教師資格證作文（精華）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的教師資格證作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師資格證作文1
“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻;教育是科學(xué)，其價值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”盡管教育的課程在變、教育的模式在變，但開智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒有變;盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來、為人師表的教師職責(zé)沒有變。 在就業(yè)壓力越來越大的當(dāng)今社會, 不少父母“望子成龍”、“望女成鳳”，希望通過請家教讓子女學(xué)的更好，變得更優(yōu)秀，而不少教師也較愿意利用屬于自己的休息時間賺點外水，家長為“分”，教師為“錢”。如今在職教師的'有償家教問題，已成為社會上熱議的話題。盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。而少數(shù)教師在獲取個人利益的同時，也會漸漸淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動中純凈的情感。這不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生的健康成長也會產(chǎn)生消極的影響。
為樹立教師隊伍正氣，弘揚教師職業(yè)道德，重塑教師職業(yè)形象，近日，城關(guān)中學(xué)召開全體教師大會，旗幟鮮明地反對有償家教，學(xué)校堅決抵制有償家教。在章校長的帶領(lǐng)下，全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了紹市教[20xx]61號《關(guān)于進一步加強教師職業(yè)道德，抵制有償家教的通知》文件。通過學(xué)習(xí)，全校教師充分認(rèn)識了“治理教師有償家教活動”的重要性，深刻認(rèn)識了“有償家教”的危害性，滋生了“我的學(xué)生找家教，我的責(zé)任未盡到”的高度覺悟。會上，章校長要求每位教師要努力提高課堂教學(xué)效率，上好每一堂課，用“佳教”抵制“家教”，盡可能利用課內(nèi)時間及工作之余，義務(wù)性地為需要提優(yōu)補差的學(xué)生進行輔導(dǎo)幫助，多一點奉獻，少一點索取，多講一份責(zé)任，少講一步得失，凝心聚力，傾情奉獻，以自己的形象為學(xué)生樹立榜樣。全校教師要積極開展自查自糾，學(xué)校將以學(xué)生、家長等社會力量作為監(jiān)督，嚴(yán)查、嚴(yán)處違規(guī)行為。 動員大會結(jié)束后，全體教師簽訂了“城關(guān)中學(xué)教師拒絕有嘗家教誠諾書”。 教育事業(yè)需要的是朗朗晴空，給學(xué)生多一點愛心，使家長少一些憂心，讓社會多一份放心是我們的責(zé)任。為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為了每一個學(xué)生的健康成長，讓我們自覺抵制有償家教，爭做人民滿意教師，用我們的雙手和真誠的愛心，共同托起明天的太陽。在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中，實現(xiàn)我們教師的人生價值。
教師資格證作文2
微信朋友圈里，有人曬出廚房里一字排開的4只垃圾筒；辦公室里，同事們因為“小龍蝦殼算干垃圾還是濕垃圾”爭得面紅耳赤；家里面，小朋友把剛從學(xué)校學(xué)會的垃圾分類知識教給爺爺奶奶……將于20xx年7月1日起施行的《上海市生活垃圾管理條例》，成了上海市民的環(huán)保動員令，也映照著市民對綠色風(fēng)尚的追求。
今天，踐行綠色生活、實現(xiàn)垃圾減量、破解“垃圾圍城”的城市困局，已經(jīng)成為全社會的共識。一段時間以來，北京、上海、廣州、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理建章立制，通過督促引導(dǎo)，強化全流程分類、嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)管，讓更多人行動起來。有專家稱，垃圾分類進入了“強制時代”。讓“垃圾分類，從我做起”由墻上的標(biāo)語，變?yōu)榉芍碌娜鐣w行動，需要更加精細(xì)化的城市管理、市民的積極配合，同時也需要生活習(xí)慣、消費理念乃至相關(guān)行業(yè)商業(yè)模式的改變，從而形成全社會的環(huán)保合力。
綠色生活方式的塑造，需要在法律制度層面上推一把，把環(huán)保意識轉(zhuǎn)化為社會共識和集體行動。垃圾分類的剛性制度和市民的環(huán)保意識本來就是相輔相成的，不可能等到環(huán)保意識完全成熟之后，再讓相關(guān)措施落地。這次上海的《條例》公布后，很多市民拿出了復(fù)習(xí)考試的勁頭，鉆研起了各種垃圾分類的問題：用過的粽葉算干垃圾，還是濕垃圾？家里的'寵物糞便算什么垃圾，要不要沖進馬桶里？這一現(xiàn)象說明：正是在制度的推動下，在垃圾分類的實踐過程中，相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺，進而推動樹立綠色風(fēng)尚的標(biāo)桿。
環(huán)保意識，最終要落實到人們的生活細(xì)節(jié)中。不可否認(rèn)，突破生活的“舒適區(qū)”，告別長期以來養(yǎng)成的習(xí)慣，對誰都不輕松，但向前跨出一步，才能望到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。大家總是向往干凈整潔的環(huán)境、期待成熟的垃圾分類制度，輪到自己實施時，才更深體會到細(xì)節(jié)的重要。小區(qū)的垃圾房改為定時定點開放，生活的節(jié)奏要匹配上垃圾房的開放時間；買菜時，帶上帆布袋子，盡量不用塑料袋；出差時，帶上便攜式的洗漱用品……一些關(guān)乎環(huán)境保護的宏大命題，也與個人生活細(xì)節(jié)的改變有關(guān)。
對于一些商家來說，環(huán)保升級也是一次轉(zhuǎn)型升級的契機。比如，有的地方立法規(guī)定，酒店不得主動提供一次性日用品；餐飲外賣，不得主動提供一次性餐具。對此，一些手機訂餐平臺表示：將推出“推薦無需餐具”功能，用戶下單時，平臺將不再默認(rèn)提供餐具。對消費者來說，細(xì)節(jié)的變化，促使自己選擇更綠色的生活方式，盡可能自備餐具，從源頭減少垃圾產(chǎn)生；對商家來說，因為法律作出了硬性規(guī)定，促動經(jīng)營主體在綠色包裝、產(chǎn)品質(zhì)量、價值賦能上下更大的功夫。減少的是一雙一次性筷子、一根塑料吸管，多的卻是商家與消費者之間關(guān)于綠色生活的默契。
領(lǐng)袖強調(diào)，培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣，全社會人人動手，一起來為改善生活環(huán)境作努力，一起來為綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作貢獻。垃圾分類看似小事，卻需要所有人的付出，也將改變幾代人的生活方式。干凈、整潔的環(huán)境背后，是城市的精細(xì)化管理和成熟的環(huán)保理念。只有人人行動起來，轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和消費方式，才能讓環(huán)保意識成為生活中那條細(xì)細(xì)的紅線，推動綠色生活方式更加深入人心。
教師資格證作文3
一個星期的星期五，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在教室里舉行了一次“老師的禮物與學(xué)生的禮物”的`活動。
活動開始了，教室里的氣氛很熱烈，每位同學(xué)都很積極。有的同學(xué)在交流，有的同學(xué)在分發(fā)禮物。我也不例外，拿來一只可愛的蝴蝶結(jié)，我把蝴蝶結(jié)放在手里，然后輕輕地把蝴蝶結(jié)的拉長，再一甩，蝴蝶結(jié)就做好了。
同學(xué)們都把小蝴蝶結(jié)戴在頭上，都很開心。
老師說：“同學(xué)們，這只蝴蝶結(jié)是我們班的，你們把它掛在脖子上，就會變成一個漂亮的蝴蝶結(jié)了�！�
我覺得這個活動很有趣，因為這是老師和我們一起做的。
這次活動我們都很開心，這次活動真開心。
教師資格證作文4
寫好教師資格國考《綜合素質(zhì)》作文標(biāo)題方法：
一、緊扣材料
如果作文形式是命題作文，這時候大家就要按照材料要求確立題目，例如14年上中學(xué)段的真題，材料中明確提出要以“我的夢想”為題寫一篇文章，那么這時候考生就只能寫“我的夢想”為題目，所以對于這種命題作文大家要注意審題。
二、題目要簡單、契合
作為一篇文章的標(biāo)題，首先題目用語一定簡短，精煉，避免長篇大論；其次用詞一定能夠準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)谋硎霾牧系囊馑迹荒苊撾x文章的主要思想。
三、巧妙使用修辭手法
寫一篇文章的時候，標(biāo)題可以采用一些常見的'修辭手法，例如比喻修辭手法，就會讓標(biāo)題更加生動、形象；夸張的手法會使得標(biāo)題更加突出、強調(diào)，氣勢較高。
四、引用法學(xué)寫標(biāo)題
寫作文的時候我們還可以引用一些名言警句、詩詞歌賦、或者一些歌詞等作為標(biāo)題，這樣會使得標(biāo)題更加的富有哲理性和新穎性，吸引閱卷老師的興趣。
�。ㄒ唬┪覀円獙懸黄P(guān)于教師奉獻的文章，那我們可以引用古詩詞《春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干》作為題目；
�。ǘ┪覀円獙懸黄P(guān)于堅持的文章，可以引用歌曲《相信自己》，《陽光總在風(fēng)雨后》等作為題目；
�。ㄈ┪覀円獙懸黄P(guān)于教師愛的教育的文章，可以引用影視作品《一個都不能少》作為標(biāo)題等。
教師資格證作文5
作文題目《愛在教育中的力量》
“愛”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進學(xué)生的成長和發(fā)展。
作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學(xué)生的朋友，將心比心，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步給予表揚和鼓勵，樹立學(xué)生的自信心，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
作為一名人民教師，要做到為人師表。因為小學(xué)生的向師性非常強，如果教師能夠在學(xué)生面前樹立美好的形象，學(xué)生也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，應(yīng)主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某個學(xué)生遇到生活上的困難時，應(yīng)進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。
作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的.心靈。學(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛去關(guān)心他們，用愛去幫助他們，將會使學(xué)生成長為名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生。教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評，而應(yīng)采取細(xì)心觀察和個別談心的辦法。從中尋找他們身上的。閃光點”。以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，從而不斷鞭策自己進步。對于自卑的學(xué)生。教師要用真誠的關(guān)懷去溫暖他、感化他，提高學(xué)生的信心。使他告別昨日的自卑，堅定地走向自信、美好的明天。
“愛”是師生真誠溝通的橋梁。
“愛”是建立良好師生關(guān)系的前提�！皭邸笔菍W(xué)生成長、進步、發(fā)展的關(guān)鍵�！皭邸笔菐熁�，是教育的源泉和動力。
教師資格證作文6
教師，我向往的職業(yè)
教師，一個很微小又很樸實的詞，卻又閃映著一個平凡而又辛勤的光輝；教師多少年來被各種各樣的人評價為人類靈魂的工程師、園丁、蠟燭，教師是個既偉大又平凡的職業(yè)。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是最崇高、最光輝，就是因為教師是人類靈魂的工程師。建造一座房子或橋梁，我們稱他為建筑工程師；設(shè)計工廠的`合理流程，我們稱他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類的思想、建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個園丁。
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。傳播人生道理，講授專業(yè)知識，解除心中困惑等等，這些都是一個教師所要做的事。在這個過程中，等于說是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。整個接力賽的隊員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個過程中，應(yīng)該有三種情況：
一是沒有按要求傳到或是傳錯了傳丟了等，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進而得過且過者即是。三是不但按要求子弟者即是。 傳到，而且加進了自己的內(nèi)力和內(nèi)功，使知識接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻，人類一定記住他。我想，我決不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！當(dāng)然要達到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計算機(時間有多余，再講幾個要點)等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實自己，不斷完善自己，爭取有所創(chuàng)造，有所貢獻！讓教師這個職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧！
教師資格證作文7
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認(rèn)識到創(chuàng)新教育對國家發(fā)展和人類文明進步的重要意義。
首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為，思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點、觀念，確立與時代相適應(yīng)的新觀點新理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教會學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。
其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，更重要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。長期以來我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過程只重視知識的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的'模式則將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀有機融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識內(nèi)容陳舊，重理論輕實踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強學(xué)生的科研實踐活動，將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學(xué)過程。
最后，需要營造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢，實施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。
創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。
教師資格證作文8
據(jù)報載：一大學(xué)生在西部山區(qū)考察時，得知他所到的小山寨因條件，先后來到這里的十位老師都走了。他給這里的孩子上了半個月的課時，接到了研究生錄取通知書。但他最終在孩子們的誠懇請求下，藏起了錄取通知書，一干就是30年，為山區(qū)培養(yǎng)出了無數(shù)的人才。
對于他的選擇，有人認(rèn)為是實現(xiàn)了人生的價值；也有人認(rèn)為如果進一步深造，可以實現(xiàn)更大的人生價值。那么，我們不禁要問：什么才是真正的人生價值？我認(rèn)為那就是奉獻。
人們在漫長的人生旅途中，自然會產(chǎn)生對一些關(guān)于人生本身問題的探討，如人生是什么，人為什么活著，人生有什么意義，以及怎樣度過自己的人生，應(yīng)該成為應(yīng)該怎樣的人等等。對于這些問題，有些人主張“人為財死，鳥為食亡”;有的人主張“人生在世，名利而已”;有的人則認(rèn)為“人生就像演員一樣，不過逢場作戲罷了”這些想法既庸俗又卑下。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者奧斯特洛夫斯基曾說：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱�！彼J(rèn)為人的一生應(yīng)該把整個生命和精力“獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！蔽蚁�，這些已足以證明那位大學(xué)生當(dāng)初的選擇是正確的，他也在最大程度上上下了他的人生價值。
在清楚地知道什么是真正的人生價值后，如何處理奉獻和索取的關(guān)系，又成為應(yīng)該核心問題。有人說：“人生的價值是在享樂的秤盤上，誰享受得最多，誰的人生價值就最高�！庇械娜苏J(rèn)為，“人生的價值在于擁有金錢是多少�！边@種用金錢、財富、享樂的觀點去衡量人生價值，當(dāng)然是不正確的，也是不科學(xué)的。我們倡導(dǎo)科學(xué)的價值觀和人生觀�！皟蓮椩獎住编嚰谙葹榭茖W(xué)和邊防事業(yè)的發(fā)展，隱姓埋名，貢獻了自己的畢生價值�？购橛⑿鄹呓ǔ擅鎸槟В米约旱纳淮斡忠淮蔚鼐绕鹆艘晃晃宦渌�；海空衛(wèi)士王偉用生命捍衛(wèi)了祖國的威嚴(yán)，用生命保證了祖國的'安全，這才是正確的價值觀，這才是崇高的人生價值的體現(xiàn)。
從本質(zhì)上講，人生價值問題不是一個理論問題，而是一個實踐問題。歌德認(rèn)為：“一個人怎樣看待自己的人生價值呢？這絕不只是通過思考，而是通過實踐，盡力去履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值�！笔堑模钣谝粋�時代，便負(fù)有此一時代的使命，人生價值，即以此人對于時代所作的工作為尺度。
我們崇敬像孔繁森、焦裕祿這樣的人，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，面臨物質(zhì)世界的巨大誘惑時，更應(yīng)該解決好自己的人生觀價值觀和世界觀，不斷提高自身素質(zhì)，提高精神生活的品位，為真正成為對社會有用的人而努力。雷鋒同志有句名言：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的�！弊屛覀冇涀∵@句話，在不斷的奉獻中實現(xiàn)我們的人生價值。
教師資格證作文9
在我們?yōu)槌绺呃硐攵D苦奮斗的過程中會深刻體會到快樂的存在。雖然會有外在的偶然因素影響到命運，但我們的命運主要還是掌握在自己手中。一個成熟的教師能堅定自己的目標(biāo)、把握住自己的命運，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻。
當(dāng)我們有奮斗日標(biāo)時，在這個過程中能夠體味到快樂。一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里？蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”這幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放到邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。
獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答：“快樂極了！”蘇格拉底道：“快樂就是這樣的，它往往在你為這一個目的忙的目不暇接及其他的時候突然來訪�！�
但是在現(xiàn)實中，很多教師并不快樂。教師工作的狹窄空間，造成了教師無法及時更新自己的教育理念和傳統(tǒng)觀念、教師學(xué)生和家長都是獨生子女的.“三獨”現(xiàn)象也使得教育工作無法從容開展、再加上社會的不認(rèn)同，都造成了教師群體的心理錯位。
教師工作的狄窄空間，決定了教師的社會人際關(guān)系越來越窄，也決定了教師必然被社會邊緣化，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長龐大而復(fù)雜的社會關(guān)系面前，教師顯得孤單、無助、無奈。
其實，命運是掌握在自己手中的。教書育人，做人必須像人，不求驚天動地，但求問心無愧。在學(xué)生的眼里，我們是神圣的，是美麗與智慧的象征，是正義與道德的代表，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并渴望接近和刻意模仿的人。
教書更要育人，我們不會用金錢的尺子來丈量我們的價值，因為我們知道，我們不是棟梁，但我們的事業(yè)是棟梁；我們不會讓我們知識的清泉變?yōu)橐粸┧浪�，因為我們更�?yīng)該知道，我們不是未來，但我們的事業(yè)是未來。
當(dāng)我們用心去感受教育人生的脈搏時，我們感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我們生命中揮之不去的幸福。工作是美麗的，追求是幸福的，成長是快樂的，收獲是喜悅的。教書育人已經(jīng)不僅僅是我們賴以謀生的職業(yè)，更是一項偉大的事業(yè)，一項實現(xiàn)了自己個人價值和社會價值的事業(yè)！
作為一名小學(xué)老師，要努力做好日常工作。平時面對的無論是教學(xué)還是班務(wù)工作，很多時候都是零碎而繁瑣的，在日復(fù)一日的時間流逝里，很容易被這種零碎繁瑣磨去最初的熱情和耐心，滿足于完成學(xué)校布置的工作任務(wù)，而忽視了最初的目標(biāo)。
我們要通過讀書，增加自己的知識含量，使自己更富有內(nèi)涵，進一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。要通過教師之間的對話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動力。
要通過業(yè)務(wù)交流活動，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機活力的教師。通過反省與思考，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。
讓我們把命運掌握在自己手中吧，堅定人生目標(biāo)，成為一位優(yōu)秀的教師。讓我們以實際行動來愛崗敬業(yè)，奉獻自己的職業(yè)操守。讓我們點燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時刻以敬業(yè)的工作態(tài)度，投身于教育事業(yè)吧！
教師資格證作文10
“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進學(xué)生的成長和發(fā)展。
作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦。在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教。在課外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。
要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發(fā)展。
作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學(xué)生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形象，學(xué)生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的'習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來。用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。
作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為學(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的”塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。
對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評，更應(yīng)采取個別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的”閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的”起步點”。使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進步，接受教育，團結(jié)同學(xué)。
對于自卑的學(xué)生，教師要”動之以情，曉之于理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。
“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為”知心朋友”的橋梁；“愛”是轉(zhuǎn)變后進學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。
讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名心中有愛的教師。
教師資格證作文11
一、作文立意詳解
作文最大的問題就是立意，因為怕偏題從而出現(xiàn)作文分?jǐn)?shù)很低的現(xiàn)象。這也是廣大考生所共有的問題，即立意符不符合題意是決定考生有沒有基本分12分的關(guān)鍵所在。
根據(jù)歷年作文評分標(biāo)準(zhǔn)會發(fā)現(xiàn)，四等文分值是0-11分，因此要作文分?jǐn)?shù)高，必須從三等文起步,即12分起步，也因此立意是寫好一篇作文的關(guān)鍵與要害之處。
而關(guān)于作文的立意方法，根據(jù)作文材料的不同分為主題分析法和關(guān)鍵詞分析法，其中關(guān)鍵詞分析法是最常用的，也是最好用的方法，主要用在觀點哲理類材料作文中。下面將以真題形式進行示例講解
二、真題示例講解
20xx下半年綜合素質(zhì)(中學(xué))
33.根據(jù)下面的材料，根據(jù)要求作文。
許多植物自身都有對自然界靈敏的反映，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)，如干旱可讓植物的根深于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長得更牢固，肥沃的土地上生長的植物往往材質(zhì)松軟，貧瘠的土地上生長的`慢的植物常常材質(zhì)堅硬，植物如此，人也一樣。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于 1000 字。
解題分析：本材料是觀點哲理類，因此很適合用關(guān)鍵詞分析法，具體分析如下：
(一)確定立意
1.找關(guān)鍵詞：
調(diào)整自身生存狀態(tài)，干旱-根深，風(fēng)大-牢固，肥沃-松軟，貧瘠-堅硬，植物-人
2.找邏輯關(guān)系：
人和植物一樣面對不同的生存環(huán)境，不斷調(diào)整狀態(tài)
3. 解析關(guān)鍵詞涵義：
生存環(huán)境——挫折、困難;調(diào)整狀態(tài)——正視、戰(zhàn)勝
人的一生，是一個不斷適應(yīng)環(huán)境的過程，也是一個不斷與壓力和痛苦中掙扎的歷程。
4.立意：
戰(zhàn)勝困難 收獲絢麗人生
注意：關(guān)于20xx下半年綜合素質(zhì)(中學(xué))作文真題的立意的分析，會發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生立意成因材施教以及毫無頭緒，主要是沒有認(rèn)真審題，應(yīng)在關(guān)鍵詞上下功夫，關(guān)鍵詞里需要在對比中發(fā)現(xiàn)人的逆境是常有的，肥沃的土地不常有，并且肥沃的土地使得植物根松軟，說明人更需要在逆境中成長。
(二)謀篇布局
總論點：戰(zhàn)勝困難 收獲絢麗人生
主體部分
分析問題：挫折是人生的財富;一個人的成功關(guān)鍵看他能否戰(zhàn)勝命運中的挫折
解決問題：教師如何加強對學(xué)生的挫折教育，讓學(xué)生在挫折中不斷成長
分論點：讓學(xué)生認(rèn)識挫折的必然性和經(jīng)常性。
讓學(xué)生認(rèn)識挫折的破壞性和困難性。
讓學(xué)生學(xué)會轉(zhuǎn)移挫折的痛苦和壓力。
總結(jié)：總結(jié)論點+升華+展望未來
(三)搜集素材
事實論證：
1.貝多芬、愛迪生、諾貝爾發(fā)明火藥、司馬遷等
2.蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
道理論證：
1.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2.成功學(xué)大師戴爾·卡耐基反復(fù)強調(diào)過一個觀點：一個人的成功，關(guān)鍵就看他能否戰(zhàn)勝命運中的挫折。
注意：素材的搜集也是廣大考生比較困難的事情，需要考生平時多積累，多觀看熱點教育新聞，或者積累名人故事以及感動中國人物故事來備考。
教師資格證作文12
沒有好先生就沒有啟蒙。大學(xué)是對一個人深加工的地方，而之前的底子和模樣已經(jīng)由根底教育打下：不管是小皇帝還是小公主，都得離開罩著他們的“父皇〞“母后〞進入學(xué)校，接受集體生活與正規(guī)授課的洗禮，學(xué)習(xí)各學(xué)科根底知識，學(xué)會待人接物，開始規(guī)律作息。這是他們社會化的起始，人格成長的初級階段，像一枚干細(xì)胞開始迅速分化。此時從老師處學(xué)到的東西，完全融進生命、化入血液。大學(xué)之后所學(xué)，那么只能作為附加知識——骨架已經(jīng)搭起，骨縫已然閉合，不管是長肌肉還是長脂肪，總之是沒法再長高了。
蘇格拉底的父親是雕刻師，一天，他問正在雕刻石獅子的父親，怎樣才能成為一個好的雕刻師。父親說：“看！拿這頭石獅子來說吧，我并不是在雕刻這頭獅子，我只是在喚醒它。〞父親進一步解釋說：“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將它從石頭的監(jiān)牢里解救出來而已。〞
教育家朱永新先生毫不客氣地給教師行業(yè)提高“準(zhǔn)入門檻〞：“教師是一個冒險甚至是危險的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。〞
如果說待啟蒙者是一張纖塵不染的白紙，那啟蒙先生無疑參與擬定了待啟蒙者一生的心中藍圖。1909年12月8日，身為長沙修業(yè)學(xué)校教師的徐特立，在學(xué)校操場進行演講之時，講至國恥民辱不勝激憤，熱淚如傾，當(dāng)場揮刀將自己的左手小指砍下，血書“請開國會，斷指送行〞交給請愿團。時為其學(xué)生的'毛澤東后來回憶起徐特立的壯懷劇烈，認(rèn)為“這給了我對革命的第一次感性認(rèn)識〞。
國學(xué)大師錢穆先生10歲入學(xué)，他的啟蒙先生錢伯圭年輕時曾游學(xué)于上海，是深藏不露的革命黨人。一天，錢伯圭拉住錢穆問：“聽說你能讀?三國演義?，是這樣嗎？〞錢穆稱是。老師告訴他：“這樣的書不要再讀了。一開篇就說‘天下大勢，合久必分，分久必合，一治一亂’，這是因為中國歷史走上了錯路，才會這樣。像現(xiàn)在歐洲的英、法等國，合了便不再分，治了便不再亂。我們以后該學(xué)他們。〞
一番教導(dǎo)，讓錢穆頓覺“巨雷轟頂，全心震撼〞。多年之后他回憶道，自己畢生所從事的治學(xué)研究，其最初動力都來自于老師的這一番啟發(fā)。他自己入大學(xué)執(zhí)教之前曾做過10年小學(xué)教師，8年中學(xué)教師。錢穆晚年曾屢次對人說，教大學(xué)不如教中學(xué)，教中學(xué)不如教小學(xué)。
教師資格證作文13
在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一局部教師“以本〔教材〕為本〞的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)〞來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。〞不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。
現(xiàn)代課程論強調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境〞構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定〞性質(zhì)，只強調(diào)“教教材〞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子〞，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’。〞他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。〞由此看出，只有將“生活〞這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。
教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水〞來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一局部，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科〞的教學(xué)觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇〞，使教材這一課程資源的價值得到“超水平〞發(fā)揮。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認(rèn)識到創(chuàng)新型教育對國家開展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。
首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時代相適應(yīng)的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的.傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個性得到開展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出奉獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的開展促進社會的開展。
其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氣氛，尊重學(xué)生的個性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有根本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教會學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過程只重視知識的傳授，無視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式那么是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識內(nèi)容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改良學(xué)生的科研實踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學(xué)過程中。
最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氣氛。好的環(huán)境才會有好的開展，教育行政管理部門和高校機關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢，實施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。
教師資格證作文14
教師應(yīng)和學(xué)生一起成長
教師的職業(yè)是特殊的，因為教師工作的對象是學(xué)生，是一個個具有鮮活生命和獨特個性的生命個體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是平等中的首席，也就是說教師與學(xué)生是平等的，教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中促進他們的身心發(fā)展，因此學(xué)生成長的過程也就體現(xiàn)出教師成長的過程，從學(xué)生的發(fā)展足以看出教師的發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動中，專業(yè)化的教師可以快速促進學(xué)生的發(fā)展，而不夠?qū)I(yè)的教師對學(xué)生的.發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業(yè)，要想勝任它，就必須把精力放在學(xué)生身上，走教師專業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長。
第一，要深入研究學(xué)生。
學(xué)生總是千差萬別的，不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點，學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生，就是同一個學(xué)生在不同時期也是不同的。因此，作為教師必須深入研究學(xué)生的特點，把握學(xué)生的不同特征進行針對性的教育教學(xué)，才能促進他們發(fā)展。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材，設(shè)計教案的過程，更要考慮學(xué)生。
第二，要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒有實效，重點看學(xué)生，看學(xué)生的參與情。從學(xué)生實際出發(fā)選擇合適的教法，設(shè)計教學(xué)方案才是有效的。 多途徑了解學(xué)生。可以通過觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長等側(cè)面了程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目標(biāo)得以提升，這就是有實效的好課。
要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，不僅僅是知識的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是體驗過程，掌握方法，升華情感及品味價值。教學(xué)過程應(yīng)是精細(xì)化的，從細(xì)微之處抓住教育契機，引導(dǎo)和教育學(xué)生。
要讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別，而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差別，不必苛求學(xué)生們都達到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應(yīng)該大力表揚鼓勵他的進步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動力。每個學(xué)生身上都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點，讓每個學(xué)生都充滿成功的喜悅。
第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。
專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應(yīng)該是參與實踐，在教學(xué)上爐火純青的師者：如饑似渴地讀書，不恥下問的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論，更應(yīng)注重實踐。教學(xué)的過程是總結(jié)經(jīng)驗、提升理論的過程，而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué)，這樣就構(gòu)成了教學(xué)的反芻。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長，走上專業(yè)化之路。
總之，學(xué)生是教學(xué)理論之源，要想尋求教學(xué)的活水，就必須以學(xué)生為出發(fā)點，學(xué)生會告訴我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實踐，向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們才能獲得不竭的動力。學(xué)生的進步便體現(xiàn)著我們教師的進步，學(xué)生的成長過程也就是我們教師的成長過程。和學(xué)生一起成長，我們在教學(xué)上就不會迷失方向，就能體會到更多的快樂。
教師資格證作文15
新教師如何上好第一節(jié)課一出戲，要演好序幕；一部樂章，要奏好序曲。良好的開始是成功的一半，剛剛參加工作，或者接手一個新班，第一次和學(xué)生近距離接觸，的確是非常關(guān)鍵的。如何上好第一堂課，這對于我們的教學(xué)工作至關(guān)重要。
心理調(diào)適，盡快進入教師角色初任教師，其扮演的社會角色發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。即由受教育者-學(xué)生變成了教育者-教師。這一質(zhì)的改變使得兩種角色的自我意識形成了極大的反差，其主要表現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)學(xué)生角色的主導(dǎo)意識是班集體中的被領(lǐng)導(dǎo)者，而教師角色的主導(dǎo)意識則是班集體中的領(lǐng)導(dǎo)者。這兩種自我意識的反差迫使新教師必須扭轉(zhuǎn)過去擔(dān)當(dāng)學(xué)生角色時的自我意識，盡快適應(yīng)教學(xué)環(huán)境，從心理、思想行為等各個方面承受社會對自己的角色期望。
作為新教師，上課前要有良好的心理準(zhǔn)備。首先要克服畏懼心理，樹立應(yīng)有的自信心；其次，虛心向老教師請教，取得他們的支持和幫助；然后，設(shè)想在第一堂課中可能出現(xiàn)的問題和對問題的處理方法與補救措施；最后，入班級，了解所任年級、班級學(xué)生的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、知識基礎(chǔ)等，與學(xué)生建立感情。
精心備好第一堂課，以便打好第一仗教學(xué)實踐證明：備好課是上好課的前提條件，教師備課越充分，教學(xué)效果就越好。備課是教師取得教學(xué)工作主動權(quán)的重要一環(huán)，同時也是教師提高教育思想、業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)的重要途徑。因此，新教師在上第一堂課前，應(yīng)精心備好課。備好課可不是一件簡單的事，深入研究大綱教材。從教學(xué)過程來說，要做到教學(xué)目的明確，教學(xué)層次清楚，突出重點，突破難點；從教學(xué)語言來說，要做到語言生動形象，活潑有趣，邏輯性強，通俗易懂；從教學(xué)形式來說，要做到教學(xué)方法靈活，啟發(fā)得當(dāng)，教學(xué)步驟嚴(yán)密，緊湊等等。
上課的對象是學(xué)生，因此，新教師必須了解學(xué)生的實際情況，備好學(xué)生，否則課就備不好，你的第一堂課也必然上不好。要了解學(xué)生的什么實際情況呢？一是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性情況，就是學(xué)生想不想學(xué)你的'課？愉不愉快？為什么？二是學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)性情況，學(xué)生會不會學(xué)？是怎么學(xué)習(xí)的？存在什么問題？三是學(xué)生的有關(guān)預(yù)備知識和能力的掌握情況，也就是講新課要用的有關(guān)預(yù)備知識是否掌握？有關(guān)能力如何？老師如果不去了解學(xué)生的實際狀況，上課必然會脫離學(xué)生的實際，學(xué)生就會因為老師講的聽不懂或者講的太容易，而對你所講的課失去信心或不感興趣。了解的途徑很多，如，看材料、開座談會、個別談話、搞摸底測驗、家訪等等，如果對學(xué)生的情況摸的很透，還沒上課，學(xué)生的名字都能叫出來，這就為上好第一堂課打下了成功的基礎(chǔ)。
反復(fù)試教，總結(jié)優(yōu)點和缺點。上課之前做好認(rèn)真的試教是保證上好課必不可少的環(huán)節(jié)，新教師對第一堂課的教材內(nèi)容，組織教法，教學(xué)手段，教學(xué)器具等都要進行周密的研究與準(zhǔn)備，并在一定范圍內(nèi)進行預(yù)演，提前模擬進入角色，要想上好第一堂課，教案一定要掌握的特別熟練，這是上好第一堂課十分重要的一個因素。因為學(xué)生從老師講課的熟練程度上，看到了老師的工作負(fù)責(zé)，業(yè)務(wù)精湛，精益求精。那些上課時不斷地看教案，講課時結(jié)結(jié)巴巴的老師，威信很快就會一落千丈。學(xué)生認(rèn)為，老師沒有備好課就來上課了，肯定是一個不負(fù)責(zé)任的老師。
充分發(fā)揮新教師的首因效應(yīng)。教學(xué)實踐表明：教師留給學(xué)生的第一印象如何，容易使學(xué)生產(chǎn)生一種先入為主的心理定勢。教育心理學(xué)中也十分強調(diào)：教師給學(xué)生的第一印象，對教師威信的形成有重大影響。因此，新教師在第一次與學(xué)生接觸時，就要注意自己與學(xué)生初交中的形象塑造，力求一開始就給學(xué)生形成一個美好的印象。為此，新教師與學(xué)生第一次見面時，應(yīng)設(shè)計好自己的儀表，要給人以和藹可親之感，與學(xué)生談話要表現(xiàn)出關(guān)心、體貼，力求一開始就留給學(xué)生是他們知心朋友的印象，從而為自己的后繼教學(xué)創(chuàng)造良好的條件。
第一堂課與一般課不同，一般課的授課內(nèi)容是固定的，主要是傳授新知識，而第一堂課內(nèi)容則不受教材的限制。更多的是充分運用教師淵博的知識。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，上活上好這堂課，這就要求教師認(rèn)真?zhèn)浜谜n，把淵博的知識和相關(guān)的素材有機地結(jié)合起來，合理地安排教學(xué)過程，課堂上的每一句話，都要圍繞主題開展。同時要精心設(shè)計板書，處理好語言的敘述與板書之間的關(guān)系，使學(xué)生感到有節(jié)奏感，不至于使課堂沉悶、單調(diào)。其次是脫稿授課，這樣有利于把課講活，學(xué)生覺得這位老師對課程熟悉、有水平。
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