“馬克思主義哲學”練習題1
一、名詞解釋
1、世界觀：又稱宇宙觀，是人們關于世界的根本觀點和看法。
2、物質(zhì)：是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在不依賴于人的意識而存在，并能為人的意識所反映。
3、運動：是指宇宙間一切變化和過程。
4、規(guī)律：物質(zhì)運動過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
5、實踐：是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的物質(zhì)活動。
6、聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。
7、發(fā)展：是前進上升的運動和變化，是事物從簡單到復雜，從低級到高級，從無序到有序，從結構功能不完善到完善的一個變化過程。
8、矛盾：事物內(nèi)部兩方面之間既對立又統(tǒng)一的關系稱為矛盾。
9、社會存在：社會物質(zhì)生活條件的總和。包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式這三個部分。
10、社會意識：是社會生活的精神方面，指各種社會精神現(xiàn)象的總和，包括政治思想、法律思想、道德觀念、哲學理論、科學理論、宗教觀念、文化藝術以及各種社會心理等感性的合理性的社會精神活動。
11、真理：是標志主觀和客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
12、社會有機體：是指人類社會作為以生產(chǎn)方式為基礎的'各種社會關系同時存在而又相互依存所構成的整體。
13、時間：指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性。
空間：指運動著的物質(zhì)的伸張性、廣延性。
14、靜止：只是物質(zhì)運動的特殊狀態(tài)，只是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)的暫時穩(wěn)定和相對平衡，具有相對性。
15、新事物：指符合歷史發(fā)展的必然趨勢、代表社會歷史的前進方向、具有強大生命力的事物。
舊事物：指在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在的必然性，日趨滅亡的事物。
二、選擇題
1、哲學上的一元論就是承認世界：萬物有著一個共同的本質(zhì)的哲學觀點
2、馬克思主義哲學研究的對象是：自然、社會、人類思維
3、下列觀點屬于客觀唯心主義的是：富貴在天，生死由命
4、“存在就是被感知”。這一觀點是：主觀唯心主義的觀點
5、世界觀是人們對：世界的根本觀點和看法
6、一切唯心主義都主張：
7、二元論是：主張世界由精神和物質(zhì)兩個獨立本原的哲學學說(動搖于唯物主義和唯心主義之間的哲學派別)
8、形而上學唯物主義的不徹底性主要表現(xiàn)是：歷史觀上是唯心主義的
9、馬克思主義哲學最主要最顯著的特點是：實踐性
10、世界的統(tǒng)一性在于它的：物質(zhì)性
11、哲學物質(zhì)范疇與具體科學物質(zhì)結構理論的關系是：一般和特殊/ 共性與個性
12、推動人類意識產(chǎn)生的決定性力量是：勞動
13、“拔苗助長”卻事與愿違，其錯誤在于：(違背了客觀規(guī)律)夸大了主觀能動性
14、意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是：(具有目的性和計劃性)社會實踐
15、從意識的內(nèi)容來看，意識是：客觀世界在人腦的主觀印象
16、“觀點的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這個觀點表明：人對客觀事物的反映
17、“不唯書，不唯上，只唯實”的觀點，是屬于：實事求是
18、歐美一些國家把13視為不祥數(shù)字，高層建筑不設13層，一些城市的門牌號碼不設13號，加之人們把與3有關的災難通通歸罪于這不吉利的數(shù)字，更使人們談13色變，這種聯(lián)系是：
19、“一只手，如果從身上割下來，名雖可叫手，實已不是手了。”這種在哲學上屬于下列哪一種觀點：部分與整體
20、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
21、“善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。”這句話包含的哲理是：量變與質(zhì)變的規(guī)律
22、“退一步是為了進兩步”、“為了更好的一躍而后退”。這兩句話包含的哲理是：事物的發(fā)展螺旋、曲折、前進的統(tǒng)一
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