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成考專升本政治模擬試題及答案

時(shí)間:2022-08-08 01:10:26 成人高考 我要投稿
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2017年成考專升本政治模擬試題及答案

  導(dǎo)語:在尋求真理的長(zhǎng)河中,唯有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),勤奮地學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),才能越重山跨峻嶺。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的2017年成考專升本政治模擬試題及答案,歡迎閱讀。

2017年成考專升本政治模擬試題及答案

  一、選擇題:1~40小題,每小題2分。共80分。在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

  1.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是C

  A.辯證唯物主義

  B.歷史唯物主義

  C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

  D.唯物主義

  2.馬克思主義哲學(xué)最重要的理論品質(zhì)是D

  A.吐故納新

  B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

  C.博大精深

  D.與時(shí)俱進(jìn)

  3.馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的C

  A.實(shí)踐性

  B.運(yùn)動(dòng)性

  C.物質(zhì)性

  D.客觀性

  4.”坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,這一著名詩句包含的哲學(xué)原理是D

  A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

  B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和有限性的統(tǒng)一

  C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一

  D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

  5.度是C

  A.關(guān)節(jié)點(diǎn)

  B.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

  C.質(zhì)與量的統(tǒng)一

  D.事物的根本性質(zhì)

  6.肯定與否定的關(guān)系是 (B)

  A.一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系

  B.既相互對(duì)立、相互排斥,又相互依賴、相互滲透的關(guān)系

  C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系

  D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系

  7.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致 (D)

  A.唯心論

  B.機(jī)械唯物論

  C.二元論

  D.不可知論

  8.辯證唯物主義認(rèn)為,駁倒不可知論的關(guān)鍵是 (C)

  A.將唯物論引入認(rèn)識(shí)論

  B.將辯證法引入認(rèn)識(shí)論

  C.將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論

  D.將現(xiàn)代科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論

  9.生產(chǎn)實(shí)踐處理的是 (C)

  A.人與人的關(guān)系

  B.人與社會(huì)的關(guān)系

  C.人與自然的關(guān)系

  D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系

  10.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的,又是不確定的”,這是 (A)

  A.辯證法的觀點(diǎn)

  B.詭辯論的觀點(diǎn)

  C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

  D.不可知論的觀點(diǎn)

  11.階級(jí)起源于 (D)

  A.一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓

  B.勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均

  C.社會(huì)分工不同

  D.剩余產(chǎn)品和私有制

  12.劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是 (A)

  A.人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位

  B.人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)

  C.人們占有財(cái)產(chǎn)的多少

  D.人們是否參加體力勞動(dòng)

  13.上層建筑的兩部分內(nèi)容是C

  A.政治上層建筑與法律上層建筑

  B.新的上層建筑與舊的上層建筑

  C.政治上層建筑與意識(shí)上層建筑

  D.思想上層建筑與文化上層建筑

  14.新民主主義革命的開端是C

  A.國(guó)共合作建立

  B.五卅運(yùn)動(dòng)

  C.五四運(yùn)動(dòng)

  D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立

  15.正式把鄧小平理論作為國(guó)家指導(dǎo)思想寫入憲法的會(huì)議是全國(guó)人大D

  A.八屆一次會(huì)議

  B.八屆二次會(huì)議

  C.九屆一次會(huì)議

  D.九屆二次會(huì)議

  16.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是B

  A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

  B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

  C.堅(jiān)持執(zhí)政為民

  D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

  17.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中,對(duì)民族資本主義的政策是B

  A.利用

  B.保護(hù)

  C.沒收

  D.限制

  18.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中,具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是B

  A.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

  B.合作社經(jīng)濟(jì).

  C.資本主義經(jīng)濟(jì)

  D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

  19.我國(guó)對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是A

  A.和平贖買

  B.國(guó)家資本主義

  C.團(tuán)結(jié)教育

  D.公私合營(yíng)

  20.中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠B

  A.穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境

  B.自己的發(fā)展

  C.四項(xiàng)基本原則

  D.和平的國(guó)際環(huán)境

  21.我國(guó)依法治國(guó)的主體是A

  A.人民群眾

  B.政府部門

  C.中國(guó)共產(chǎn)黨

  D.公檢法機(jī)關(guān)

  22·現(xiàn)階段我國(guó)全民所有制采取的形式是D

  A.全體勞動(dòng)者所有制形式

  B.社會(huì)所有制形式

  C.自由人的聯(lián)合體形式

  D.國(guó)家所有制形式

  23.計(jì)劃和市場(chǎng) D

  A.是劃分社會(huì)主義制度和資本主義制度的標(biāo)志

  B.是屬于基本制度的范疇

  C.是相互對(duì)立的

  D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段

  24.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是B

  A.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)

  B.實(shí)行政企分開

  C.健全市場(chǎng)體系和市場(chǎng)規(guī)則

  D.發(fā)展中介組織

  25.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是B

  A.社會(huì)救助

  B.社會(huì)保險(xiǎn)

  C.社會(huì)福利

  D.社會(huì)優(yōu)撫

  26·我國(guó)人民代表大會(huì)的根本組織原則是A

  A.民主集中制

  B.普選制

  C.委任制

  D.分權(quán)制

  27.我國(guó)的政黨制度是D

  A.一黨制

  B.多黨制

  C.多黨合作制

  D·共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

  28.法制是依法治國(guó)的B

  A.表現(xiàn)和形式

  B.前提和基礎(chǔ)

  C.內(nèi)容和本質(zhì)

  D.目的和手段

  29.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是B

  A.愛國(guó)主義

  B.集體主義

  C.社會(huì)主義

  D.四項(xiàng)基本原則

  30.黨的十二屆三中全會(huì)把理想劃分為兩大層次,它們是 (C)

  A.集體理想和個(gè)人理想

  B.社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想

  C.共同理想和最高理想

  D.最低理想和最高理想

  31.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是 (A)

  A.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

  B.完成祖國(guó)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

  C.消滅剝削,消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕

  D.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義

  32.香港回歸祖國(guó)是1997年B

  A.6月1日

  B.7月1日

  C.8月1日

  D.9月1日

  33.澳門回歸祖國(guó)是1999年 (D)

  A.9月20日

  B.10月20日

  C.11月20日

  D.12月20日

  34.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是 , (B)

  A.組織領(lǐng)導(dǎo)

  B.政治領(lǐng)導(dǎo)

  C.思想領(lǐng)導(dǎo)

  D.作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)

  35.我國(guó)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,處理一切宗教問題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是D

  A.保護(hù)宗教信仰自由,既保護(hù)信教自由,又保護(hù)不信教自由

  B.要求宗教同政治、政權(quán)分開

  C.不允許宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校和公共教育,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

  D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

  (36---40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題,此處略)

  二、辨析題:41~42小題,每小題10分,共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤。然后說明理由。

  41.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

  答:錯(cuò)誤。

  (1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷,并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用,而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。

  (2)社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題,凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。

  (3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說都是唯心史觀,它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用,而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用,以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說有兩個(gè)缺陷:一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用,而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

  42.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

  答:正確。

  計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制,是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式,是資源配置的方式,它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度,既不姓社,也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)為社會(huì)主義服務(wù),它們就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù),它們就是資本主義的。

  三、簡(jiǎn)答題:43~45小題。每小題10分。共30分。

  43.簡(jiǎn)述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。

  答:必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì),它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì),它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

  (1)必然性和偶然性是對(duì)立的,即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位,一定要發(fā)展下去的趨勢(shì),它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢(shì),在事物發(fā)展過程中,出現(xiàn)一些偶然變化,一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。

  (2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面,兩者相互依存,不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中,它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性,它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面,兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西,必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。

  44.簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

  答:基本內(nèi)容是:在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭(zhēng)為主要形式,以土地革命為揠本內(nèi)容,以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地,三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,相輔相成,缺一不可,成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國(guó)革命道路理論的重要組成部分。

  45.簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

  答:我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會(huì)關(guān)系的和諧,也包括人與自然的和諧,體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的內(nèi)容十分豐富,既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征,也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

  四、論述題:46小題。20分。

  46.為什么說對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策?

  答:(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果,是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

  (2)中國(guó)的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致貧窮落后。

  (3)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才,以克服我國(guó)資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難;可以大力開拓國(guó)際市場(chǎng),促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

  (4)對(duì)外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了,仍然要實(shí)行對(duì)外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場(chǎng),以促進(jìn)自己的發(fā)展。

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