關(guān)于普通話的由來

　　導(dǎo)語(yǔ)：我們知道，最開始的時(shí)候，我們的語(yǔ)言不是普通話，那么普通話的由來是怎樣的呢？它又如何發(fā)展的呢？下面小編給大家收集整理了普通話的由來，讓我們一起來看看普通話的來歷吧，希望大家喜歡。

　　關(guān)于普通話的由來【1】

　　大學(xué)課本上的定義是：

　　普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。這是在1955年的全國(guó)文字改革會(huì)議和現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議上確定的。

　　漢民族共同語(yǔ)最晚在上古的夏商周時(shí)期就產(chǎn)生了。當(dāng)時(shí)的民族共同語(yǔ)叫“雅言”，主要流行于黃河流域，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言就是雅言。漢代的民族共同語(yǔ)叫“通語(yǔ)”。唐宋時(shí)期，人們寫文章、作詩(shī)詞非常注意使用“正音”（國(guó)家頒布的讀音）。明清時(shí)期的漢民族共同語(yǔ)叫“官話”。民國(guó)時(shí)期漢民族共同語(yǔ)叫“國(guó)語(yǔ)”。新中國(guó)成立后的漢民族共同語(yǔ)叫“普通話”。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。它作為我們漢民族共同語(yǔ)的地位是歷史形成的。一方面，作為北方方言代表的北京話，數(shù)百年來作為官府的通用語(yǔ)言傳播到了全國(guó)各地，而發(fā)展成為“官話"；另一方面，“白話文運(yùn)動(dòng)”以后，作家們自覺地用普通話寫作，涌現(xiàn)出一大批作為普通話書面語(yǔ)規(guī)范的典范作品�！皣�(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”又在口語(yǔ)方面增強(qiáng)了北京話的代表性，促使北京語(yǔ)音成為全民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音。北方方言區(qū)自身特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和人口優(yōu)勢(shì)等客觀條件奠定了普通話作為漢民族共同語(yǔ)的地位。

　　普通話歷史

　　周朝時(shí)，據(jù)傳官方語(yǔ)言以周天子所在地為準(zhǔn)，是周朝的統(tǒng)治者和各地諸侯所共用之語(yǔ)言，為周音，稱雅言。各諸侯國(guó)交往的需要也促進(jìn)了雅言的形成發(fā)展，有了音和韻，“聲成文謂之音，聲音相和謂之韻”�！墩撜Z(yǔ)》『述而第七』中有云：「子所雅言，詩(shī)、書、執(zhí)禮，皆雅言也�！�，可見雅言應(yīng)用之廣。

　　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，便以秦音為標(biāo)準(zhǔn)。

　　周秦漢之發(fā)音，稱上古音。魏晉到宋為中古音。元以后是近古音。

　　漢代（洛陽(yáng)雅言）

　　在漢代，共同語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時(shí)把共同語(yǔ)叫做通語(yǔ)。各地講不同方言的人可以用通語(yǔ)進(jìn)行交際。從秦漢開始，黃河沿岸的中原人陸續(xù)向南方遷移，把河洛古語(yǔ)帶到南方。

　　晉代（洛陽(yáng)話、建康話）

　　晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政權(quán)都按照其首都的方言為標(biāo)準(zhǔn)音。北方朝代建都各有不同，但是傳統(tǒng)上以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)音；南方一般建都在建康（今南京），所以建康話為標(biāo)準(zhǔn)音。西晉后，由于北方游牧民族南下，他們逐漸開始和漢族交流生活，因此他們的口音也漸漸影響到了中國(guó)北方地區(qū)：比如西晉后的洛陽(yáng)話和晉代前的洛陽(yáng)話已經(jīng)有很大差別。而建康話是南遷的晉王室的語(yǔ)言和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言（主要是當(dāng)時(shí)的吳語(yǔ)）融合形成的。相對(duì)而言，建康話的變化比較小，漢族知識(shí)分子主流上以南方的建康話為正統(tǒng)。

　　隋代（切韻音——洛陽(yáng)南京綜合音系）

　　隋朝統(tǒng)一中國(guó)定都長(zhǎng)安。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)北方地區(qū)長(zhǎng)期在北方游牧民族統(tǒng)治之下，漢族習(xí)俗文化發(fā)生了極大的變化，一心想恢復(fù)漢族禮樂的隋文帝做了很多恢復(fù)漢族文化的舉措，其中包括命陸法言等編著《切韻》，審定比較經(jīng)典、純正的漢語(yǔ)�！肚许崱芬粝禐閰⒖悸尻�(yáng)話和建康話為主。除了官韻外，在當(dāng)時(shí)南方，經(jīng)濟(jì)中心城市揚(yáng)州的方言——吳語(yǔ)也悄悄地流行開來。揚(yáng)州話是普遍認(rèn)為的第一個(gè)以城市經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)，自發(fā)形成的通用語(yǔ)。另外，吳語(yǔ)也是日語(yǔ)吳音的來源。

　　唐代（唐韻音——洛陽(yáng)南京綜合音系）

　　唐代在《切韻》的基礎(chǔ)上，制定《唐韻》作為唐朝標(biāo)準(zhǔn)音，規(guī)定官員和科舉考試必須使用唐韻。而唐代政治中心長(zhǎng)安的方言并沒有很高的地位。甚至據(jù)說當(dāng)?shù)鼗实垡驗(yàn)檎f長(zhǎng)安方言而被諫臣指為不標(biāo)準(zhǔn)。但是，長(zhǎng)安話仍然比較流行。長(zhǎng)安話是日語(yǔ)漢音的來源。

　　宋代（廣韻音——洛陽(yáng)南京綜合音系）

　　宋代在《唐韻》的基礎(chǔ)上，制定《廣韻》。后來由于《廣韻》和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音差別很大，南宋時(shí)代的劉淵又著《平水韻》。遺憾的是，《平水韻》的影響力未及《廣韻》。

　　元代（大都話）

　　中國(guó)元朝以首都大都話為基礎(chǔ)，制定《中原音韻》，作為標(biāo)準(zhǔn)音。這樣，《廣韻》標(biāo)準(zhǔn)音地位喪失了。并且，中國(guó)北方的方言有朝著大都話靠攏的趨勢(shì)。也有人表示，元代的標(biāo)準(zhǔn)音是蒙古式漢語(yǔ)，丟失了很多傳統(tǒng)漢語(yǔ)的特征。

　　明代（南京話）

　　元代將近百年的統(tǒng)治使得傳統(tǒng)的漢人的禮樂風(fēng)俗、語(yǔ)言文化發(fā)生巨大變化。因此，明太祖繼位第二年，以唐宋制度作為模范，恢復(fù)了科舉制度，并立了儒學(xué)。明代以后，由于語(yǔ)音演變的原因中國(guó)北方漢語(yǔ)發(fā)生了很大的變化，比如，元代所編的《蒙古字韻》僅存十五韻，失去了傳統(tǒng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)；但是當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音距離唐宋的二百零六音韻體系甚遠(yuǎn)，明太祖誤以為宋代的《廣韻》是出于江浙一帶。于是即位第八年，朱元璋命樂韶鳳、宋濂參考典籍中的中原音韻和當(dāng)時(shí)的南京話，編著《洪武正韻》作為官方韻書�！睹魇贰�樂韶鳳傳》記載：“八年，帝以舊韻出江左，多失正，命與廷臣參考中原雅音正之，書成，名《洪武正韻》”。因此，南京話也是官話的代表之一。可惜的是，《洪武正韻》并未推廣開來。

　　清朝

　　清中期，隨著對(duì)漢臣的倚重，且為提高辦公效率，清宮上朝一律改用北京話，滿語(yǔ)仍是國(guó)語(yǔ)，但不再充當(dāng)官話。

　　在南方，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)的方言也逐漸流行開來，并且以當(dāng)?shù)貜?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為一種流行的語(yǔ)言。比較流行的時(shí)明代全國(guó)通用語(yǔ)南京話和地方通用語(yǔ)吳語(yǔ)。王士性在《廣志繹》中說：“善操海內(nèi)上下進(jìn)退之權(quán)，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之�！眳且糇盍餍械�.時(shí)候，上至士大夫，下至歌妓以說蘇白為榮。當(dāng)時(shí)越劇、昆曲、評(píng)彈都以吳語(yǔ)文讀為基礎(chǔ)。除了江南地區(qū)以外，嶺南地區(qū)的粵語(yǔ)也因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸流行。有人指出，粵語(yǔ)實(shí)際上是唐宋北方徙民影響當(dāng)?shù)馗�早期北方徙民的漢語(yǔ)而形成的，也是公認(rèn)比較接近宋朝標(biāo)準(zhǔn)音《廣韻》的方言之一。

　　到了19世紀(jì)末也就是清朝末年，中國(guó)的形勢(shì)發(fā)生了很大變化，受到西方學(xué)術(shù)思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語(yǔ)的共同語(yǔ)，日本人把日本語(yǔ)的民族共同語(yǔ)叫做國(guó)語(yǔ)。國(guó)語(yǔ)這個(gè)詞本來是中國(guó)古代一本書的名字，日本人把國(guó)語(yǔ)當(dāng)做民族共同語(yǔ)的名稱。19世紀(jì)末中國(guó)的文化生活發(fā)生很大變化，國(guó)語(yǔ)這個(gè)名詞得到傳播。在清末，北京話的地位從官話提升到了國(guó)語(yǔ)，作為了全民通用語(yǔ)。 民國(guó)時(shí)期（國(guó)音、北京音）

　　辛亥革命之后，為了發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化，在中國(guó)也開始推廣國(guó)語(yǔ)。國(guó)語(yǔ)這個(gè)詞在民國(guó)時(shí)期得到當(dāng)時(shí)政府的承認(rèn)，成為民族共同語(yǔ)的一個(gè)正式稱呼。

　　國(guó)音的制定之爭(zhēng)：綜合音還是京音為主

　　1912年（民國(guó)元年）12月由蔡元培任總長(zhǎng)的教育部成立讀音統(tǒng)一會(huì)籌備處，由吳敬恒（稚暉）任主任，并制定讀音統(tǒng)一會(huì)章程8條。規(guī)定讀音統(tǒng)一會(huì)的職責(zé)是為審定每一個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)讀音，稱為“國(guó)音”。每個(gè)字的音素定下來之后，還要制定相應(yīng)的字母來代表每一個(gè)音素。當(dāng)時(shí)來自北方直隸省的著名語(yǔ)言學(xué)家王照（王照“官話合聲字母”的發(fā)明人）對(duì)于會(huì)員構(gòu)成非常不滿，指出江浙人占25人之多，其中來自無(wú)錫的就有5人。經(jīng)過激烈爭(zhēng)論，最后決定會(huì)議實(shí)行一省一票制度，而不是每個(gè)會(huì)員一票。當(dāng)時(shí)對(duì)于一省一票制度爭(zhēng)論也很激烈，來自江蘇的汪榮寶聲稱，“若每省一表決權(quán)，從此中國(guó)古書都廢了�！蓖跽辗磫枺骸按苏Z(yǔ)做何解釋？”汪不語(yǔ)，王照接著質(zhì)問：“是否蘇浙以外更無(wú)讀書人？”北方會(huì)員堅(jiān)決要求每省一票，威脅說如果通不過就自行解散退出會(huì)議。最后在教育部代部長(zhǎng)董鴻煒推動(dòng)下，終于通過了一省一票制度。這個(gè)一省一票的制度是解讀會(huì)議結(jié)果的關(guān)鍵。

　　國(guó)音統(tǒng)一會(huì)議終于在5月22日閉幕，由于會(huì)議期間爭(zhēng)吵激烈，會(huì)議的議長(zhǎng)吳敬恒在4月22日辭職，接任的王照也在5月7日后請(qǐng)了病假，臨時(shí)由直隸的王璞主持會(huì)議。當(dāng)時(shí)對(duì)于濁音和入聲尤為激烈，江蘇代表汪榮寶夸張地說：“南人若無(wú)濁音及入聲，便過不得日子。”同樣是江蘇的代表、會(huì)議議長(zhǎng)吳敬恒也語(yǔ)出驚人：“濁音字甚雄壯，乃中國(guó)之元?dú)�。德文濁音字多，故其�?guó)強(qiáng)；我國(guó)官話不用濁音，故弱”。會(huì)議過程中，對(duì)有爭(zhēng)議的字音，以一省一票原則的多數(shù)票決定“國(guó)音”。整體來說，最后的結(jié)果還是以北京語(yǔ)音為“基礎(chǔ)”，同時(shí)吸收其他方言的語(yǔ)音特點(diǎn)（主要參考南京語(yǔ)音），如區(qū)分尖團(tuán)音和保留入聲。這次會(huì)議審定的漢字讀音被后人稱之為“老國(guó)音”。并從1918年開始推行。 京國(guó)之爭(zhēng) ：京音為主還是僅京音為準(zhǔn)

　　1920年國(guó)語(yǔ)推行不到兩年就爆發(fā)一場(chǎng)當(dāng)時(shí)名為“京國(guó)之爭(zhēng)”（指京音和國(guó)音）的大辯論。問題的起因就在于國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。支持國(guó)音和支持京音的分成兩派。國(guó)音是主要“以京音為主，兼顧南北”。京音是“純以北京話為標(biāo)準(zhǔn)”。兩派爭(zhēng)吵非常厲害。于是張士一發(fā)表文章，主張“注音字母連帶國(guó)音都要根本改造”，應(yīng)“先由教育部公布合于學(xué)理的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)定義，以至少受到中等教育的北京本地人的話為國(guó)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)”。這個(gè)主張得到許多人的支持，特別在南方引起了強(qiáng)烈的反響，紛紛開會(huì)響應(yīng)，甚至通過決議：“不承認(rèn)國(guó)音，主張以京音為標(biāo)準(zhǔn)音”，“請(qǐng)教育部廣征各方面的意見，定北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”。后來，1913年“讀音統(tǒng)一會(huì)”擬定的國(guó)音就被修改為京音了。1932年根據(jù)新國(guó)音編纂的《國(guó)音常用字匯》由民國(guó)政府教育部公布，在《字匯》的序言中又對(duì)國(guó)音以北京音為標(biāo)準(zhǔn)的含義做了進(jìn)一步的說明，即“”所謂以現(xiàn)代的確北平音標(biāo)準(zhǔn)音者，系指‘現(xiàn)代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。

　　共和國(guó)時(shí)期（普通話——北京音）

　　近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法，并與茅盾就普通話的實(shí)際所指展開爭(zhēng)論。經(jīng)“五四”以來的白話文運(yùn)動(dòng)、大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，北京語(yǔ)音的地位得到確立并鞏固下來。

　　1949年新中國(guó)建立，中國(guó)走上完全新的階段，為了發(fā)展新中國(guó)的文化教育，推廣民族共同語(yǔ)是非常必要的，克服方言分歧造成的隔閡。在上世紀(jì)50年代，我們要推廣民族共同語(yǔ)，歷史上曾經(jīng)有好幾個(gè)不同的名稱，我們叫什么呢？我們是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族的語(yǔ)言文字一律平等，而民國(guó)時(shí)期的國(guó)語(yǔ)實(shí)際是漢民族的共同語(yǔ)，而不是其他少數(shù)民族的共同語(yǔ)。為了突出我們是一個(gè)多民族的大家庭，為了突出我們各民族語(yǔ)言文字的平等，所以經(jīng)過深入研究，我們決定不采取國(guó)語(yǔ)這個(gè)叫法。如果叫國(guó)語(yǔ)的話，擔(dān)心會(huì)被誤解為把漢語(yǔ)凌駕于國(guó)內(nèi)其他民族之上。經(jīng)過研究最后決定叫普通話。

　　1955年10月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化而努力》的社論，文中提到：“漢民族共同語(yǔ)，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話�！�

　　1956年2月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話的指示，把普通話的定義增補(bǔ)為“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。” 這個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn)，使得普通話的定義更為科學(xué)、更為周密了。其中，“普通話”三字的涵義是“普遍”和“共通”的意思�！捌胀ㄔ挕币辉~開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。普通話的語(yǔ)法以魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等人的著名現(xiàn)代白話作品為規(guī)范，并且還必須是這些現(xiàn)代白話文中的“一般的用例”。 目前，普通話以《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》為準(zhǔn)。

　　關(guān)于普通話的由來【2】

　　普通話是中國(guó)普遍的語(yǔ)言，國(guó)外的友人們來到中國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的也是中國(guó)的普通話。普通話是我們?nèi)粘Ｉ�活中最常見的語(yǔ)言，可能你并沒有很精通所有的普通話，但是你一定要了解它的來歷，畢竟這是中國(guó)的第一語(yǔ)言。接下來讓我們一起來看看普通話的來歷吧。

　　所謂普通話，是中華人民共和國(guó)成立后的1957年開始規(guī)定并提倡的。

　　古代人也會(huì)說普通話，不過，那個(gè)時(shí)候不叫普通話，而叫官話。所謂普通話，是中華人民共和國(guó)成立后的1957年開始規(guī)定并提倡的。原來，各地有各地的方言，并沒有一個(gè)普通話的定義。不過各個(gè)朝代，也都有自己的官話，也就是那個(gè)朝代的“普通話”。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式是農(nóng)業(yè)，農(nóng)民安土重遷，不肯輕易背井離鄉(xiāng)；中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)組織是宗族，人們聚族而居，“死徙無(wú)出鄉(xiāng)”。在家鄉(xiāng)生活只須講方言就行，即使當(dāng)個(gè)村長(zhǎng)鄉(xiāng)官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推薦選拔或考取進(jìn)士到朝廷去做官，那末用方言就無(wú)法與人交談了，那就必須學(xué)說官話。關(guān)于普通話的由來這是最初的影響因素之一。

　　方言的分歧就是因?yàn)槿巳菏艿降乩淼淖韪舳�形成的。中�?guó)北方的黃河流域因?yàn)榈貏?shì)平坦，東西部交往比較方便且又頻繁，所以整個(gè)北方雖有方言的分歧，但仍然可以歸為一個(gè)系統(tǒng)，即北方話系統(tǒng)，而江南地形復(fù)雜，山嶺河流造成的隔閡比北方要大得多，所以可以劃分為吳語(yǔ)、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)和客家話六個(gè)方言區(qū)。

　　官話是官場(chǎng)上講的話，朝廷設(shè)在哪里、皇帝講哪種方言，那種方言就成了官話。中國(guó)古代的都城，周秦漢唐主要是在長(zhǎng)安（西安），東漢魏晉遷到洛陽(yáng)，所以，長(zhǎng)期以來黃河流域的方言便成了通行全國(guó)的語(yǔ)言（注：由于歷史原因，當(dāng)代北方話與古代北方的`有很大差別�；蛘呖梢哉f，古代北方話與當(dāng)代南方話更接近如粵語(yǔ)，吳語(yǔ)等）。

　　東晉南朝遷都建康（南京），大量北方人移居江南，不僅把寧鎮(zhèn)一帶的方言改造成為屬于北方話系統(tǒng)的下江官話，而且洛陽(yáng)方言也成為當(dāng)時(shí)朝廷上的工作語(yǔ)言，南方士人入朝為官無(wú)不爭(zhēng)相學(xué)之。河南方言對(duì)官話的影響極其深刻，直至后來徽班進(jìn)京形成京劇后，京劇的道白仍用中州韻而不用北京話，只有丑角才講京片子，即北京方言。

　　南宋遷都臨安（杭州），大批官員和士兵涌入杭州，把杭州話改造成為一種以吳語(yǔ)腔說北方話的特殊的方言，使杭州成為吳語(yǔ)區(qū)中的一個(gè)官話島。元明清三代都以北京為都城，于是北京話又成為當(dāng)官必須通曉的語(yǔ)言，以至于現(xiàn)在我們的普通話也成為既不同于河南話、又不同于北京話，而是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音的一種語(yǔ)言。

　　現(xiàn)在的普通話并不是漢代的漢語(yǔ)，也不是唐代的唐語(yǔ)和宋代的宋語(yǔ)，它和元代以后的官話最為接近。由于歷代因戰(zhàn)亂或移民而南遷的漢人不斷地把當(dāng)時(shí)的中原方言帶到南方，并沉淀在南方的方言之中，所以我們現(xiàn)在可以在南方各種方言中找到數(shù)量很多的古漢語(yǔ)語(yǔ)音。

　　同時(shí)，由于北方自漢代以來不斷地有胡人南下入居塞內(nèi)或入主中原，胡人和漢人雜居在黃河流域，也使得北方的華夏古音逐漸胡化變成了今天的北方話。（注：為一部分讀者誤會(huì)，這里的胡化是語(yǔ)言學(xué)術(shù)意義上的胡化，而非罵人的胡化）關(guān)于普通話的由來還必須正視的是普通話是外地人學(xué)北京話的口音，北京土話和滿清官員更接近。

　　有很多滿族詞匯夾在里面，比如凄歷喀嚓（迅速），勒里勒特（不整潔），貓膩（黑幕），瞎勒亂侃（勒是女真語(yǔ)說的意思，侃不知道是不是漢語(yǔ)），倒騰（挪動(dòng)），據(jù)說央求的央在滿語(yǔ)里也是求的意思。另外，北京話也可能受其它北方游牧民族語(yǔ)言影響，比如胡同在蒙古語(yǔ)中是小巷的意思。

　　估計(jì)“恣扭”“地道”等很多再古漢語(yǔ)中見不到的詞也不是漢語(yǔ)。王朔一再?gòu)?qiáng)調(diào)北京語(yǔ)言的活潑，并在小說中大力推廣，相信是和他的滿族民族自豪感有關(guān)的。

　　現(xiàn)在的北京話是女真滿洲人向漢族滿洲人學(xué)說漢語(yǔ)時(shí)用的口音。由于滿族后來成為統(tǒng)治者，所以離得近地區(qū)的權(quán)貴都放棄自己的當(dāng)?shù)乜谝粽f這種新的清朝官話，否則難免官途不順，生意難做，久而久之，也就變成在北方應(yīng)用廣泛的普通話，與滿清暴力強(qiáng)制不同，孫中山建國(guó)首先考慮的是和平和民族團(tuán)結(jié)，避免因官話改變引起大量民眾討厭民國(guó)，所以堅(jiān)持用清朝官話做國(guó)語(yǔ)。

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