教師資格證作文范文（精選14篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編收集整理的教師資格證作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師資格證作文 篇1
蘇霍姆林斯基曾說過：“教師是太陽底下最光榮的職業(yè)。”是的，作為教師，我深感榮幸，同時(shí)，也深深明白自己肩上的重任。在我看來，師德不是什么豪言壯語，也不是什么豐功偉績，最主要的還是飽含教育的激情，用最淵博的知識(shí)和良好的人格魅力教育學(xué)生，用最熾熱的心熱愛學(xué)生，真正完成“教書育人”的任務(wù)。
在新的時(shí)期，師德被賦予了新內(nèi)涵。我認(rèn)為，師德高尚的教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：首先，師德高尚的教師應(yīng)該經(jīng)常吸收教育新理念。在這一方面，我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。其次，師德高尚的教師應(yīng)該具備淵博的學(xué)識(shí)和有吸引力的人格魅力。一位教師如果沒有專業(yè)的文化知識(shí)，就難以讓學(xué)生信服，難以讓學(xué)生盡情地、快樂地在知識(shí)的海洋里翱翔；一位教師如果缺乏人格魅力，學(xué)生就難以吸取最甜美的人性魅力的雨露，學(xué)生的人格和品德就失去了堅(jiān)實(shí)的底色。所以我十分認(rèn)真地訂閱各種語文教學(xué)的資料供自己研究學(xué)習(xí)，努力提升自己的專業(yè)素質(zhì)。
再次，師德高尚的教師應(yīng)該用最熾熱的心熱愛學(xué)生。我相信，熱愛學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生渴望的不僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。所以在平時(shí)的教學(xué)中，我熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，但卻嚴(yán)中帶慈，與他們談心，真正了解孩子的世界，用溫暖感人的師愛引領(lǐng)著他們一步一步地成長，讓他們從一開始就感受到老師的愛，感受到學(xué)習(xí)的快樂。
作為新教師，雖然斗志滿滿，也做出了二些成績，但是各方面仍存在著不足：工作作風(fēng)有待扎實(shí)，有時(shí)遇到困難會(huì)灰心喪氣，有時(shí)像只無頭蒼蠅，找不著方向。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和課堂生成部分把握得不夠好，因此缺乏足夠的教學(xué)機(jī)智，在課堂上發(fā)生意外情況時(shí)，常常不能得心應(yīng)手。
在教育教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)自己：
第一，時(shí)時(shí)充電，終身學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)新課程的理念，與最新的知識(shí)接軌，讓自己的思想時(shí)刻與時(shí)俱進(jìn)。抓住每一個(gè)外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，虛心求教。
第二，熱愛學(xué)生，關(guān)注發(fā)展。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，給孩子們營造一個(gè)溫暖快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們沭浴在師愛的陽光下，快樂地成長。
第三，逐步摸索，探求班主任工作的新路。班級(jí)管理能力的提升不是一蹴而就的，而要靠自己時(shí)刻總結(jié)反思，虛心求教，與學(xué)生溝通，與家長聯(lián)系，架起和諧的班級(jí)溝通之橋。
總之，我會(huì)努力培養(yǎng)自己高尚的師德，認(rèn)真做好自己的事情，默默奮斗，將“教書育人”進(jìn)行到底。
教師資格證作文 篇2
“大肚能容，容天下難容之事”，是人們給彌勒佛寫的一副對(duì)子的上聯(lián)，說的是彌勒佛笑口常開，因?yàn)樗苋萑�，能容事。一句話，他寬容�?/p>
學(xué)會(huì)寬容，是我們今天時(shí)代的強(qiáng)音，人們強(qiáng)烈地呼喚寬容。
作為以教育下一代為己任的人民教師，首先應(yīng)該在這方面做學(xué)生的表率，做學(xué)生的楷模，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
但是，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，有些教師由于這樣那樣的原因，總會(huì)做出一些不寬容的事，給學(xué)生們留下不太美好的印象。
有位初中老師，教的是語文，有著10多年的教齡，在當(dāng)?shù)剡�算有點(diǎn)名氣。由于能力比較強(qiáng)，被選拔去教高中。因?yàn)橛?0多年沒有再去重溫當(dāng)年所學(xué)的知識(shí)，在上課時(shí)，偶爾會(huì)出現(xiàn)一些知識(shí)上小小的錯(cuò)誤。開始，學(xué)生們也不太在意�？墒牵搅烁呷�，隨著教學(xué)內(nèi)容越來越難，這位老師出的差錯(cuò)也就越來越多。班上的學(xué)生，意見也越來越大。最后，竟聯(lián)合起來，由全班50多位同學(xué)聯(lián)合簽名，把要求撤換該老師的信件交給了縣里的主管領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的校長。結(jié)果，可想而知，這位老師被撤換下來了。
后來，該老師生病在家，那些當(dāng)時(shí)要求撤換她的學(xué)生覺得自己對(duì)不起老師，大家就買了點(diǎn)水果什么的，一起去探望。令這些學(xué)生失望的是，老師竟把他們買來的水果全部丟到了大門外。()學(xué)生們一看情形，傻眼了，只好一個(gè)個(gè)灰溜溜地走了出來。在回家的路上，同學(xué)們議論紛紛，大家都說：“老師原來也有素質(zhì)
差的！”這件事情在當(dāng)時(shí)影響很大。
老師，請(qǐng)不要忘記，你這一扔，扔掉的是學(xué)生的一片心意、一片情意；扔掉的是學(xué)生對(duì)你的尊敬。盡管他們?cè)瓤赡軅^你，使你失去了自尊，使你失去了面子，失去了工作。但可以說，學(xué)生有這個(gè)權(quán)利，他們可以而且應(yīng)該能夠選擇更合適的教師。
老師的胸懷，應(yīng)該比大海還要寬廣，才能夠容納學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能夠不計(jì)前嫌。
我們要知道，學(xué)生還是成長中的孩子，在成長的道路上經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，他們還沒有成人，他們還需要我們?nèi)ソ趟麄冊(cè)鯓幼鋈�。從這個(gè)意義上來說，老師本身就應(yīng)該比學(xué)生更懂得如何尊重人、理解人、寬容人。
寬容，并非人的本性，從來就沒有誰敢放言自己從小就知道怎么去寬容別人，包括老師。重要的是，應(yīng)該去學(xué)，應(yīng)該在實(shí)踐中去學(xué)，從自己的成功與失敗中去學(xué)。
其實(shí)，我們每一個(gè)老師都應(yīng)該反思自已，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生時(shí)，寬容過他們的錯(cuò)誤嗎？你寬容了他們，他們高興了嗎？
老師，請(qǐng)記�。骸澳愕睦溲劾镉信ｎD，你的教鞭下有愛迪生。”請(qǐng)你學(xué)會(huì)寬容吧！
教師資格證作文 篇3
教師的職業(yè)幸福感，我簡單地理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念，自身的價(jià)值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。
其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個(gè)幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤學(xué)生的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓學(xué)生感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。
教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動(dòng)的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛博大無私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”、“寬容”、“尊重”、“信任”贏得了學(xué)生的愛戴，我們就成了學(xué)生真正的朋友，看著快樂的學(xué)生，我們的心中就洋溢著幸福。
教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)�！百�(zèng)人以玫瑰，則手留余香”，教師這個(gè)職業(yè)是時(shí)時(shí)給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于學(xué)生的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實(shí)。當(dāng)看到已畢業(yè)的學(xué)生結(jié)伴回到母校來看望曾經(jīng)的老師時(shí)，當(dāng)收到學(xué)生的節(jié)日賀卡時(shí)，當(dāng)接到學(xué)生打來祝福的電話時(shí)，當(dāng)在大街上有一個(gè)似曾相識(shí)又不太認(rèn)識(shí)的大孩子叫你名字的時(shí)候……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。
對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著幸福，學(xué)生才會(huì)真真切切感受到幸福。
當(dāng)然，一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。
幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是：說話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、學(xué)生，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。
教師資格證作文 篇4
我從小就特別喜歡老師這個(gè)職業(yè)，感覺能夠站在講臺(tái)上講課是一件非常威風(fēng)又非常有成就感的事。特別是當(dāng)我在聽完很多長輩講述一些行業(yè)內(nèi)幕的時(shí)候，我就更對(duì)教師這個(gè)行業(yè)的崇高感到敬佩了。也許我在學(xué)生時(shí)代并不是一個(gè)很好的學(xué)生，但我十分想在工作的時(shí)候成為一個(gè)好的老師。
我去了解了一下有關(guān)于教師資格證方面的信息，里頭說到師范專業(yè)的優(yōu)先，我在心里暗暗下定決心一定考一個(gè)不錯(cuò)的師范大學(xué)。然后它又說了必須有教師資格證才能參加學(xué)校的審核考試。我就去了解了一下教師資格證的相關(guān)事宜。這幾年教師資格證由省考變?yōu)閲剂�，難度大大加大，通過率大大降低，很很多想要報(bào)考教師資格證的人很大的壓力�？磥磉@是我成為教師的一個(gè)非常大的困難，我不得不感到一絲的緊張。
片刻過后我又平靜了內(nèi)心，這些東西首先必須要考進(jìn)好的大學(xué)，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力以后才考慮的，我現(xiàn)在要做的還是好好學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地完成每天的任務(wù)，我相信我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想的，加油！
教師資格證作文 篇5
教師是學(xué)生成長過程中重要的引導(dǎo)者，他們的行為對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成才至關(guān)重要。即使我們不能把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成著名科學(xué)家，但我們可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光彩。所以教師要樹立正確的人才觀，在教學(xué)過程中因材施教，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
教師不僅是教學(xué)目的的貫徹者、文化知識(shí)的傳授者、教學(xué)過程的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而且還是學(xué)生心靈的'塑造者和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者。能否把學(xué)生培養(yǎng)成才，關(guān)鍵因素是教師。著名科學(xué)家法拉第出身貧寒、自學(xué)成材，原是一名書籍裝訂工。是戴維的大力推薦，才讓他有機(jī)會(huì)進(jìn)入皇家學(xué)院實(shí)驗(yàn)室；是戴維引導(dǎo)他進(jìn)入歐洲的科學(xué)界，才讓他有了成為優(yōu)秀物理學(xué)家的可能。正是戴維對(duì)于法拉第的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，成就了科學(xué)史上一顆偉大的新星。
但在實(shí)際教學(xué)過程中，有些教師恨鐵不成鋼，試圖通過諷刺、挖苦甚至體罰的方式，讓學(xué)生立刻就改掉缺點(diǎn)，頑石馬上變美玉。對(duì)于成年人來說，諷刺和處罰有時(shí)候的確會(huì)起到令人覺醒、催人上進(jìn)的作用。但這種方法，不能用來督促心智并不成熟的孩子。諷刺挖苦可能給學(xué)生貼上“差生的標(biāo)簽”，在孩子心里留下陰影，讓他們產(chǎn)生破罐子破摔的不良心理。也有一些教師過早地判定部分學(xué)生不能成才，放棄了對(duì)他們的耐心培養(yǎng)，任由這些學(xué)生向厭學(xué)的方向漸行漸遠(yuǎn)。
教育的意義，在于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，而不是把所有學(xué)生都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)精英。正如清朝顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎無多苛求�！币粋�(gè)班的學(xué)生又何嘗不是這樣。如果我們能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮或發(fā)展一個(gè)學(xué)生的長處，那他就可能揚(yáng)長避短、成為有用的人；如果我們過分挑剔、指責(zé)或攻擊他的短處，那他就可能自暴自棄、成為一無是處的人。
我們要樹立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標(biāo)準(zhǔn)全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹木成棟梁，皆為有用之材。我們要善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。教師需要用雪亮的眼睛發(fā)現(xiàn)和放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在老師的欣賞中愉快地接受教育，使學(xué)生保持進(jìn)步的動(dòng)力。教師可采用新奇引趣法、活動(dòng)啟示法、動(dòng)手操作法、質(zhì)疑探究法等手段去激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極參與到教學(xué)中去。只有這樣，學(xué)生才會(huì)學(xué)有所成、學(xué)有所得。
只要教師用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛看待學(xué)生、用平等的心態(tài)尊重學(xué)生、用寬容的心胸對(duì)待學(xué)生、用真切的感情欣賞學(xué)生、用科學(xué)的方法幫助學(xué)生，就一定能在學(xué)生的心底激發(fā)出前進(jìn)的動(dòng)力。不管是什么樣的學(xué)生，都能培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。
教師資格證作文 篇6
1859年，英國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿足愛好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識(shí)。這些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值?一致的答案就是科學(xué)�！�
在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢?
在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識(shí)最有價(jià)值?”在回答之前，先來確認(rèn)在這個(gè)問題中，“價(jià)值”是對(duì)誰而言。
知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價(jià)值;對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來換取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個(gè)教育上的問題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問題，此時(shí)探究課程問題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。
我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。
無論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。
教師資格證作文 篇7
得人才者得天下，這是如今喊得震耳欲聾的一個(gè)口號(hào)。但人才的問世，也不是那么容易的，通常需要兩方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，爭取脫穎而出；二是伯樂們的熱情發(fā)現(xiàn)與提攜。這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、使用、指導(dǎo)，四者缺一不可。
魯迅無疑是現(xiàn)代文學(xué)史上的“超級(jí)人才”，可在被發(fā)現(xiàn)前，他自己其實(shí)也一直很郁悶，雖然學(xué)問很大，但始終沒有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，整天靠抄古碑打發(fā)日子。1918年 春天，機(jī)會(huì)來了。正在編輯《新青年》雜志的錢玄同，與魯迅交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)他談吐不凡，思想激進(jìn)，很有批判意識(shí)，就主動(dòng)約他寫一篇批判舊禮制的文章。一開始， 魯迅并不太積極，寫寫停停，在錢玄同一再催促下，文章才得以完成。錢玄同接到稿子后，連聲叫好，即編即發(fā)，5月15日就以最快速度發(fā)表在《新青年》雜志四 卷五號(hào)上，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，第一篇徹底反封建的新文學(xué)作品就這樣問世了。最重要的是，偉大的思想家、文學(xué)家魯迅，從此正式登上 文壇，一發(fā)而不可收。
1923年，作家郁達(dá)夫在北平編雜志，收到一個(gè)陌生文學(xué)青年的來稿，文章很有靈氣，他一看就愛不釋手，馬上前去探訪。只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥 仍舊寒戰(zhàn)不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將其掃地出門。他立刻請(qǐng)青年吃了一頓熱氣騰騰的飯萊，并且傾囊相贈(zèng)，幫他治病、繳房租，還拿著青年的 習(xí)作四處舉薦，為他說項(xiàng)。那個(gè)青年就是后來譽(yù)滿文壇的沈從文。沒有郁達(dá)夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文不要說當(dāng)作家了，連命都難保得住，很可能會(huì)客死他鄉(xiāng)。
英國科學(xué)家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒上過大學(xué)，可是酷愛科學(xué)研究，很有靈性，還有一股韌勁，不達(dá)目的誓不罷休。老科學(xué)家 戴維慧眼識(shí)珠，看出他是個(gè)可造就之才，就破例收他當(dāng)助手，一步步帶他進(jìn)入科學(xué)殿堂，精心指導(dǎo)，既傳又幫，后來他的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老師。晚年時(shí)，有人要戴維 填表列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，他絕口不提自己發(fā)現(xiàn)的鈉、鉀、氯、氟等元素，而只寫了一句話： “最大的貢獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)法拉第。”
如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合適的培養(yǎng)?對(duì)教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神。老師應(yīng)該善于以發(fā)展的眼光、客觀的眼 光看待學(xué)生。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說他最用功最聰明，有的說他很認(rèn)真但也很一般，有的說他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育 不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎?在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過沒有，正 是多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展，改變了歷史的進(jìn)程。
教師不僅要觀察學(xué)生，更要扶持和指導(dǎo)學(xué)生。所謂“有教無類，因材施教”，教師看待學(xué)生，要全面和準(zhǔn)確，更要理性和客觀，盡量照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和理想。 根據(jù)個(gè)性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)欲望，指導(dǎo)他們做人做事，為他們顯示才能創(chuàng)造條件，就像郁達(dá)夫?qū)ι驈奈哪菢�。教師更�?yīng)無私扶持人才、 有容許人才超過自已的寬闊胸懷，就像戴維提攜法拉第那樣。當(dāng)我們都以“發(fā)現(xiàn)”人才、培養(yǎng)人才為榮時(shí)，人才才會(huì)真正源源不斷而來，社會(huì)才會(huì)呈現(xiàn)人才薈萃的大好局面。
教師資格證作文 篇8
古語云：“德高為師，身正為范。”師愛是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺(tái)、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因?yàn)槲揖褪沁@樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業(yè)；我無悔，因?yàn)閻叟c責(zé)任堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的追求！
教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻牢記重任在肩�！拔沂侨嗣窠處煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑�，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，責(zé)任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護(hù)，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責(zé)任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不到的。因?yàn)樨?zé)任，所以無怨無悔，三尺講臺(tái)就成了教師書寫不平凡人生的舞臺(tái)。深重的責(zé)任，莫過于肩負(fù)民族的未來，祖國的希望，擔(dān)此重任，愛與責(zé)任不可或缺。讓愛與責(zé)任同行，已成為我們每個(gè)教師無聲的諾言。
我認(rèn)為，教育就是一種無私的愛，一種高尚純潔的愛，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個(gè)用愛書寫的稱謂；教師，是一個(gè)用責(zé)任支撐起的身軀。我堅(jiān)信，只要心中那團(tuán)“愛與責(zé)任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。
師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛，即“一日為師，終生為父”。俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯處熅褪悄且粋�(gè)“愛別人孩子”的神。一個(gè)沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對(duì)他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心健康；生病時(shí)噓寒問暖，困惑時(shí)解疑答惑，頹喪時(shí)鼓舞激勵(lì)，迷茫時(shí)指點(diǎn)方向
我們要用自己的愛心去喚醒學(xué)生，教會(huì)學(xué)生去愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會(huì)；我們要用我們的言行感召學(xué)生，影響學(xué)生去愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛助人，愛創(chuàng)新。這樣，我們的價(jià)值就能得以盡可能大的體現(xiàn)，我們也就可以無悔自己的選擇了。
責(zé)任，是教師之本職。“百年大計(jì)，教育為本”，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識(shí)。教師工作是平凡的，是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗�！彼�，教師應(yīng)該具備高度的社會(huì)責(zé)任性感。
傳道授業(yè)解惑是教師的的基本任務(wù)。站在講臺(tái)上看著下面幾十雙渴望的眼睛時(shí)，教師要有把他們教育成才的責(zé)任感。為了傳授知識(shí)，我們有責(zé)任努力提高自己的綜合素質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，積極參加研修活動(dòng)，不斷改進(jìn)教育方式和教學(xué)方法，及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，來提高自身的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)新課程教學(xué)的需要。如果沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不僅會(huì)誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關(guān)，這就是教師的責(zé)任。
作為教師，為人師表的特點(diǎn)決定了我們必須要有崇高的責(zé)任感。這種責(zé)任感就是對(duì)自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識(shí)。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會(huì)敬業(yè)、樂業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
愛與責(zé)任，相得益彰�！皭邸迸c“責(zé)任”是師德的靈魂�！皭邸迸c“責(zé)任”也是辨證的統(tǒng)一。“愛”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身�！皭叟c責(zé)任”將是一個(gè)永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過愛的鼓勵(lì)和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。
教師資格證作文 篇9
“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎？因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎？
教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng)；反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。
教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_，高音部分總是上不去，李老師就對(duì)她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵(lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。
教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了
學(xué)生的心，不妨就此開一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì)；再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠？
當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營教育。
教師資格證作文 篇10
貪者，想非分之想，受非分之財(cái)之謂也。石寶寨的和尚，想了非分之想，做了非分之事，挖大“流米洞”的洞口，企圖多撈點(diǎn)米賺點(diǎn)蠅利，結(jié)果使“流米洞”再也流不出寶貴的米來了。春秋時(shí)的子罕不受非分之財(cái)，結(jié)果兩全其美，保證了自己的節(jié)操，省下了別人的珍玩。由此可見，貪則損人害己，不貪則利人利己。古人說：人之病莫甚于一貪。這話說得入木三分，將社會(huì)上那些貪戀酒色財(cái)權(quán)之輩的靈魂暴露在光天化日之下。在改革開放，搞活經(jīng)濟(jì)的今天，我們一定要戒貪心，養(yǎng)廉德，提高個(gè)人乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。
貪從何來?康德說：“貪是人類內(nèi)心對(duì)外界事物無止境的欲望�！币粋�(gè)“無止境”，道出了貪者的心理源頭。對(duì)某些事物的追求，是人們正常的內(nèi)心需求，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓，貧窮者渴望得到一筆錢財(cái)一樣，本是無可厚非的，但是，倘若一個(gè)饑餓者在享用了一頓飽餐之后，還想要一座銀山;貧窮者在得到一筆錢財(cái)之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因?yàn)樗南Ｍ隽艘欢ǖ南薅榷兂蔁o休止的欲望了。
不要小看這種欲望，它包羅萬象，名目繁多：有人貪色，有人貪財(cái)，有人貪酒……凡是沾上這種習(xí)氣的，小則毀了自己，大則禍國殃民，貽害無窮。古往今來，這方面的例子舉不勝舉，南唐后主李煜貪戀絕色佳人，最終落得“垂淚對(duì)宮娥”“北面為臣虜”的可悲結(jié)局。
如何才能使自己不貪不戀，廉潔奉公呢?我想首先要潔身自律。這是杜絕貪欲產(chǎn)生的內(nèi)在條件。俗話說：打鐵先要自身硬。只有對(duì)自己要求嚴(yán)格了，心境純潔了，才能不為外物所誘，做到子罕式的不貪。其次，要敢于接受別人的監(jiān)督，這是杜絕貪欲的外部條件。在目前破獲的眾多貪污大案中，絕大多數(shù)是在沒有民主監(jiān)督的環(huán)境下從沾小便宜到挪用公款到受賄索賄一步步滋長起來的。只有將這內(nèi)外條件結(jié)合起來，使貪欲沒有生存的土壤，久而久之，才能使自身，使社會(huì)變得明凈。
當(dāng)前，人們最為注目的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能正其身，除貪欲。俗話說：“正身直行，眾邪自息。”如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠戒貪養(yǎng)廉，做群眾的楷模，那么，我們的社會(huì)風(fēng)尚、民族素質(zhì)定會(huì)為之煥然一新的。
教師資格證作文 篇11
據(jù)報(bào)載：一大學(xué)生在西部山區(qū)考察時(shí)，得知他所到的小山寨因條件，先后來到這里的十位老師都走了。他給這里的孩子上了半個(gè)月的課時(shí)，接到了研究生錄取通知書。但他最終在孩子們的誠懇請(qǐng)求下，藏起了錄取通知書，一干就是30年，為山區(qū)培養(yǎng)出了無數(shù)的人才。
對(duì)于他的選擇，有人認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值;也有人認(rèn)為如果進(jìn)一步深造，可以實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。那么，我們不禁要問：什么才是真正的人生價(jià)值?我認(rèn)為那就是奉獻(xiàn)。
人們?cè)诼L的人生旅途中，自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)一些關(guān)于人生本身問題的探討，如人生是什么，人為什么活著，人生有什么意義，以及怎樣度過自己的人生，應(yīng)該成為應(yīng)該怎樣的人等等。對(duì)于這些問題，有些人主張“人為財(cái)死，鳥為食亡”;有的人主張“人生在世，名利而已”;有的人則認(rèn)為“人生就像演員一樣，不過逢場作戲罷了”這些想法既庸俗又卑下。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者奧斯特洛夫斯基曾說：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱�！彼J(rèn)為人的一生應(yīng)該把整個(gè)生命和精力“獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！蔽蚁耄@些已足以證明那位大學(xué)生當(dāng)初的選擇是正確的，他也在最大程度上上下了他的人生價(jià)值。
在清楚地知道什么是真正的人生價(jià)值后，如何處理奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，又成為應(yīng)該核心問題。有人說：“人生的價(jià)值是在享樂的秤盤上，誰享受得最多，誰的人生價(jià)值就最高。”有的人認(rèn)為，“人生的價(jià)值在于擁有金錢是多少�！边@種用金錢、財(cái)富、享樂的觀點(diǎn)去衡量人生價(jià)值，當(dāng)然是不正確的，也是不科學(xué)的。我們倡導(dǎo)科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀�！皟蓮椩�?jiǎng)住编嚰谙葹榭茖W(xué)和邊防事業(yè)的發(fā)展，隱姓埋名，貢獻(xiàn)了自己的畢生價(jià)值。抗洪英雄高建成面對(duì)洪魔，用自己的生命一次又一次地救起了一位位落水者;海空衛(wèi)士王偉用生命捍衛(wèi)了祖國的威嚴(yán)，用生命保證了祖國的安全，這才是正確的價(jià)值觀，這才是崇高的人生價(jià)值的體現(xiàn)。
從本質(zhì)上講，人生價(jià)值問題不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐問題。歌德認(rèn)為：“一個(gè)人怎樣看待自己的人生價(jià)值呢?這絕不只是通過思考，而是通過實(shí)踐，盡力去履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值�！笔堑�，生活于一個(gè)時(shí)代，便負(fù)有此一時(shí)代的使命，人生價(jià)值，即以此人對(duì)于時(shí)代所作的工作為尺度。
我們崇敬像孔繁森、焦裕祿這樣的人，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，面臨物質(zhì)世界的巨大誘惑時(shí)，更應(yīng)該解決好自己的人生觀價(jià)值觀和世界觀，不斷提高自身素質(zhì)，提高精神生活的品位，為真正成為對(duì)社會(huì)有用的人而努力。雷鋒同志有句名言：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的�！弊屛覀冇涀∵@句話，在不斷的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
教師資格證作文 篇12
教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又閃耀著平凡的光芒。教師多少年來被各種各樣的人評(píng)價(jià)為“人類靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟燭”，教師是個(gè)既偉大又平凡的職業(yè)。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、“最光輝”，教師因?yàn)榻處熓恰叭祟愳`魂的工程師”。建造一座房子或橋梁的人，我們稱之為建筑工程師;設(shè)計(jì)工廠合理流程的人，我們稱他為工業(yè)工程師;研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境的人，我們稱他為園藝工程師。然而就是卻是靈魂的工程師，那就意味著要塑造人類的思想，建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！眰鞑ト松览恚v授專業(yè)知識(shí)，解除心中的困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過程中，等于把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我看來，教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長度是人類的整個(gè)時(shí)間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識(shí)接力棒，然后跟知識(shí)賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個(gè)過程中，可能有三種情況：
一是沒有按要求傳到或是傳錯(cuò)了、傳丟了，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進(jìn)而得過且過者即是。三是不但按要求傳到，而且增進(jìn)了自己的內(nèi)功，使知識(shí)接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)，人類會(huì)一定記住他。
我想，我決不能做阿混，至少要平庸，然后追求智。當(dāng)然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各項(xiàng)基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計(jì)算機(jī)等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭取有所創(chuàng)新，有所貢獻(xiàn)。
讓老師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義!
教師資格證作文 篇13
談起教師的形象，人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等等，但我認(rèn)為，作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學(xué)生。
優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)生的愛。少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說：“人民教師對(duì)學(xué)生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)�！睈蹖W(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛滿天下”的理念，因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)生的行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事情，我及時(shí)開導(dǎo)、教育他們，他們也樂意給我說心里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫“你最敬佩的一個(gè)人”，結(jié)果全班學(xué)生竟都是寫我這個(gè)班主任老師的，寫我如何關(guān)心他們，如何教育他們等等。由此可見，愛學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。
教師的愛，不是一般的愛。它是嚴(yán)與愛結(jié)合的愛、科學(xué)的愛，它體現(xiàn)的是黨和人民對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是“頭痛”而是“心痛”。他們不歧視后進(jìn)生，而是給后進(jìn)生以厚愛。記得剛接任這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、挖苦。我通過家訪、觀察、個(gè)別談心等方式了解他們，發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”，而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸出援助之手。兩個(gè)星期后，他倆的思想狀況發(fā)生了顯著變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆稿破壞、違反紀(jì)律了。更可喜的是，十個(gè)月過后，他倆在一次語文測試中，竟考了六十多分，以后他倆的成績是穩(wěn)步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是基于的橋梁。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般說來，教師的愛，能吸引學(xué)生喜歡上課;師愛還有助于激活學(xué)生的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達(dá)到較高的水平。
教師愛學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個(gè)教師討厭學(xué)生，對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。
愛學(xué)生吧，用我們的愛心、細(xì)心、誠心、耐心去換取家長的放心。學(xué)生需要教師的愛心，家長需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心。毋庸置疑，愛學(xué)生是教師的天職。
教師資格證作文 篇14
當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機(jī)的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機(jī)的缺失又有很多具體原因，如付出與回報(bào)不成比例使他們感到失望，對(duì)自主和尊重的強(qiáng)烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心和熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也使他們的熱情消退，等等。我認(rèn)為，針對(duì)職業(yè)倦怠應(yīng)從四個(gè)方面入手：
(1)薪酬激勵(lì)
亞當(dāng)·斯密首先提出薪酬對(duì)教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對(duì)代理人最傳統(tǒng)最直接的激勵(lì)方式是激勵(lì)性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時(shí)也有其與常人共同的人性。激勵(lì)性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次;二是教師工資增長機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增長和績效上的激勵(lì)。做好第一方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對(duì)在職教師繼續(xù)從教的激勵(lì);做好第二方面則可以鼓勵(lì)教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)晉升制度
晉升是對(duì)教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵(lì)性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”的慣例，越來越影響到聘任制度下的精神管理。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的晉升制度，一方面是對(duì)教師表示認(rèn)可，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力;另一方面，也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)之提供相應(yīng)的回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師理應(yīng)受到更多的鼓勵(lì)和尊敬。
(3)授權(quán)與問責(zé)
學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立性以及自治是人的基本需求。人們拒絕在外界壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序、最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時(shí)會(huì)更加自信、自尊，對(duì)自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行為路線，并且對(duì)自己的行為結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主和自我決策需要。問責(zé)是對(duì)授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵(lì)教師，調(diào)動(dòng)積極性，盡最大努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
(4)人文關(guān)懷
人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、是人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收獲會(huì)帶來極大的幸福感。但別人往往只看到教師幸福和充實(shí)的一面，并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時(shí)，其折磨和挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以及被人的尊重。
就學(xué)校范圍來說，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)懷可以有效地激勵(lì)教師的工作熱情，對(duì)教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽;對(duì)教師工作的表揚(yáng)和支持;關(guān)心教師的家庭生活;重視對(duì)教師的培訓(xùn);等等。這些都可以照亮老師心靈的天空，可以讓老師感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的信任感。
我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求老師，老師也有自己的需求和缺點(diǎn)，需要得社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們?cè)庥龅铰殬I(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。
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