)言豐富，文氣通暢。
1915年3月所作的《論名譽(yù)》一文，最能反映青年周恩來(lái)的偉大人格和高尚情操。在700多字的文章中，周恩來(lái)不僅對(duì)于名譽(yù)的發(fā)生、演變及其對(duì)人類社會(huì)的影響提出自己的見(jiàn)解，而且對(duì)于如何對(duì)待名譽(yù)發(fā)表了正氣磅礴的議論。文章慨嘆：“智者遇之頓時(shí)其智，愚者當(dāng)之益增其愚，顛倒世人，盡入殼中”。他列舉孔子作《春秋》等事例，論述了輿論與名譽(yù)、名譽(yù)與氣節(jié)之間的關(guān)系，主張有識(shí)之士珍惜自己的名譽(yù)，鄙視那些只謀求名譽(yù)，不計(jì)及實(shí)事，欺世盜名之徒：“若夫汲汲于利之徒，日惟名譽(yù)之是謀，不遑計(jì)及實(shí)事，虛聲盜世，眩世眩俗，以淆亂風(fēng)氣者，是名譽(yù)之罪人也�！彼嬲]世人，要以正義為準(zhǔn)繩決定如何行動(dòng)，不要“幸存邀名之心”，相信“千載之下”歷史會(huì)作出公正的結(jié)論。這不是周恩來(lái)偉大一生的真實(shí)寫照嗎？
1917年6月，周恩來(lái)優(yōu)異的成績(jī)從南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)，并獲得“國(guó)文最佳者”特別獎(jiǎng)。
（選自2013年2月27日《光明日?qǐng)?bào)》)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )
A．物質(zhì)生活的清貧影響了青年周恩來(lái)的人生觀，使他養(yǎng)成了以艱苦樸素為榮的優(yōu)良品質(zhì)，一心向?qū)W，埋頭苦讀，深受贊譽(yù)。
B．《誠(chéng)能動(dòng)物論》思路縝密，用中外歷史名人政績(jī)?yōu)槔�，闡明了必須崇誠(chéng)信、棄詐偽的觀點(diǎn)，并指斥當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治者的愚蠢。
C．周恩來(lái)所寫文章被老師激賞，并獲得嚴(yán)修先生的盛贊，因?yàn)樗鎸?duì)民族危機(jī)敢于大聲疾呼，影響了周圍的許多青年同學(xué)。
D．周恩來(lái)在年輕時(shí)就立志為國(guó)家民族建功立業(yè)，把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，不計(jì)個(gè)人得失，不求個(gè)人榮辱。
E．本文按照時(shí)間的順序，選取了周恩來(lái)在南開(kāi)讀書時(shí)寫文章激勵(lì)人們的事跡，表現(xiàn)了他以天下為己任的高尚人格和崇高追求。
(2)文中大量引用周恩來(lái)文章的原文和老師的相關(guān)評(píng)價(jià)，有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
(3) 周恩來(lái)所寫文章“識(shí)見(jiàn)高超，理境澄沏”體現(xiàn)在哪些方面(6分)
(4)年輕的周恩來(lái)在思想、性格、人生觀三個(gè)方面所表現(xiàn)出的偉大與高尚對(duì)你有什么啟發(fā)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面結(jié)合全文、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
答案：
1）B2分 D3分 C1分， A、 E不給分。（A是“周恩來(lái)就陷入物質(zhì)生活清貧、苦寒的窘境”更不是物質(zhì)生活的清貧使周恩來(lái)養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)。注意原文中的“但”。C原文沒(méi)“影響了周圍的許多青年同學(xué)” 。E“時(shí)間順序”錯(cuò)。）
�。�2）①引用周恩來(lái)文章的'原文直接表現(xiàn)了周恩來(lái)重誠(chéng)信，棄詐偽，拯救民族的愛(ài)國(guó)思想，不計(jì)個(gè)人得失的高尚人格。②引用老師的相關(guān)評(píng)價(jià)側(cè)面表現(xiàn)了周恩來(lái)樸素好學(xué)的品質(zhì)及文章深刻、語(yǔ)言豐富的才華。③二者結(jié)合使文章真實(shí)可信，為作者評(píng)述提供依據(jù)，有助于讀者全面深刻了解周恩來(lái)的為大人格及思想，提升閱讀價(jià)值。（“直接表現(xiàn)”“側(cè)面表現(xiàn)”“周恩來(lái)品質(zhì)”“真實(shí)可信”“作者評(píng)述”“讀者了解”各1分）
�。�3）①指出在社會(huì)政治生活中必須崇誠(chéng)信、棄詐偽，將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者，揭露了他們的虛偽愚蠢。②在中華民族處在最危急的時(shí)刻，他將內(nèi)心的悲憤凝聚在筆端，用振聾發(fā)聵的語(yǔ)言表達(dá)了他拯救民族危亡的愛(ài)國(guó)革命思想。③日本在強(qiáng)占山東膠州灣后，他發(fā)出立志的論述，把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來(lái)，抒發(fā)了獻(xiàn)身國(guó)家民族建功立業(yè)的豪情壯志。④面對(duì)名利，他發(fā)表了正氣磅礴的議論，主張有識(shí)之士珍惜自己的名譽(yù)，鄙視沽名釣譽(yù)，要以正義為準(zhǔn)繩。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即滿分6分）
（4）示例一：
一、觀點(diǎn)：我們應(yīng)像周恩來(lái)一樣有拯救民族的愛(ài)國(guó)思想。（2分）
�、僭跒�(zāi)難深重的中華民族處在最危急的時(shí)刻，周恩來(lái)大聲疾呼，發(fā)出力挽狂瀾狂瀾、中流砥柱、振聾發(fā)聵的語(yǔ)言，表達(dá)了他拯救民族危亡的愛(ài)國(guó)革命思想。（2分）
�、谠谌毡驹趶�(qiáng)占山東膠州灣又向中國(guó)提出“二十一條”后，周恩來(lái)主張“計(jì)其大”，就是把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來(lái)。（2分）
③“歸家興旺，匹夫有責(zé)”現(xiàn)在我國(guó)雖處在和平、安定時(shí)期，但為了我國(guó)能在世界強(qiáng)國(guó)之林立穩(wěn)腳跟，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該分發(fā)有為，以愛(ài)國(guó)之心建設(shè)祖國(guó)，以大局為重捍衛(wèi)祖國(guó)的利益。（2分）所以，無(wú)論何時(shí)、何處都應(yīng)該始終保持一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想
示例二：一、觀點(diǎn)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來(lái)以艱苦樸素為榮，一心向?qū)W的品格。
理解的采分點(diǎn)同上。
示例三：一、觀點(diǎn):我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來(lái)淡泊名利的人生觀。
理解的采分點(diǎn)同上。