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　　篇一：淺析三個(gè)代表與馬列思想的共同之處

　　追溯我國(guó)發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，我們黨將馬列主義思想作為主要理論工具建立了新中國(guó)，同時(shí)在我國(guó)這六十余年的發(fā)展歷程中也沒有離開馬列主義思想的指導(dǎo)，同時(shí)馬列主義思想對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)也有著特殊意義。“三個(gè)代表”重要思想是將馬列思想與我國(guó)發(fā)展要求相結(jié)合而成，所以“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想在根本上存在很多共同點(diǎn)。“三個(gè)代表”重要思想的出現(xiàn)為我國(guó)新時(shí)期建設(shè)指明了方向，使我們黨在新時(shí)期社會(huì)建設(shè)與發(fā)展中有著理論思想依據(jù)，從而使我們黨可以更好地為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)而服務(wù)。

　　一、“三個(gè)代表”重要思想分析

　　“三個(gè)代表”重要思想是由我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人江澤民同志提出，“三個(gè)代表”重要思想是以我們黨在新形勢(shì)下的新任務(wù)作為出發(fā)點(diǎn)，從而為我們黨在新時(shí)期的工作提供重要的方向與標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)容代表著我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求，其內(nèi)容十分符合我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需要，同時(shí)也反應(yīng)出我國(guó)廣大人民利益的重要需求，為我國(guó)先進(jìn)文化的良性發(fā)展指明了正確發(fā)展方向，所以“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)容完全反應(yīng)出我們黨新時(shí)期的工作重點(diǎn)。“三個(gè)代表”重要思想使我們黨在新時(shí)期發(fā)展中的核心理論依據(jù)，同時(shí)也為我們黨在新時(shí)期制訂了準(zhǔn)確的發(fā)展方向，從而使我們黨更好地為新時(shí)期社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)，所以“三個(gè)代表”重要思想對(duì)我國(guó)建設(shè)由中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)揮了重要作用。

　　二、“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想的共同之處

　　(一)“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想具有相同的哲學(xué)基礎(chǔ)。“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想自哲學(xué)角度進(jìn)行分析，可以看出“三個(gè)代表”與馬列思想都是基于馬克思主義哲學(xué)而成，而且二者都是以辯證唯物主義作為核心世界觀，所以說“三個(gè)代表”與馬列思想在哲學(xué)基礎(chǔ)上是同宗同源的。馬克思主義哲學(xué)作為“三個(gè)代表”重要理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，使其將新的辯證唯物主義作為認(rèn)識(shí)世界的主要方法，同時(shí)也徹底反應(yīng)出“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想是具有相同的哲學(xué)基礎(chǔ)。“三個(gè)代表”重要思想所使用的思想路線是在馬列主義思想基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成，其不僅包含了馬列主義思想核心思想路線與方法，同時(shí)也有效結(jié)合了新時(shí)期我國(guó)社會(huì)發(fā)展需求，從而在馬列主義思想路線基礎(chǔ)上豐富了其內(nèi)容，使新的思想路線更加適合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，馬克思列寧主義思想依舊是我國(guó)在發(fā)展中的核心理論思想，將馬克思列寧主義與實(shí)踐相結(jié)合才能為我國(guó)發(fā)展提供保障。

　　(二)“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想都是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。馬列主義思想是俄國(guó)革命時(shí)期經(jīng)過革命實(shí)踐早就而成，偉大的哲學(xué)家馬克思、恩格斯以及領(lǐng)導(dǎo)者列寧在革命中不斷尋求新的理論思想，最終在革命實(shí)踐中經(jīng)過鐵與血的考驗(yàn)造就而成馬列主義思想。“三個(gè)代表”重要思想是黨的領(lǐng)導(dǎo)人江澤民同志在新時(shí)期提出的，在新時(shí)期中我國(guó)面臨著來自新時(shí)代產(chǎn)生的很多問題與考驗(yàn)，而“三個(gè)代表”為我國(guó)指明了新時(shí)期解決問題的方法與途徑，從而使我國(guó)在新時(shí)期的社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展都取得十分顯著成就。21世紀(jì)是我國(guó)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，同時(shí)也是我們黨面臨著新發(fā)展方向與發(fā)展途徑選擇的重要時(shí)期，而我們黨選擇的結(jié)果會(huì)對(duì)我國(guó)整體發(fā)展產(chǎn)生直接影響，江澤民同志在總結(jié)我們黨工作歷史的同時(shí)，將馬列主義思想與新時(shí)期我國(guó)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相結(jié)合，將“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨新時(shí)期發(fā)展的核心理論與思想。“三個(gè)代表”重要思想在延續(xù)創(chuàng)新后的馬列主義思想路線的同時(shí)，將實(shí)事求是的解放思想與馬列主義思想相結(jié)合，使發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神成為我們黨的核心發(fā)展方向。

　　(三)“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想具有相同的政治立場(chǎng)。保證人民的根本利益是“三個(gè)代表”與馬列思想的核心政治立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)使我們黨建設(shè)初期的核心理念，同時(shí)也是我們黨九十余年發(fā)展歷程中始終堅(jiān)定的核心理念，無論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨始終堅(jiān)持這一理念，我們黨在新中國(guó)成立至今也將這一理念堅(jiān)持執(zhí)行下來。馬列主義思想其出發(fā)點(diǎn)就是解放俄國(guó)廣大人民群眾，使保障俄國(guó)人民群眾利益作為國(guó)家發(fā)展中的核心方向，所以“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想在政治立場(chǎng)上是相同的。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)是“三個(gè)代表”重要思想的核心內(nèi)容，保障我國(guó)廣大人民群眾的根本利益是我們黨在新時(shí)期的核心思想，將違背我國(guó)廣大人民群眾利益的決策徹底摒棄是我們黨在新時(shí)期的核心原則。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義思想具有相同的哲學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)二者都是在社會(huì)實(shí)踐中誕生與發(fā)展出來的，同時(shí)二者都將保障廣大人民群眾根本利益作為核心政治立場(chǎng)。以馬克思主義哲學(xué)作為“三個(gè)代表”與馬列思想的核心理論，結(jié)合了馬列主義思想而成的“三個(gè)代表”重要思想更加符合我國(guó)發(fā)展需求，為我們黨在新時(shí)代發(fā)展中指明正確的發(fā)展方向與方法。

　　篇二：論回歸分析中的三個(gè)代表

　　眾所周知，回歸分析是現(xiàn)場(chǎng)統(tǒng)計(jì)分析和計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析中的核心理論與技術(shù)，其重要性不言而喻。本文通過對(duì)回歸分析進(jìn)行數(shù)學(xué)與哲學(xué)的審視，我們發(fā)現(xiàn)，回歸分析中體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想：一是用函數(shù)關(guān)系代表隨機(jī)相依關(guān)系，二是用連續(xù)性代替離散性，三是樣本代表總體。

　　一、回歸分析是用函數(shù)關(guān)系代表隨機(jī)相依關(guān)系

　　回歸分析的本質(zhì)是用函數(shù)關(guān)系代表隨機(jī)相依關(guān)系，但是其更深層的本質(zhì)卻是用概率隨機(jī)性代替函數(shù)精確性。這種相互代表，相互提升，只有在馬克思主義唯物辯證法和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下才可能得到深刻理解。

　　1.用函數(shù)關(guān)系代表隨機(jī)相依關(guān)系

　　在自然界與社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的變量之間存在著兩種典型的相依關(guān)系，一是函數(shù)相依關(guān)系，二是隨機(jī)相依關(guān)系。

　　函數(shù)相依關(guān)系是一種確定性的相依關(guān)系，一個(gè)變量的取值確定之后，可以確定另一個(gè)變量的取值。比如在經(jīng)典的牛頓力學(xué)中，宏觀物體的位移是時(shí)間的函數(shù)，于是只要知道初始時(shí)刻的位移、速度以及物體的受力狀況，就可以確切地推算出位移函數(shù)，從而任何一個(gè)時(shí)刻的位移和速度都能夠計(jì)算出來。

　　在自然界與社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，有些變量之間有一種相依關(guān)系，但是這種相依關(guān)系又不如函數(shù)相依關(guān)系那么準(zhǔn)確。比如人類的身高和體重有某種正相關(guān)關(guān)系，即是說，一般情況下，身高越高，則體重也越重。但是這種關(guān)系并非精確的函數(shù)關(guān)系，即是說并非一個(gè)身高就精確地對(duì)應(yīng)有一個(gè)體重。而是可能同一個(gè)身高對(duì)應(yīng)于多個(gè)體重，或者多個(gè)身高對(duì)應(yīng)于同一個(gè)體重。當(dāng)然，可以把這種對(duì)應(yīng)關(guān)系稱之為多值函數(shù)或集值函數(shù)。但是這種多值函數(shù)或集值函數(shù)很難寫出一個(gè)精確的解析表達(dá)式，本質(zhì)上，難以通過身高(自變量)來精確預(yù)測(cè)體重(因變量)。這種關(guān)系在統(tǒng)計(jì)學(xué)上稱為隨機(jī)相依關(guān)系。

　　通常，人們總是有一種試圖用簡(jiǎn)單代替或者代表復(fù)雜的傾向，用簡(jiǎn)單的模型來表達(dá)復(fù)雜的問題�；貧w分析，就是試圖用一種函數(shù)關(guān)系來代表或代替隨機(jī)相依關(guān)系，從而在總體上和概率統(tǒng)計(jì)上把握總體變量之間的隨機(jī)相依關(guān)系，簡(jiǎn)化人們對(duì)于隨機(jī)相依關(guān)系的認(rèn)識(shí)�；貧w分析中，最簡(jiǎn)單的是線性回歸，即用線性函數(shù)關(guān)系來代表線性的隨機(jī)相依關(guān)系。

　　但是我們下面將會(huì)看到，回歸分析是用函數(shù)關(guān)系代表隨機(jī)相依關(guān)系只是表面現(xiàn)象，更深層的代表方向卻相反，是用隨機(jī)相依關(guān)系代表精確的函數(shù)關(guān)系。

　　2.測(cè)量的近似性使得變量間的函數(shù)關(guān)系不可能

　　我們知道，一切實(shí)際的測(cè)量都只能是近似的、不精確的。按照馬克思主義哲學(xué)理論，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，任何事情都有自己的特殊性。以某一時(shí)刻地球上所有人的身高與體重為例，① 世界上沒有兩個(gè)人的身高絕對(duì)相同，也沒有兩個(gè)人的體重絕對(duì)相同�；蛘哒f，所謂兩個(gè)人身高或體重相同，也只是從某一個(gè)測(cè)量精確度上來講的相同，但這種測(cè)量精度上的相同，并不能作為兩個(gè)人身高絕對(duì)相同的證明。

　　從上面的討論可以知道，從嚴(yán)格的角度考慮，不存在兩個(gè)人有相同的身高，也不存在兩個(gè)人有相同的體重，因而每個(gè)身高精確地只對(duì)應(yīng)于一個(gè)體重。因此，身高與體重之間并不存在所謂的隨機(jī)關(guān)系，而是精確的函數(shù)關(guān)系。在以身高為自變量、體重為因變量的坐標(biāo)系中，地球上每個(gè)人的身高與體重的數(shù)據(jù)都對(duì)應(yīng)為一個(gè)點(diǎn)，而且這些點(diǎn)不會(huì)在同一條平行于坐標(biāo)軸的直線上。即從身高集到體重集的映射中，同一個(gè)身高不可能對(duì)應(yīng)于多個(gè)體重，因此這種實(shí)數(shù)子集之間的一對(duì)一映射，按照現(xiàn)代函數(shù)的定義，體重確實(shí)是身高的一個(gè)精確函數(shù)。

　　但由于在實(shí)踐中對(duì)于身高和體重的測(cè)量不可能絕對(duì)精確，因而才不得不容忍相同身高對(duì)應(yīng)于多個(gè)體重或者相同體重對(duì)應(yīng)于多個(gè)身高的情況，并采用概率隨機(jī)性的測(cè)度辦法來研究微觀上的測(cè)不準(zhǔn)性。比如說，設(shè)現(xiàn)實(shí)中存在著某一個(gè)人的身高為米，但是人類測(cè)量身高或者說長(zhǎng)度的儀器，不可能讀出這樣精確的數(shù)據(jù)，因此只能用比如說1.73202574369米來代替。假設(shè)還存在一個(gè)人的身為+0.000000000000000000000032米，但是在測(cè)量?jī)x器上，難以分辨這兩個(gè)人的身高，因此可能把他們的身高都測(cè)定為1.732米。這樣在身高與體重的坐標(biāo)系上，就存在著同一自變量對(duì)應(yīng)多個(gè)因變量，或者同一個(gè)因變量對(duì)應(yīng)于多個(gè)自變量的情況。于是，在身高與體重的坐標(biāo)系中，地球人所對(duì)應(yīng)的身高與體重?cái)?shù)據(jù)就成為通常教材上所描繪的隨機(jī)散點(diǎn)圖，人們用隨機(jī)相依關(guān)系來代替對(duì)精確函數(shù)關(guān)系的研究。

　　3.函數(shù)關(guān)系與隨機(jī)相依關(guān)系的相互轉(zhuǎn)化替代

　　從上面分析可知，在對(duì)身高和體重的關(guān)系分析中，人們首先由于微觀上的測(cè)不準(zhǔn)性而用隨機(jī)相依關(guān)系來近似描述精確的函數(shù)關(guān)系，然后人們又為了簡(jiǎn)化認(rèn)識(shí)而用函數(shù)關(guān)系來近似描述隨機(jī)相依關(guān)系。因此，在回歸分析中，實(shí)際上存在著兩層代表關(guān)系(如圖1所示)。隨機(jī)相依關(guān)系與函數(shù)關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的辯證法，與20世紀(jì)以來量子力學(xué)領(lǐng)域所揭示出的海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理非常類似。

　　二、回歸分析是用連續(xù)性代表離散性

　　接著上面的分析，讀者很容易發(fā)現(xiàn)，在回歸分析中，地球人的體重與身高之間的離散的精確函數(shù)通過測(cè)不準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為隨機(jī)相依關(guān)系，再?gòu)碾S機(jī)相依關(guān)系轉(zhuǎn)化為連續(xù)函數(shù)關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是用連續(xù)函數(shù)來直接代表隨機(jī)相依關(guān)系，并進(jìn)而間接代表離散函數(shù)關(guān)系。

　　在身高與體重坐標(biāo)系里面，地球人全體的身高與體重之間構(gòu)成離散的函數(shù)關(guān)系，其圖形是一個(gè)精確的散點(diǎn)圖，每個(gè)點(diǎn)與每個(gè)地球人相對(duì)應(yīng)。自變量身高與因變量體重都是可數(shù)點(diǎn)集，其測(cè)度為零。隨機(jī)散點(diǎn)圖，也仍然是離散點(diǎn)，而不是連續(xù)統(tǒng)。從某種意義上可以說，從精確散點(diǎn)圖到隨機(jī)散點(diǎn)圖的轉(zhuǎn)化，是由于測(cè)不準(zhǔn)而導(dǎo)致的集合不交分割，即把精確散點(diǎn)圖中無法在測(cè)量上進(jìn)行區(qū)分的多個(gè)散點(diǎn)作為隨機(jī)散點(diǎn)圖的一個(gè)散點(diǎn)，這實(shí)際上是定義了精確散點(diǎn)集中的一個(gè)等價(jià)關(guān)系，因此隨機(jī)離散點(diǎn)集是精確離散點(diǎn)集的一個(gè)商集。因而如果取離散度量和離散拓?fù)�，從精確散點(diǎn)圖到隨機(jī)散點(diǎn)圖的映射就是一個(gè)典型的商映射，隨機(jī)散點(diǎn)集上的拓?fù)涫蔷�確散點(diǎn)集拓?fù)涞囊粋�(gè)商拓?fù)洹?/p>

　　在回歸分析中，我們進(jìn)一步用連續(xù)函數(shù)來代替這種隨機(jī)離散點(diǎn)，以達(dá)到簡(jiǎn)化認(rèn)識(shí)的目的。連續(xù)性之所以能夠簡(jiǎn)化對(duì)眾多離散關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)檫B續(xù)性中蘊(yùn)含了鄰近點(diǎn)之間的一種相依性，這種鄰近點(diǎn)之間的相依性使得連續(xù)函數(shù)具有一種整體性。用這種整體性來處理眾多的離散點(diǎn)，就使得描述和運(yùn)用十分方便。我們不僅使用連續(xù)函數(shù)，而且更多地使用可導(dǎo)函數(shù)，從而能夠使用微分工具來研究離散關(guān)系。

　　回歸問題與插值問題是不同的。插值問題是把定義在離散點(diǎn)集上的函數(shù)擴(kuò)張成為一個(gè)定義在連續(xù)統(tǒng)上的函數(shù)。從精確離散圖到隨機(jī)離散圖再到連續(xù)函數(shù)，并不是把離散點(diǎn)集的函數(shù)擴(kuò)張為一個(gè)連續(xù)統(tǒng)上的函數(shù)，因?yàn)榛貧w方程或回歸函數(shù)并不能滿足每一個(gè)散點(diǎn)的坐標(biāo)。通常情況下，我們可以用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，全體地球人身高與體重的精確離散點(diǎn)表示的離散函數(shù)難以擴(kuò)張為實(shí)數(shù)正半軸上的連續(xù)函數(shù)。因此，回歸分析中的連續(xù)函數(shù)代替離散點(diǎn)仍然帶有近似的含義。

　　三、回歸分析中通常用樣本代表總體

　　我們前面的討論都是基于總體的討論，并不涉及到樣本代表總體的問題。在統(tǒng)計(jì)實(shí)踐中，由于存在著調(diào)查費(fèi)用，通常總體難以全部調(diào)查。因此，通過抽取樣本并用樣本來代表整體就成為統(tǒng)計(jì)學(xué)家的選擇。

　　在回歸分析中，用樣本代表總體有兩個(gè)方面。一是用樣本離散數(shù)據(jù)代表總體離散數(shù)據(jù)，二是用樣本回歸函數(shù)代表總體回歸函數(shù)。其關(guān)系(如下圖所示)：

　　四、結(jié)論

　　把上述三個(gè)方面的討論結(jié)合起來，我們就得到了回歸分析的轉(zhuǎn)換路徑(見圖3)。

　　把握回歸分析中體現(xiàn)的“三個(gè)代表”重要思想，能夠使我們更為深刻地理解回歸分析的原理，并有助于運(yùn)用。