巧用類比三原則的論文
摘要:類比是一種常用的教學(xué)手段。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā),介紹用好、用巧類比應(yīng)當(dāng)遵循的三條基本原則:必要性原則、可比性原則、可接受原則,對類比教學(xué)的實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:類比;必要性;可比性;可接受
類比是生物學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)手段之一。實(shí)踐證明,運(yùn)用巧妙的類比進(jìn)行教學(xué),不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力,而且能化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯,化陌生為熟悉,從而促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,提高教學(xué)效率。那么,怎樣才能把類比用好、用巧呢?筆者以為,把握好以下三條基本原則最為關(guān)鍵。
一、必要性原則
提高教學(xué)效率,增強(qiáng)教學(xué)效果是教學(xué)活動(dòng)永無止境的追求,也是我們選擇教學(xué)方法和手段的主要考量。同其他教學(xué)方法一樣,類比教學(xué)雖有其獨(dú)特優(yōu)勢,但也不是完美無缺、包治百病的靈丹妙藥。一方面,開展類比教學(xué)就需要對類比源進(jìn)行必要的分析、闡釋,并要與類比泉進(jìn)行對照比較,這無疑會(huì)占用一定的時(shí)間;另一方面,在類比過程中,學(xué)生的思維主體有一個(gè)從類比泉到類比源,再從類比源回到類比泉變換轉(zhuǎn)移過程,這在客觀上存在著分散學(xué)生注意力的潛在危險(xiǎn)。因此,我們在選擇類比法教學(xué)時(shí),應(yīng)充分考慮其必要性,切忌濫用。
要確認(rèn)類比的必要性,可從三個(gè)方面來權(quán)衡:
�、賹W(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性;
�、趯W(xué)習(xí)內(nèi)容的難度;
�、凼欠襁�有其他更好的方法。
一般來說,對于重點(diǎn)、難點(diǎn),在沒有別的更有效的方法時(shí),我們就可以考慮采用類比教學(xué),以實(shí)現(xiàn)“最優(yōu)化”的目標(biāo)。
二、可比性原則
類比實(shí)際上是將已知類比源的相似特性移植到未知類比泉的過程,而高度的可比性乃是實(shí)現(xiàn)類比移植的基本前提,否則,類比就起不到啟發(fā)引導(dǎo)作用。
所謂可比性,就是類比中的類比源與類比泉之間必須具有某種屬性上的同一性和相似性。在生物學(xué)教學(xué)中,常常利用類比來比擬說明生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能或生理過程,按可比性原則,我們所選擇的類比源必須在相應(yīng)的屬性上與類比泉保持高度的同一性和相似性。例如,為了說明血漿如何運(yùn)載血細(xì)胞,筆者作了如下類比:
教師:同學(xué)們,河里的沙粒、石塊有腿嗎?
學(xué)生:沒有。
教師:有翅膀嗎?
學(xué)生:沒有。
教師:可河里的沙粒、石塊怎么從河的上游跑到下游去了呢?
學(xué)生:被水沖去的。
此時(shí),教師再作簡要的闡釋以說明血細(xì)胞也是被流動(dòng)的血漿“沖”走的。
本例雖然簡短,但由于血漿運(yùn)載血細(xì)胞的方式與河水沖走沙粒、石塊的方式具有高度的同一性和相似性,因此,取得了很好類比的效果。
事實(shí)證明,在進(jìn)行類比的相應(yīng)屬性上,類比源與類比泉的同一性和相似性越高,其可比性就越強(qiáng),類比的效果也就越好。
三、可接受原則
類比是一個(gè)由已知類比源的某種特性推知未知類比泉的相似特性的推理過程。因此,僅有很強(qiáng)可比性,并不意味著一定會(huì)有理想的類比效果,因?yàn)轭惐鹊某蓴∵�與學(xué)生對類比源本身的`認(rèn)知和了解程度密切相關(guān)。不難理解,假如學(xué)生對類比源本身尚且一無所知,那么,進(jìn)行類比移植和類比推理也只能是奢望了。例如,我們常常用照相機(jī)的結(jié)構(gòu)來比擬說明眼球的結(jié)構(gòu),但由于大部分學(xué)生對照相機(jī)的結(jié)構(gòu)并不清楚,所以,類比的結(jié)果往往是越比學(xué)生越糊涂。這就是說,我們在設(shè)計(jì)和構(gòu)建一個(gè)類比時(shí),必須立足于學(xué)生的先備知識,選擇學(xué)生了解的、熟悉的,最好是學(xué)生喜聞樂見的、司空見慣的事物或現(xiàn)象作類比源。為此,我們可從以下兩個(gè)方面來思考:
一是從學(xué)生的先前學(xué)習(xí)過的知識內(nèi)容中選擇類比源。
例如,為了讓學(xué)生理解小腸絨毛的生理意義,可以用學(xué)生先前學(xué)習(xí)過的根毛的生理意義作類比源;為了讓學(xué)生理解腎臟與腎單位的關(guān)系,可以用學(xué)生先前學(xué)習(xí)的肺與肺泡的關(guān)系進(jìn)行類比等等。
二是從學(xué)生的日常生活中選擇類比源。
例如,為了讓學(xué)生理解靜脈瓣的開閉,教師可以用“風(fēng)吹門開”和“風(fēng)吹門關(guān)”來作類比;為了讓學(xué)生理解呼吸運(yùn)動(dòng)與肺通氣的關(guān)系,教師可以用醫(yī)生打針的過程進(jìn)行類比(為增強(qiáng)效果,教師可用注射器進(jìn)行演示)。
用好、用巧類比既是一種創(chuàng)造,又是一門藝術(shù)。我們應(yīng)在注重日常積累的基礎(chǔ)上,把類比的創(chuàng)造性與規(guī)律性相結(jié)合,把類比的藝術(shù)性與實(shí)效性相統(tǒng)一,充分發(fā)揮類比教學(xué)的優(yōu)勢,為教學(xué)服務(wù)。
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