傷仲永閱讀的題和參考答案

　　篇一：傷仲永閱讀答案

　　傷仲永 北宋朝（王安石）

　　金溪民/方仲永,世/隸耕.仲永/生五年,未嘗識/書具,忽啼/求之.父異焉,借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名.其詩/以養(yǎng)父母、收族為意,傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之.自是/指物作詩/立就,其文理/皆有可觀者.邑人/奇之,稍稍/賓客其父,或/以錢幣乞之.父/利其然也,日扳仲永/環(huán)謁/于邑人,不使學.

　　余聞之也/久.明道中,從/先人還家,于/舅家見之,十二三矣.令作詩,不能/稱/前時之聞.又七年,還自揚州,復到/舅家問焉,曰“泯然眾人矣.”

　　王子曰：仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,賢于/材人遠矣.卒之/為眾人,則/其受于人者/不至也.彼其/受之天也,如此其賢也,不受/之人,且為/眾人；今/夫不受/之天,固眾人,又/不受之人,得為/眾人/而已耶?

　　譯文:

　　金溪平民方仲永,世代耕田為業(yè).仲永長到五歲的時候,不曾認識書寫工具,(有一天)忽然哭著要它們.他的父親對此感到詫異,借鄰居的書寫工具給他,仲永立刻寫了四句詩,并且自己題上自己的名字.他的這首詩把贍養(yǎng)父母、和同一宗族的人搞好關系作為內容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞.從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得觀賞的地方.同縣的人對此感到非常驚奇,漸漸請他父親去做客,還有的人用錢求仲永題詩.他的父親認為這樣有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓仲永學習.

　　我聽說這件事很久了.明道年間,我跟從先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見到他,(他已經)十二三歲了.讓(他)作詩,(寫出來的詩）不能與從前的名聲相稱了.又過了七年,（我）從揚州回來,再次到舅舅家,問起仲永的情況,回答說：“（仲永的才能已經）已經消失,完全如同常人了.”

　　王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的.他的天資,遠遠地超過有才能的人.最終成為一個平凡的人,則是因為他沒有受到后天的教育.像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人；現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,能夠成為普通人就為止了嗎?

　　一、詞解

　　1.隸：屬于

　　2.世隸耕：世代從事農業(yè)生產；

　　3.未嘗：不曾；

　　4.求：要求

　　5.異：對……感到奇怪

　　6.借旁近：從鄰居那里借來；

　　7.與：給；

　　8.書：寫；

　　9.為：題寫；

　　10.以……為意：把……作為詩的內容；

　　11.觀：欣賞；

　　12.自是：從此；

　　13.是：這、此；

　　14.就：完成；

　　15.者：.的地方；

　　16.稍稍：漸漸；

　　17.或：有人；

　　18.賓客：用賓客之禮相待；

　　19.邑人：同縣的人；

　　20.乞：求取,這里指花錢求仲永提詩；

　　21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）；

　　22.扳：通“攀”,牽,引；

　　23.環(huán)謁：到處拜訪；

　　24.使：讓；

　　25.從：跟從；

　　26.稱：相當；

　　27.聞：聽說;知道

　　28.泯然：完全.指仲永的才華完全消失,和普通人一樣了.

　　29.不至：沒有達到（要求）.

　　30.王子：王安石的自稱.

　　31.通悟:通達聰慧

　　32.夫：句首發(fā)語詞,不譯.

　　33.固：本來.

　　34.文理:文采和道理.

　　35.利：以……為利.

　　36.可：值得.

　　37.秀才：這里指一般學識優(yōu)秀的士人.

　　38.謁：拜訪.環(huán)謁:四處拜訪.

　　39.書具：寫字的工具,指筆、墨、紙、硯

　　40.異焉：對此（感到）奇怪

　　41.彼其：他

　　42.賢：勝過

　　43.材人：有才能的人

　　44.自：回到

　　45.金溪：地名,現(xiàn)在江西金溪

　　46.嘗：曾經

　　二、句解

　　1.父異焉,借旁近與之.

　　譯：父親感到十分奇怪,從鄰居那里借來給仲永.

　　2.并自為其名,其詩以養(yǎng)父母、收族為意.

　　譯：并且自己在詩上題寫上了名字,他的詩以贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關系為主題.

　　3.自是指物為詩立就,其文理皆有可觀者.

　　譯：從此只要別人指定東西就能寫詩,馬上完成,它的文采和道理都有可觀賞的地方.

　　4.邑人奇之,稍稍賓客其父；或以錢幣乞之.

　　譯：同鄉(xiāng)人感到奇怪,漸漸用賓客之禮款待他父親；有人還用錢來求取仲永的詩.

　　5.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學.

　　譯：父親認為這有利可圖,每天拉著仲永到處拜訪同鄉(xiāng)人,不讓他學習.

　　6.不能稱前時之聞.

　　譯：不能與以前所聽說的相符合.

　　7.泯然眾人矣!

　　譯：完全成為平常人了.

　　篇二：傷仲永閱讀答案

　　《傷仲永》的經典練習題（含答案）

　　一、基礎知識題

　　1、解釋下列句子中指定的詞。

　�、� 未嘗識書具

　　嘗：__________________________

　　⑵ 其詩以養(yǎng)父母、收族為意

　　族：__________________________

　　⑶ 其文理皆有可觀者

　　文理：________________________

　　⑷ 從先人還家

　　先人：________________________

　　2、給下列句子中畫線的字注音。

　�、� 日扳（ ）仲永環(huán)謁（ ）于邑人

　　⑵ 不能稱（ ）前時之聞

　�、� 泯（ ）然眾人矣

　　3、指出下列句子中的“其”所指代的內容。

　�、� 即書詩四句，并自為其名

　　其：________________________

　�、� 其詩以養(yǎng)父母、收族為意

　　其：________________________

　　⑶ 其文理皆有可觀者

　　其：________________________

　�、� 稍稍賓客其父

　　其：________________________

　�、� 父利其然也

　　其：________________________

　　4、按原文填空。

　�、� 幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“________________________”；少年仲永才能

　　大不如前，表現(xiàn)為“________________________”；青年仲永已變得很平庸了，表達這

　　個意思的句子是“________________________”。

　�、� 仲永之所以會發(fā)生如此大的變化，是因“________________________”。

　　這個事例告訴我們________________________。（這一空用自己的話作答）

　　二、閱讀測試題

　　閱讀下面文字，回答后面問題。

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“混然眾人矣�！�

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之入，得為眾人而已耶？

　　1、解釋下列字詞。

　�、� 邑人：__________________________

　　⑵ 利其然：________________________

　�、� 扳：____________________________

　�、� 環(huán)謁：__________________________

　　2、解釋下列字詞并給畫線字注音：

　　⑴ 稱（ ）________________________

　�、� 泯然（ ）______________________

　　3、下列句子翻譯正確的一句是（ ）。

　　稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

　　A、悄悄地把他的父親當做賓客，或者用錢物求他作詩。

　　B、悄悄地請他的父親去做客，有的人就用錢物求他作詩。

　　C、漸漸地請他的父親去做客，或者用錢物求他作詩。

　　D、漸漸地請他的父親去做客，有的人還用錢物請他作詩。

　　4、下列譯文的意思正確的一句是（ ）。

　　A、余聞之也久：我聽說這件事也很久了。

　　B、從先人還家：從父親那里回家。

　　C、還自揚州：還自己到了揚州。

　　D、泯然眾人矣：他的才華已經消失，成為一個普通人了。

　　5、文章開頭寫了方仲永的身世，意在突出什么？

　　______________________________________________________________

　　______________________________________________________________

　　6、仲永的天賦才能從哪些事情上說明，請列舉出來。

　　______________________________________________________________

　　______________________________________________________________

　　7、仲永的父親“不使學”的原因是________________________,其具體做法是

　　________________________。

　　8、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是_____________。

　　9、從最后一段的議論看，作者通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說明什么道理？

　　______________________________________________________________

　　______________________________________________________________

　　【參考答案】

　　一、基礎知識題

　　1、⑴ 曾經

　　⑵ 和同一族的人搞好關系

　�、� 文采和道理

　�、� 指王安石死去的父親

　　2、⑴ pān yè

　�、� chèn

　�、� mǐn

　　2、⑴ 自己的

　�、� 他的

　�、� 他的

　　⑷ 他的

　�、� 這種

　　4、⑴ 指物作詩立就，其文理皆有可觀者 令作詩，不能稱前時之聞 泯然眾人矣

　�、� 父利其然也……不使學 即使天賦再好，也離不開后天的培養(yǎng)和學習

　　二、閱讀測試題

　　1、⑴ 同鄉(xiāng)的人

　　⑵ 就是“以其然為利”，把這種情況看做有利可圖

　�、� 同“攀”，牽、拉

　�、� 四處拜訪

　　2、⑴ chèn 相當

　�、� mǐn 消失的樣子

　　3、D

　　4、D

　　5、“世隸耕”說明方仲永既非書香門第，又非官宦世家，顯出其絕無詩禮的熏陶。

　　6、三次敘寫仲永才智超常、聰明過人。一是“未嘗識書具”卻“忽啼求之’；二是“即書詩四句，并自為其名”；三是“指物作詩立就”。

　　7、父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人

　　8、不使學

　　9、說明人的天資和后天成才的關系，強調后天的學習更為重要。

　　《傷仲永》復習

　　王安石

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰： 泯然眾人矣。

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

　　一、文學常識：

　　本文選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的 傷 意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調。

　　本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見聞錄的方式，然后進行議論，揭示道理。本文敘事先揚后抑。

　　唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元，宋歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

　　二、讀準下面加點字的字音。

　　世隸耕lì或以錢幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì

　　不能稱前時之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé

　　三、重點實詞。

　　世隸耕（屬于）稱前時之聞（相當）仲永之通悟（通達智慧）

　　其詩以養(yǎng)父母、收族為意（聚、團結）彼其受之天也（他）

　　泯然眾人矣（完全）賢于材人（賢：勝過。材人，有才能的人）環(huán)謁于邑人（四處拜訪）

　　其文理皆有可觀者（文采和道理）稍稍賓客其父（漸漸）或以錢幣乞之（求�。�

　　則其受于人者不至也（沒有達到要求）父異焉（對……感到驚異）即書詩四句（寫）

　　邑人奇之（以……為奇）稍稍賓客其父（以賓客之禮相待）或以錢幣乞之（有的人）

　　父利其然也（以……為利）日扳仲永環(huán)謁于邑人（ 扳 通 攀 ，牽，引）還自揚州（從）

　　復到舅家問焉（復：又焉：代指方仲永的情況）卒之為眾人（最后）固眾人（本來）

　　自是指物作詩立就（自是：從此。立就：立刻完成）

　　四、通假字。

　　日扳仲永環(huán)謁于邑人（ 扳 通 攀 ，牽，引）

　　賢于材人遠矣（ 材 同 才 ，才能）

　　五、各種詞類活用（一般了解即可）

　�、谠~類活用

　　形容詞作意動詞

　　邑人奇之 之中的 奇 ，是 以……為奇 的意思

　　父異焉 之中的 異 ，是 對……感到驚異 的意思

　　名詞作意動詞

　　父利其然 之中的 利 ，是 以……為利 的意思

　　賓客其父 之中的 賓客 ，是 把……當作賓客 的意思

　　名詞作狀語

　　日扳仲永環(huán)謁于邑人 中的 日 名詞作狀語，是 每天 的意思

　　動詞用作狀語

　　忽啼求之 中的 啼 ，原是動詞 出聲哭 的意思，這里作狀語 哭著 的意思

　　③一詞多義

　　自：1.并自為其名（名詞，自己）2.自是指物作詩立就（介詞，從）

　　聞：1.余聞之也久（動詞，聽說）2.不能稱前時之聞（名詞，名聲）

　　其：1.其詩以養(yǎng)父母（代詞，這）2.稍稍賓客其父（代詞，他的）

　　然：1父利其然也（代詞，這樣）2泯然眾人矣（形容詞詞尾……..的樣子）

　　賓客：1稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待）2于是賓客無不變色離席（名詞，客人）

　　為：1其詩以養(yǎng)父母、收族為意（動詞，成為）

　　④古今異義

　　自是指物作詩立就（古義：此，與 自 組合意為 從此 。今義：判斷動詞）

　　或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）

　　其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內容或語句方面的條理）

　　稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）

　　泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）

　　六、理清文章結構。

　　一、（1-2）：敘述方仲永由神童到平庸的故事。

　　① 不使學 是泯然眾人矣的原因。

　　傷仲永后天教育的重要

　　②由神童到平庸，為議論鋪墊。

　　二、（3）：闡明作者觀點，點明原因，議論后天教育的重要性。

　　這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，詳略有致而結構緊湊，內容集中而意旨鮮明。請認真閱讀敘事部分后填空。

　�、艔� 仲永生五年 到 其文理皆有可觀者 詳寫仲永才智極盛。

　�、茝� 十二三矣 到 泯然眾人矣 略寫仲永才智枯竭。

　　⑶從 父利其然 到 不使學 略寫仲永才智衰退的原因。

　　七、填空題。

　　1、本文就是通過記敘方仲永由幼年時天資過人到后來變得平庸無奇的故事，闡明了后天的教育和培養(yǎng)對成才的重要性的道理。這種敘議結合，就事說理的好處是以真實生動的事例說明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長的思考。

　　2、安排材料，詳略得當。課文詳寫方仲永才能初露時的情形，略寫父親的貪利之舉導致他才能衰退，并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內容集中而意旨鮮明。

　　3、先揚后抑，跌宕多姿。例如文中寫幼年時方仲永天資聰穎、才思敏捷；方仲永其父 利其然 不使學 為下文埋下伏筆是 抑 。采用這種寫法的好處是表明作者對 不使學 ，不讓人才 受于人 這一錯誤做法的否定、批判態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。

　　4、語言精當，言簡意豐。例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時，用 忽 即 立 三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫其父行為時，用一 利 字提示出他貪圖錢財、目光短淺的特點；用 環(huán)謁 一詞形象地刻畫出他貪則自得，可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)，筆墨凝練，言簡意豐

　　5、事實上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的 稍稍賓客其父，或以錢幣乞之 ；其二，從其父的角度來看， 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學 ；其三，從方仲永本人來看， 其受于人者不至也 。(引號內填原文)

　　七、用原文回答問題。（共13道題）

　　1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隸耕。

　　2、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是：

　　日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　3、方仲永五歲作詩能 指物作詩立就 ，而且 文理皆有可觀者 ；十二三歲時作的詩已經 不能稱前時之聞 ；二十歲就 泯然眾人矣 。

　　4、幼年時的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：

　　A未嘗識書具，忽啼求之。B即書詩四句，并自為其名。C指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

　　5、父親 不使學 的原因的句子是：

　　邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。

　　6方仲永最終 泯然眾人 的原因是：不使學.

　　7、點出仲永才能衰退的原因的三個字是：不使學

　　8、揭示仲永由 奇人 轉變?yōu)?凡人 的原因的語句是：則其受于人者不至也。

　　9、在作者看來，方仲永 卒之為眾人 的原因是：其受于人者不至也。

　　10、點明方仲永天賦消失的一句話是：泯然眾人矣。

　　11、交代方仲永小時候是位 奇才 ，長大后卻變成一位平庸無奇的人的原因的語句是：

　　日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。則其受于人者不至也。

　　12、仲永變成普通人的個人、直接原因的語句是：不使學。

　　13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是：則其受于人者不至也。

　　14、在第二段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是：

　　今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

　　15、在學業(yè)上，不管天生聰明與否，應該采取的正確態(tài)度是： 受于人 或 受之人

　　16、方仲永才能發(fā)展變化有三個階段，請分別引用文中原句回答：

　�、胖肝镒髟娏⒕�，其文理皆有可觀者。⑵令作詩，不能稱前時之聞。⑶泯然眾人矣。

　　17、作者認為 仲永之通悟 是由于： 受之天 ，他的才能衰退是由于 受于人者不至 。至此作者認為在 受之天 和 受之人 的兩個因素中，后天教育因素對于一個人的成才更為重要。

　　18、 不能稱前時之聞 中的 前時之聞 具體指：指物作詩立就，其文理皆有可觀者

　　八、回答問題。

　　1、本文題目是《傷仲永》，文中的 傷 是什么意思？為什么要 傷 ？

　　答：傷是哀傷、嘆息的意思。因為仲永原本天才，沒有得到后天良好的教育，而變的平庸。

　　2、 世隸耕 三個字在全文中的作用是什么？

　　答：對 未嘗識書具 、 不使學 的必要鋪墊和對方仲永天資過人的有力襯托。

　　3、開篇一句交代了方仲永的那些方面？

　　答：籍貫、身份、姓名及家世

　　4、文中 邑人奇之 的 奇 有什么含義？

　　答： 奇 是 以……為奇 的意思。但不止是好奇，也會有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全縣人的承認。

　　5、從 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學 中，可以看出仲永的父親是一個什么樣的人？

　　答：貪圖錢財，目光短淺，愚昧無知。

　　6、作者為什么極力渲染方仲永幼時的天資？

　　答：為了強調后天的教育和培養(yǎng)對人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領悟到人的天資和后天成才的關

　　7、 余聞之也久 在文中的作用是什么？

　　答：承上啟下

　　8、文中的 受之天 指的什么？ 受之人 又指的什么？

　　答： 受之天 是指人的先天條件好，即有天賦。 受之人 指人所受到的后天教育。

　　9、作為家長，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時應該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會這樣做？

　　答：因材施教，及時讓孩子接受良好的.教育，使其才能得到充分的發(fā)展； 不使學 ；父利其然也、世隸耕、 邑人 的 捧殺 。

　　10、 泯然眾人矣 一句流露出作者什么樣的思想感情？

　　答：對方仲永 泯然眾人 感到哀傷、惋惜。

　　11從最后一段的議論看，作者通過方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說明什么道理？

　　答：說明人的天資和后天成才的關系，強調后天的學習更為重要。

　　12、本文中仲永由天資過人到平庸無七的變化過程說明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）

　　答：一個人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學習新知識，也很難取的成就。

　　13、方仲永這一故事的結局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）

　　答：泯然眾人矣。說明了人的天資與后人成材的關系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會變成平庸無能的人。

　　14、你怎樣看待方仲永的父親的做法？

　　答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當愚昧無知的，是讓人鄙棄的。

　　15、文章最后一段議論講述了什么道理？對作者的評論你有什么看法？

　　答：強調后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性，形象地說明了后天學習對人發(fā)展的重要性。

　　人的才能并非天生不變，教育和學習在一個人的成長中是很重要的。

　　16、你認為資質聰明的人怎樣才能成才？

　　答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚自己的長處，繼續(xù)發(fā)展。

　　17、你認為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關系？哪方面更重要？

　　答：二者相輔相成，后天教育更為重要。

　　18、如果你天資聰穎，是一個方仲永式的神童，你將怎樣做？

　　答：如果我是個神童，我也會努力學習，在社會飛速發(fā)展的今天，不學習將會落后，我要勇于進取，敢為人先，將來更好地回報社會。

　　19、如果你學習成績一般，你是否會自暴自棄？

　　答：如果我成績一般，我也會加倍努力，以為我知道 一分耕耘，一分收獲 的道理。

　　20、請你結合本文內容寫幾組不少于五言的對偶句。

　　答：1、方仲永空有天資智，朱買臣全靠勤奮功。2、聰慧無為傷仲永，勤奮有成勉后生

　　課外古詩欣賞：1、《山中雜詩》中描寫山峰環(huán)繞，竹木茂盛的一句是：山際見來煙，竹中窺落日。寫鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來的是：鳥向檐上飛，云從窗里出。

　　2、《竹里館》的作者是王維，詩中寫詩人 獨坐 彈琴 長嘯 的是：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。寫夜靜人寂，明月相伴的是：深林人不知，明月來相照。

　　3、《峨眉山月歌》中連用五個地名，構思精巧，不著痕跡，這五個地名分別是：峨眉山，平羌，清溪，三峽，渝州。

　　4、《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　5《逢入京使》一詩表達了詩人遠涉邊塞的思想懷親之情，請寫出這首詩：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　6、《滁州西澗》中以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景的是：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　7、《江南逢李龜年》中言過去之衰，為下文作了鋪墊的是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　篇三：傷仲永閱讀答案

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其紋理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣�！�

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　1.解釋下列句子中的詞語

　�。�1）父異焉，借旁近與之 （異： ）

　　（2）即書詩四句，并自為其名（書： 為： ）

　�。�3）邑人奇之，稍稍賓客其父（賓客： ）

　�。�4）父利其然也 （利： ）

　　2翻譯下列句子

　�。�1） 自是指物作詩立就，其紋理皆有可觀者。

　�。�2） 泯然眾人矣

　　3.劃分下列句子的朗讀節(jié)奏

　�。�1）借 旁 近 與 之，即 書 詩 四 句，并 自 為 其 名。

　　（2）其 詩 以 養(yǎng) 父 母、收 族 為 意。

　�。�3）父 利 其 然 也。

　�。�4）余 聞 之 也 久。

　　4.聯(lián)系上下文回答

　�。�1）方仲永的變化經歷了哪幾個階段？

　�。�2）方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？

　　5.從方仲永的遭遇來看，你得到什么啟示？

　　參考答案：

　　①感到······驚奇、以······為奇②題③以賓客之禮相待④相當

　　2.①從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。②完全如同常人了

　　3.①借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。②其詩/以養(yǎng)父母、收族為意③父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁與邑人，不使學④余聞之也/久

　　4.①三個階段。第一階段：“仲永生五年······其文理皆有可觀者”第二階段：“······十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞”第三階段：“又七年······泯然眾人矣”

　　5.人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會變成平庸無能的人。

　　篇四：傷仲永閱讀答案

　　[宋] 王安石 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句..

　　[宋] 王安石

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣�！�

　　王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　1.選出對加點字解釋不正確的一項（ ）。

　　A. 其詩以養(yǎng)父母、收族為意（聚、團結） B. 稍稍賓客其父（客人）

　　C. 泯然眾人矣（常人） D.賢于材人遠矣（勝過、超過）

　　2.選出下列句子中加點的“以”與“或以錢幣乞之”中的“以”意思相同的一項（ ）。

　　A.扶蘇以數(shù)諫故 B.屬予作文以記之

　　C.皆以美于徐公 D.寡人欲以五百里之地易安陵

　　3.選出下列句子翻譯正確的一項（ ）

　　A. 父異焉，借旁近與之（父親的做法是不同的，是從鄰近人家借來給他）

　　B. 日扳仲永環(huán)謁于邑人（白天拉著仲永四處拜訪同縣的人）

　　C. 還自揚州，復到舅家問焉（（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況）

　　D. 則其受于人者不至也（就是該接受別人教育的時候，他沒去�。�

　　4.選出對課文內容理解不正確的一項（ ）

　　A.方仲永幼時天資過人，后來卻因其父“不使學”反落為平庸無奇之輩。

　　B. 作者先后三次和方仲永見面，發(fā)現(xiàn)他的文才下降很快，一次不如一次。

　　C. 《傷仲永》借事說理，以方仲永的事例說明后天教育對成才的重要性。

　　D. 《傷仲永》中，作者認為天資一般的人如不接受教育結果將更加糟糕。

　　5.選出下列說法正確的一項（ ）

　　A.《傷仲永》詳寫了方仲永才能初露時的情形，略寫了他后來的變化和結局。

　　B.“世隸耕”既襯托了方仲永的非凡天資，又為寫他到我家來求見我作鋪墊。

　　C.《傷仲永》結尾部分先分析一般人，再總結方仲永的悲劇，由一般到特殊。

　　D.《傷仲永》的語言平實、精當，敘述故事冷靜客觀，不帶任何私人感情。

　　參考答案:

　　1.B

　　2.D

　　3.C

　　4.B

　　5.A

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