畢業(yè)論文，泛指�？飘厴I(yè)論文、本科畢業(yè)論文(學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文)、碩士研究生畢業(yè)論文(碩士學(xué)位論文)、博士研究生畢業(yè)論文(博士學(xué)位論文)等，即需要在學(xué)業(yè)完成前寫作并提交的論文，是教學(xué)或科研活動(dòng)的重要組成部分之一。以下是關(guān)于藝術(shù)表演類的畢業(yè)論文范文精選，歡迎閱讀。
范文一：戲劇表演中形體語言的運(yùn)用探究
【摘 要】戲劇表演者在進(jìn)行表演時(shí)所要掌握和使用的方法技巧有很多，其中形體語言就是一種非常重要的表演形式。本文將分析戲劇表演中形體語言的特點(diǎn)和重要性，并探究戲劇表演中形體語言的運(yùn)用。
【關(guān)鍵詞】戲劇表演;形體語言;肢體;舞蹈
中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125(2015)12-0036-01
形體語言不僅可以增強(qiáng)戲劇的表現(xiàn)力，還可以提高戲劇的藝術(shù)性。為了使用好形體語言，戲劇表演者需要在神情、動(dòng)作、眼神等方面塑造人物形象，使戲劇表演更加引人入勝，更加生動(dòng)形象。戲劇表演者在運(yùn)用形體語言時(shí)應(yīng)該結(jié)合意境和所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行表演。
一、戲劇表演中形體語言的特點(diǎn)
在戲劇表演中，如果只有人物之間的對(duì)白，戲劇就會(huì)顯得非常蒼白，沒有表現(xiàn)力，只有配合使用形體語言才能讓人物活起來。戲劇中的形體語言就是通過肢體的相關(guān)動(dòng)作向觀眾表達(dá)出人物的情感，形體語言的運(yùn)用可以通過面部、腰部、肩部、腿部、手部等的動(dòng)作進(jìn)行傳情達(dá)意，如當(dāng)戲劇表演者面部愁眉緊蹙，并且搖頭或撓頭時(shí)，就說明他或她遇到了困難或者在擔(dān)心著什么。戲劇表演中的形體語言貫穿于戲劇表演的始終，并且巧妙使用形體語言能夠大幅度提高戲劇表演的藝術(shù)性，形體語言運(yùn)用的好壞可以作為評(píng)價(jià)一個(gè)戲劇表演者表演能力強(qiáng)弱的指標(biāo)。
二、戲劇表演中形體語言的種類
戲劇表演中形體語言的種類主要包括空間語言、肢體語言和情感語言等，其中空間語言是通過空間即無聲的語言來傳情達(dá)意;肢體語言就是戲劇表演者通過運(yùn)用腰部、肩部、腿部、手部等部位的動(dòng)作來表達(dá)自己的情感;情感語言主要是指戲劇表演者通過自身的神情來表達(dá)自己的情感。在進(jìn)行戲劇表演時(shí)，戲劇表演者使用最多的就是情感語言，情感語言能夠讓觀眾直接感受到劇中人物情感的變化，同時(shí)肢體語言的巧妙運(yùn)用可以使戲劇表演的藝術(shù)性得到提高。
三、戲劇表演中形體語言的重要性
形體語言是一種沒有聲音的語言，雖然沒有聲音但是可以生動(dòng)地表達(dá)出人物的情感和當(dāng)時(shí)的意境，無論是什么形式的表演，形體語言的使用都是不可或缺的，戲劇表演也不例外，形體語言是戲劇表演中貫穿始終而且必不可少的表演形式，形體語言對(duì)于推進(jìn)戲劇情節(jié)也有著非常重要的作用。例如，阿根廷戲劇《薩萊托·馬麗柏》對(duì)形體語言的高超運(yùn)用技巧使這部戲劇成為了世界上非常經(jīng)典的戲劇。形體語言有時(shí)比有聲對(duì)白更能表現(xiàn)出人物的性格提點(diǎn)、感情變化和中心思想，觀眾們?cè)谟^賞戲劇表演者的表演時(shí)，表演者的對(duì)白能夠直接表達(dá)出故事情節(jié)的變化和人物情感的變化情況，但很多時(shí)候觀賞者會(huì)被戲劇表演者們的動(dòng)作和神態(tài)等深深吸引，并且可以從戲劇表演者的形體語言中感受到作品的寓意。
四、戲劇表演中形體語言的運(yùn)用問題
雖然形體語言在戲劇表演中的運(yùn)用很重要，戲劇表演者也能夠意識(shí)到戲劇表演中形體語言的重要性，但是當(dāng)代的戲劇表演者們?cè)谶M(jìn)行表演時(shí)對(duì)于形體語言的運(yùn)用存在著一些問題，這些問題主要表現(xiàn)在：第一，一些戲劇表演者在進(jìn)行表演時(shí)容易受到其他因素的干擾，不能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形體語言，造成這種現(xiàn)象的主要原因一方面是這些戲劇表演者在表演練習(xí)中對(duì)于形體語言的練習(xí)不夠充分，致使在真正表演時(shí)容易受緊張情緒以及其他因素的干擾，不能夠正常發(fā)揮出表演水平，另一方面是戲劇表演者沒有太多的機(jī)會(huì)上臺(tái)表演，致使他們不能夠積累豐富的臺(tái)上表演經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于一些突發(fā)情況不知道如何處理;第二，雖然戲劇表演者意識(shí)到了形體語言的重要性但是并沒有對(duì)形體語言的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致一些表演者在表演時(shí)不能很好地把握分寸，演得太過使人感覺不真實(shí)，表演不足也會(huì)使人感受不到戲劇表演的魅力。
針對(duì)戲劇表演者在運(yùn)用形體語言方面存在的問題，一方面，戲劇表演者在臺(tái)下要多練習(xí)如何運(yùn)用形體語言，充足的準(zhǔn)備和練習(xí)能夠增加戲劇表演者的自信，進(jìn)而當(dāng)其真正上臺(tái)表演時(shí)會(huì)發(fā)揮得更好;同時(shí)戲劇表演者要多爭(zhēng)取上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)處理使用形體語言時(shí)出現(xiàn)的突發(fā)情況。另一方面，戲劇表演者應(yīng)該注重對(duì)形體語言相關(guān)內(nèi)容和技巧的學(xué)習(xí)，深入人物的內(nèi)心去感受人物的性格特點(diǎn)，在表演時(shí)注意好度的把握，不要表演得太過，也不要讓觀眾感覺表演得太假，只有恰到好處地運(yùn)用形體語言才能夠最大程度地增加戲劇表演的可觀賞性。此外，戲劇表演者的舞蹈功底對(duì)于形體語言的運(yùn)用起著重要的作用，戲劇表演者也應(yīng)該加強(qiáng)自身的舞蹈功底，使表演更加自然和靈活。
五、結(jié)語
戲劇是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，我們應(yīng)該進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)戲劇。戲劇表演者必須重視形體語言在戲劇表演中的運(yùn)用，向人們表演出藝術(shù)性強(qiáng)的戲劇作品。在運(yùn)用形體語言時(shí)戲劇表演者要克服練習(xí)不到位、上臺(tái)表演機(jī)會(huì)少和對(duì)形體語言學(xué)習(xí)不充分等問題，應(yīng)該充分學(xué)習(xí)形體語言的相關(guān)知識(shí)，提高自身運(yùn)用形體語言的能力。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：
徐嘉銘(1988-)，男，東北師范大學(xué)人文學(xué)院藝術(shù)學(xué)院舞蹈戲劇表演系助教，碩士，研究方向：戲劇影視表演專業(yè)。
范文二：黃梅戲表演中的情感創(chuàng)造與表達(dá)方式解析
【摘 要】近年來，情感化表現(xiàn)元素在中國黃梅戲藝術(shù)形態(tài)舞臺(tái)表演藝術(shù)實(shí)踐體系中的引入和實(shí)踐，給中國黃梅戲藝術(shù)的深化演進(jìn)發(fā)展創(chuàng)造了極其充分的支持力量。本文針對(duì)黃梅戲表演中的情感創(chuàng)造與表達(dá)方式展開了簡(jiǎn)要的論述分析，僅供參考。
【關(guān)鍵詞】黃梅戲;表演;情感;創(chuàng)造與表達(dá)方式;解析
中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125(2015)12-0038-01
在我國當(dāng)代歷史時(shí)期的文化藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境的發(fā)展演進(jìn)路徑中，想要切實(shí)保證以黃梅戲?yàn)榇淼墓诺鋺蚯囆g(shù)形態(tài)能在漫長藝術(shù)史發(fā)展路徑中，始終保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力，就必須切實(shí)提升黃梅戲舞臺(tái)表演藝術(shù)家在實(shí)際舞臺(tái)表演實(shí)踐過程中的情感元素投入強(qiáng)度，并在此基礎(chǔ)上切實(shí)提升中國黃梅戲藝術(shù)的遠(yuǎn)期發(fā)展?jié)摿Γ疚膶⑨槍?duì)黃梅戲表演中的情感創(chuàng)造與表達(dá)方式，為相關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)工作者提供借鑒。
一、黃梅戲舞臺(tái)表演過程中的主要藝術(shù)特色分析
黃梅戲戲曲藝術(shù)形式的主要舞臺(tái)表演藝術(shù)特色，就是要切實(shí)通過黃梅戲藝術(shù)表演者，針對(duì)戲劇作品內(nèi)部人物實(shí)際具備的性格以及內(nèi)在精神特質(zhì)的充分展現(xiàn)，重點(diǎn)展現(xiàn)黃梅戲藝術(shù)形態(tài)實(shí)際具備的極其典型的大眾性，以及質(zhì)樸性的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。
相較而言，黃梅戲藝術(shù)表演形式比其他的戲曲藝術(shù)形式，具備更加充分的在藝術(shù)表現(xiàn)路徑建制以及藝術(shù)表現(xiàn)特色展露路徑層面的自由度特征，在這樣的藝術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)行為的開展背景之下，黃梅戲藝術(shù)形態(tài)的舞臺(tái)藝術(shù)表演工作的實(shí)施者，在實(shí)際的舞臺(tái)表演藝術(shù)呈現(xiàn)行為的開展過程中，可以切實(shí)依照自身對(duì)實(shí)際接觸到的藝術(shù)作品角色表現(xiàn)對(duì)象的理解，逐步將自身具備的藝術(shù)表現(xiàn)情感特征注入到對(duì)特定劇目對(duì)象的舞臺(tái)呈現(xiàn)實(shí)務(wù)路徑之中，從而切實(shí)保障自身在開展黃梅戲藝術(shù)作品舞臺(tái)呈現(xiàn)過程中的自由化特征。
為切實(shí)提升黃梅戲藝術(shù)在舞臺(tái)藝術(shù)表演實(shí)務(wù)過程中的大眾性特征，切實(shí)提升大眾化觀眾對(duì)象對(duì)黃梅戲藝術(shù)的感知，并且充分滿足對(duì)象觀眾群體實(shí)際具備的思想觀念攝取及情感演化特征的表達(dá)需求，黃梅戲演員在實(shí)際的舞臺(tái)表演呈現(xiàn)實(shí)務(wù)過程中，應(yīng)當(dāng)切實(shí)投入自身在理解黃梅戲藝術(shù)作品唱段文本過程中形成的情感，通過對(duì)表演者自身形成的大眾化質(zhì)樸情感特征的充分呈現(xiàn)，切實(shí)提升黃梅戲藝術(shù)作品形態(tài)在基層化大眾性觀眾群體中的認(rèn)知特征，以及相對(duì)充分的接受度特征，通過黃梅戲舞臺(tái)表演藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐行為，不斷提升黃梅戲舞臺(tái)藝術(shù)在當(dāng)代大眾國民群體中的接受度水平。
二、黃梅戲舞臺(tái)表演過程中情感創(chuàng)造以及表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)方法
第一，黃梅戲舞臺(tái)表演藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)切實(shí)提升自身在日�；乃囆g(shù)實(shí)踐過程中的情感體驗(yàn)，在黃梅戲藝術(shù)形式的舞臺(tái)表演藝術(shù)呈現(xiàn)工作的實(shí)施過程中，針對(duì)相同的表演對(duì)象，可能會(huì)同時(shí)存在若干種彼此相異的表演實(shí)踐工作展現(xiàn)形式，在存在表演呈現(xiàn)形態(tài)的互相配合結(jié)構(gòu)的背景下，如果黃梅戲演員個(gè)體在實(shí)際進(jìn)行舞臺(tái)表演呈現(xiàn)實(shí)務(wù)過程之前，能夠切實(shí)對(duì)自身即將進(jìn)行表演呈現(xiàn)的劇目角色實(shí)現(xiàn)較深層次的了解，勢(shì)必能夠切實(shí)保障實(shí)際表演實(shí)踐過程中情感表現(xiàn)特質(zhì)的充分展現(xiàn)以及深切詮釋。
因此，在實(shí)際化的舞臺(tái)表演藝術(shù)呈現(xiàn)工作的開展過程中，黃梅戲舞臺(tái)藝術(shù)表演者應(yīng)當(dāng)切實(shí)加大自身在常規(guī)藝術(shù)實(shí)踐過程中的情感要素投入力度，在針對(duì)自身承演的藝術(shù)角色展開綜合而具體化的藝術(shù)理論以及藝術(shù)實(shí)踐分析的基礎(chǔ)上，切實(shí)挖掘藝術(shù)作品在舞臺(tái)表演呈現(xiàn)實(shí)踐過程中所具備的意境，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)形象的完整而全面的演繹。
黃梅戲藝術(shù)舞臺(tái)表演工作的實(shí)施者，在實(shí)際進(jìn)行舞臺(tái)表演藝術(shù)體驗(yàn)的過程中，要切實(shí)提升自身的思想認(rèn)知水準(zhǔn)，清晰認(rèn)知黃梅戲演員實(shí)際具備的思想品質(zhì)對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)效果的深切影響。要切實(shí)提升演員實(shí)際具備的藝術(shù)文化修養(yǎng)水平，并通過這一實(shí)踐過程，切實(shí)提升黃梅戲演員在詮釋藝術(shù)人物形象過程中的深度特征。
第二，黃梅戲舞臺(tái)表演者應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)自身在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐過程的情感表達(dá)強(qiáng)度。所謂的情感表達(dá)，實(shí)際指涉黃梅戲在進(jìn)行角色藝術(shù)特征的舞臺(tái)詮釋實(shí)踐過程中所實(shí)施的，對(duì)自身擁有的藝術(shù)體驗(yàn)情感以及生活實(shí)踐情感的注入行為，而且這些被引入到藝術(shù)表演實(shí)踐路徑之中的情感元素能夠切實(shí)在舞臺(tái)呈現(xiàn)中得到真切的彰顯。
在實(shí)際的黃梅戲舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐工作的開展過程中，藝術(shù)家所展現(xiàn)的情感表意特征，與其本身具備的情感體驗(yàn)儲(chǔ)備基礎(chǔ)條件格局之間具備著較為深切的聯(lián)系性，藝術(shù)家通過對(duì)自身已經(jīng)獲得的“先驗(yàn)性”情感內(nèi)容的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)對(duì)象觀眾群體的藝術(shù)欣賞體驗(yàn)特質(zhì)的真切調(diào)動(dòng)。在不同情感表意類型元素的引入以及舞臺(tái)呈現(xiàn)過程中，實(shí)際化的觀眾群體將會(huì)切實(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)身臨其境的藝術(shù)感知的獲取，在實(shí)際的藝術(shù)演出實(shí)踐路徑中，演員實(shí)際融入和展現(xiàn)的情感形態(tài)內(nèi)容，將會(huì)極其深切地影響黃梅戲觀眾群體實(shí)際感知到的情感體驗(yàn)獲知狀態(tài)。
三、結(jié)束語
針對(duì)黃梅戲表演中的情感創(chuàng)造與表達(dá)方式問題，本文首先分析了黃梅戲舞臺(tái)表演過程中的主要藝術(shù)特色，之后重點(diǎn)討論了黃梅戲舞臺(tái)表演過程中情感創(chuàng)造以及表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)方法，文中涉及了較多的對(duì)黃梅戲舞臺(tái)表演藝術(shù)情感化表現(xiàn)技巧的實(shí)施路徑的分析論述，預(yù)期為相關(guān)領(lǐng)域的一線研究人員以及藝術(shù)工作者提供借鑒。
參考文獻(xiàn)：
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