美術基礎教育中創(chuàng)意思維培養(yǎng)方式論文
摘要：該文以美術基礎教育中存在的教學現(xiàn)象為背景，提出美術教學過程中的“五點”創(chuàng)意思維培養(yǎng)方式。首先，分析現(xiàn)代美術基礎教育中的創(chuàng)意思維表現(xiàn)方式，提出在教學過程中應用表演學中的“解放天性”打開創(chuàng)意思路，提煉個性化的創(chuàng)意點；然后，為后續(xù)的主題式教學（走近自然、走向社會等階段的線性實踐）鋪墊，以“點—線—面”的教學思路逐漸引導學生擴散“面”的思考，將個人想法從概念化向形象化轉變；最后，將動漫中的cosplay理念融入課程活動形式，通過趣味教學，鼓勵學生實現(xiàn)個人的想法。利用開放的探討（自由教學）課堂教學形式展示與評價（師評、互評）學生的作品，可以形成以學生為課堂教學主體的教學模式。
關鍵詞：創(chuàng)意思維培養(yǎng);解放天性;主題式教學;美式教學
“五點”創(chuàng)意思維培養(yǎng)方式是以人物的心理分析為前提，經(jīng)過具體的人物行為、社會環(huán)境的過濾，即“概念化－方式－形象化－創(chuàng)意點－成果化”的培養(yǎng)方式；在訓練過程中，采取相對應的訓練教學法。
一、當代美術基礎教育中的創(chuàng)意思維
當前，一些院校以技能訓練為主開展美術教學，導致部分學生隨著年齡的增長，創(chuàng)意思維能力越來越弱，學生的美術作品形式感如出一轍，技能方式批量化訓練，作品內(nèi)涵底蘊空洞，缺乏個性、創(chuàng)意。在應試教育考試升學的壓力下，部分家長與學校傾向于技能訓練教學。一方面，眾多學者開始號召學校與家長重視對創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)。張小鷺在《現(xiàn)代美術教育學》中號召我們應對技能美術教育的錯位進行反思，探索教學過程中的空洞——與現(xiàn)代社會及其美術無聯(lián)系，空有“形”而無“意”①。華東師范大學美術教育專家錢初熹教授一直致力于推廣基礎教育美術課程的改革，并在兒童美術心理發(fā)展領域開展促進青少年心理健康的跨學科研究，其在著作中明確表示美術元素文化內(nèi)涵對于學生美術教育的意義。另一方面，學者對美術教育中創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)提出了意見與展望。在宜春職業(yè)技術學院專題講座研究中，錢初熹教授運用豐富的圖片展示了各種職業(yè)的人因為缺乏美術素養(yǎng)而造成的錯誤后果和具有美術素養(yǎng)而獲得成功的生動案例，鼓勵教師在美術教育研究中進行多學科研究，并以創(chuàng)造力的培養(yǎng)為核心。此外，許多學者（如嚴中明、李江榮、朱和平、路秋子等）也提出課堂教學模式的轉變、教師教學方式的轉變、技術應用的轉變等方式，強調(diào)創(chuàng)意思維對于美術教育的重要性。當前，美術基礎教育中創(chuàng)意思維能力的訓練方式現(xiàn)狀與存在的不足基本為以下三點：其一，未系統(tǒng)地提出思維能力培養(yǎng)方式的教學方案；其二，教學方法空洞追求“形”而舍棄“意”，忽視了學生創(chuàng)意思維能力的應用，從而造成部分學生的作品顯得空洞、無內(nèi)涵；其三，創(chuàng)意思維訓練方式單一化，不管是形式還是教學設計，都應融入其他領域的專業(yè)知識，達到全面提升綜合素質(zhì)的教學目標。
二、“五點”創(chuàng)意思維培養(yǎng)方式在美術基礎教育中的應用
基于學校與培訓班開設創(chuàng)意美術課程和學生個人素質(zhì)發(fā)展差異化的背景，美術基礎教育迫切需要全新的、有創(chuàng)意的、有效的教學方式。在固有美術教學方式的影響下，部分學生的美術學習思維已變成僵化模式。美術教育不同于其他科目，其特別之處在于它是一門靈活的、富有創(chuàng)造性、表現(xiàn)性的科目。而打破這種僵化思維的關鍵在于解放創(chuàng)意思維。創(chuàng)新能力是個體的一種創(chuàng)造力，它與每個人都具有的人格特征緊密相關。因此，學生需要通過一些形式釋放自我、挖掘創(chuàng)造力，而表演就是其中比較好的方法之一。通過藝術化的'表達方式，模仿自然界生靈的心理、行為、社會表現(xiàn)等，然后以可被大眾和社會所接受的方式呈現(xiàn)出來，這是一種情感與思維的升華。人們常說一名演員的演技很好，實際上就是說這名演員演得“像”。所謂“像”即真實，演員在演戲過程中充分調(diào)動自己的情緒和行為，深入角色，最終呈現(xiàn)的就是相對逼真的形象。美術教育創(chuàng)意思維培養(yǎng)方式的改變，首先要改變的是學生這個主體，解放他們的思維，打破存在他們腦海里的“固定記憶”，這需要學生學會觀察、模仿、提取關鍵點，加入個人想法，最終以作品的形式呈現(xiàn)出來。如，學生在觀察完植物園、動物園、海洋館等地后，利用樹葉、花瓣等繪畫元素表現(xiàn)春天的景色，雖然使用同樣的材料，但他們結合自身的興趣愛好和所觀察到的人或動植物的某一特性，再加上自己豐富的想象力進行創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)出的是充滿個人風格的美術作品。學生學到的知識可能是相同的，而標新立異之處就在于想象力或個性能否讓作品脫穎而出。通過表演第一課的學習內(nèi)容，筆者發(fā)現(xiàn)在為學生確立的學習目標中，創(chuàng)作處于金字塔頂端的位置，美術教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)是重中之重。布盧姆等人就曾對教學活動所要實現(xiàn)的整體目標進行了分類，即認知、情感、心智運動等領域，并從實現(xiàn)各個領域的最終目標出發(fā)，確定了一系列目標序列。Bloom’sTaxonomy模型結構對于問題分類十分有用，從簡單逐漸發(fā)展到復雜。學生必須擁有知識，并能夠在此基礎上進行建構。因此，在挖掘學生的創(chuàng)造潛能之前，教師要注意到之前認知與情感的兩大領域。“知道—領會—應用—分析—綜合—評價”，每一個環(huán)節(jié)都要注意到學生個人情感的變化、性格的差異、教學環(huán)境的選擇、教學方式的制訂、教學知識的傳達等，因人而異。其一，走向社會，讓學生了解所做事情的緣由、過程以及意義。社工活動不僅能讓學生在創(chuàng)造力上得到較大程度的開發(fā)，也能使學生明白公益的價值。如圖1、2，在講解完所需要注意到的事項后，學生在統(tǒng)一的主題下開始個人創(chuàng)作。首先，分析并羅列想法，將繪畫方案列出配色、造型、明暗等表現(xiàn)元素；其次，綜合所有的想法開展具體的創(chuàng)作；最后，所展現(xiàn)出來的作品顯示出學生的創(chuàng)意，不管是配色還是造型、創(chuàng)作理念等，都在繪畫過程中潛移默化地融入了自身的想法，最終作品是學生在個人性格特征、喜好、想象力的融合作用下所創(chuàng)作出來的藝術作品。其二，走進自然，以練習水墨山水畫為主。水墨山水畫的理念是“師法自然，中得心源”。因此，個人對自然的觀察輔以個人思想，是創(chuàng)作時意在筆先的源泉，而不是對現(xiàn)實事物的照實摹寫。水墨畫以黑白為基礎并帶有強烈的個人主義色彩，這就更需要學生注意構圖的設計、意境或者底蘊的傳達。水墨畫體現(xiàn)的是設計與思維的融合，而設計與思維如映雪、梅林所說：“設計思維是人類一門最廣泛、最精彩、最鮮活、最豐富的精神現(xiàn)象�！雹谒侨祟惿胬硐氲脑V求和無限創(chuàng)造力的發(fā)揮,最能體現(xiàn)人的本質(zhì)和思維的魅力。因此，山水畫能表現(xiàn)出創(chuàng)作者的創(chuàng)意，值得我們深入研究。
三、結語
筆者從表演開發(fā)創(chuàng)意點開始，開展走進社會與自然的主題式教學，使學生自由表達創(chuàng)意，通過“觀察—模仿—創(chuàng)意—表現(xiàn)”的美術教學思路以及開放課程評價，最大限度地開發(fā)出學生的創(chuàng)意思維，既契合現(xiàn)今國際化的美術基礎教育理念，也直觀體現(xiàn)出“五點”教學法的優(yōu)勢，為眾多院校的美術教育提供了理論與實踐的指導。
參考文獻：
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