2000年律考熱點(diǎn)預(yù)測(cè)和歷年試題分類(lèi)解析（二）法理學(xué)多

.(96卷4/22)資本主義發(fā)展到壟斷階段，法制的重大變化主要體現(xiàn)在()。

A.強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)化

B.強(qiáng)調(diào)法律不僅保護(hù)個(gè)人杈利，更要保護(hù)社會(huì)利益

C.強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)更加神圣不可侵犯

D.個(gè)人權(quán)利至上的原則被社會(huì)化法律原則代替

[答案]ABD

[解析]壟斷階段重要的法制變化是法律的社會(huì)化，即立法由早期的個(gè)人本位轉(zhuǎn)向社會(huì)本位，私有財(cái)產(chǎn)更加神圣不可侵犯變?yōu)闉樯鐣?huì)利益可以適當(dāng)限制等等。

2.(96卷4/2/4)我國(guó)社會(huì)主義法律關(guān)系的主體有()。

A.具有我國(guó)國(guó)籍的中國(guó)公民

B.居住在我國(guó)的外國(guó)人和無(wú)國(guó)籍人

C.國(guó)家

D.國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體

[答案]ABCD

(解析]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下所有法律關(guān)系主體在法律面前平等。

3.(97卷1/3/51)對(duì)法律進(jìn)行分類(lèi)，可以從不同的標(biāo)準(zhǔn)、角度出發(fā)。一般來(lái)講，根據(jù)不同的法律形式，可以把法劃分為以下哪兒類(lèi)？()

A.國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法

B.根本法與普通法

C.一般法與特別法

D.成文法或不成文法

[答案]ABCD

[解析]以上都是對(duì)法律的分類(lèi)，其中根據(jù)創(chuàng)制和適用主體的不同，分為國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法；根據(jù)法律效力、內(nèi)容和制定程序的不同，分為根本法和普通法；根據(jù)適用范圍的不同，分為一般法與特別法；根據(jù)創(chuàng)制和表達(dá)形式的不同，分為成文法或不成文法。

4.(97卷1/3/52)某林區(qū)村民于小林為蓋房欲去山上伐幾棵國(guó)有林木。父親對(duì)兒子說(shuō)，未經(jīng)許可去伐國(guó)有林木屬亂砍亂伐，是違反《森林法》的。于是小林依從了父親的勸導(dǎo)。該事例說(shuō)明法的哪些功能？()

A·引導(dǎo)功能

B·評(píng)論功能

C.教育功能

D·強(qiáng)制功能

[答案]ACD



[解析]本題AC比較好選，強(qiáng)制功能在于制裁、懲罰違法和犯罪行為，這種規(guī)范作用的對(duì)象上違法者的行為。但是法的強(qiáng)制功能不僅在于制裁、懲罰違法和犯罪行為，而且還在于預(yù)防違法把罪的行為，故D對(duì)。

5.(97卷1/3/53)法律體系是指一個(gè)國(guó)家在一定歷史階段上以現(xiàn)行的和即將制定的法律規(guī)范為基礎(chǔ)，以憲法為主體，由不同的部門(mén)法律組成一個(gè)內(nèi)容和諧一致、形式完整統(tǒng)一的有機(jī)整體。依照這一理論，下列哪些法不屬于一國(guó)法律體系中的內(nèi)容？()

A.國(guó)內(nèi)法

B.國(guó)際法

C.已失效的國(guó)內(nèi)法

D.已失效的國(guó)際法

[答案]BCD

[解析]題干中已經(jīng)給出了法律體系的定義，注意“現(xiàn)行”二字，所以CD都不是一國(guó)法律體系中的內(nèi)容，又從概念中得出一國(guó)的`法律體系不包括國(guó)際法，故B也對(duì)。

6.(97卷1/3/54)對(duì)法與國(guó)家的關(guān)系有如下凡種表述，其中哪幾項(xiàng)是正確的？(）

A.法律形式直接受?chē)?guó)家形式的影響

B.國(guó)家的存在以法為前提條件

C.法律規(guī)定國(guó)家的性質(zhì)及組成，國(guó)家的性質(zhì)決定法律的性質(zhì)

D.國(guó)家機(jī)構(gòu)必須依靠法律組織、建立和發(fā)展

[答案]ACD

[解析]B錯(cuò)，應(yīng)該是法的存在以國(guó)家的存在為前提。

7.(97卷1/3/58)下列哪些法律行為必須經(jīng)過(guò)有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)履行一定手續(xù)加以證明，才能引起法律關(guān)系的產(chǎn)

生、變更或消滅？()

A.小張和小王結(jié)婚B.老杜將自己的私有住房轉(zhuǎn)讓給小丁

C.陳女士參加所在選區(qū)的人民代表選舉D.某公司去保險(xiǎn)公司為職員大李投保

[答案]BCD

[解析]A選項(xiàng)結(jié)婚須領(lǐng)取結(jié)婚證；B選項(xiàng)轉(zhuǎn)讓住房必須到房屋管理部門(mén)辦理過(guò)戶(hù)手續(xù)；C選項(xiàng)必須有選民證才能參加選舉；D選項(xiàng)沒(méi)有對(duì)于履行一定手續(xù)加以證明的限制。

8.(98卷1/69)下列哪些情況不屬于法律關(guān)系的范疇？()


A.限制行為能力人之間的法律權(quán)利和義務(wù)關(guān)系

B.奴隸主對(duì)奴隸之占有使用關(guān)系

C.政黨社團(tuán)章程所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系

D.無(wú)效的合同關(guān)系

[答案]BCD

[解析]法律關(guān)系是指法律規(guī)范調(diào)整一定社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。合乎法律規(guī)定是法律關(guān)系的重要特征，也是它區(qū)別于事實(shí)關(guān)系的關(guān)鍵所在的。法律關(guān)系的構(gòu)成要件包括法律關(guān)系主體、內(nèi)容。其中主體要求是具有權(quán)利能力和行為能力的人，內(nèi)容要求是法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。據(jù)此，B中依據(jù)奴隸制法律，奴隸不具備法律關(guān)系主體資格；C中權(quán)利義務(wù)關(guān)系不是法律規(guī)定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系;D中無(wú)效的合同關(guān)系是不合法的事實(shí)關(guān)系。

9.(98卷1/71)原始社會(huì)的氏族習(xí)慣之所以不能稱(chēng)為“法”，原因在于哪些方面？()

A.它與宗教規(guī)范、道德規(guī)范渾然一體

B.它不是由國(guó)家制定或認(rèn)可的

C.它不是用語(yǔ)言或文字表述的

D.它不是依靠法院、警察、監(jiān)獄等機(jī)關(guān)來(lái)保證實(shí)施的

[答案]BD

[解析]法的特征包括：(1)法是調(diào)整人們的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范；(2)法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范；(3)法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范；(4)法是在國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效的社會(huì)規(guī)范。

10.(98卷1/80)1804年的《法國(guó)民法典》和1990年的《德國(guó)民法典》均是以羅馬法為基礎(chǔ)編纂而成的。從《法國(guó)民法典》到《德國(guó)民法典》和羅馬法的本質(zhì)和淵源上看，下列選項(xiàng)中的哪些表述是正確的？()

A.三者都?xì)w屬于同一法的歷史類(lèi)型

B.法的發(fā)展過(guò)程具有歷史延續(xù)性

C.法律概念、技術(shù)和原則具有繼承性

D.它們之間存在著相互移植的關(guān)系

[答案]BC


[解析]法的歷史類(lèi)型是按照法所據(jù)以產(chǎn)生的和賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和體現(xiàn)的階級(jí)意志不同，對(duì)人類(lèi)歷史上的法律所做的分類(lèi)�！读_馬法》是奴隸制法，《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》是資本主義法，二者不是同一法的歷史類(lèi)型；法的移植是一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代的其他國(guó)家的法律的吸收和借鑒。故AD錯(cuò)誤。

II.(98卷1/83)按照自然法學(xué)派的觀點(diǎn)，法具有道德內(nèi)容，體現(xiàn)一定的道德性。自然法學(xué)派這一觀點(diǎn)的主要理由是什么？()

A.道德的原則可以上升為法律原則

B.違反人道的法律不具有法的品質(zhì)

C.法的安全性原則優(yōu)先

D.只有實(shí)在法才是有效的法律

[答案]AB

[解析]理論上有實(shí)然的法和應(yīng)然的法之分，實(shí)然的法即實(shí)際存在的主權(quán)者的命令，無(wú)所謂道德上好壞，甚至是惡法亦法。應(yīng)然的法是指只有體現(xiàn)道德內(nèi)容的法才具有法的本質(zhì)，例如種族滅絕法就不是法。
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